왕초보 맞춤형 랜선 사수 올이 엑셀 - 쉽게 배우고, 빠르게 쓰는 직장인 실무 엑셀! 차원이 다른 엑셀 입문서!
올이(김민경) 지음 / 한빛미디어 / 2025년 1월
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어디든 새내기, 신참자들은 모든 것들이 처음으로 어렵게만 느껴질 수 밖에 없다.

엑셀 역시 그러한 것들 중의 하나로 생각할 수 있을 것이다.

물론 엑셀을 사용하는 일은 학생 때도 할 수 있었겠지만 현실의 실무 직업 현장에서의 엑셀의 사용은 업에 활용된 측면으로의 사용임을 생각하면 처음이라 하는것도 무방하다.

입사하자 마자 맞닥트리는 엑셀 실무를 좀 더 쉽게 할 수 있다면...하는 바램은 아마도 무수히 많은 신참자, 새내기들의 열망과도 같을 것이다.

기존의 엑셀 책들을 다시 들춰 보기에도 마뜩치 않고 영상강의를 보고자 해도 어디를 선택해야 할지 등에 의문을 가지게 되면 그야말로 MZ 세대가 말하는 '노답'의 상황을 맞게 될지도 모른다.

귀염둥이 오리의 모습을 희화화한 올이는 인스타툰처럼 매력적인 모습으로 우리에게 현실의 실무에서 활용할 수 있는 올이 엑셀을 알려준다.

그 책을 만나 부족한 엑셀 실력을 충만하게 채워 보고자 읽어본다.


이 책 "왕초보 맞춤형 랜선 사수 올이 엑셀" 은 그야말로 실무 현장에서 왕초보, 신참, 새내기들이 마주할 수 있는 업무 상황에 진짜 필요한 엑셀 기능만을 골라 귀엽디 귀여운 올이 오리가 알려주는 엑셀 입문서라 볼 수 있다.

저자는 이 책의 구성을 3단계 STEP으로 구성해 놓았는데 눈으로만 읽는 엑셀, 하나라도 더 알려주는, 될 때까지 같이 하는 것으로 이어지고 있다.

직장생활을 오래 한 나의 생각으로는 기초부터 설명해 주는 STEP 1도 유익하겠지만 실무에서 활용할 수 있는 꿀기능을 알려주는 STEP 2가 더욱 바람직하며 두렵게 생각할 수 있는 VLOOKUP, INDEX-MATCH 함수의 사용에 대해서도 귀여운 올이가 설명해 주는 내용은 이 책의 백미라 할 수 있다.

우리가 마주할 수 있는 상황들이 많을 것으로 이해할 수 있는데 저자 역시 그러한 예제를 상황별로 준비해 알려 주는 꼼꼼함 까지 준비해 놓아 그야말로 왕초보를 중견사원 정도의 실력자로 끌어 올려주는 기회를 만들어 준다고 생각할 수 있을것 같다.

나로서도 지금껏 몰랐던 엑셀 파일을 PDF 파일로 저장하는 팁은 유용하다 생각된다.

늦깍이 대학 생활을 하는 터에 다양한 수업에 엑셀문서들이 활용되는데 엑셀 그대로를 사용하기에는 다소 어려움이 존재해 대부분의 강의 파일들이 PDF로 제공되고 있어 활용성을 높이고 있다.

엑셀을 활용하고 저장하는데 있어 PDF 방식을 사용하는 일은 다양한 디바이스에서 활용될 수 있는 변환방식으로 그 활용성이 더욱 늘어날 것으로 이해할 수 있다.


책을 펼쳐 보면 알수 있겠지만 기존의 엑셀 책들과는 조금 다르게 가독성이 높다.

엑셀의 기능이나 함수, 챠트, 데이터를 설명하는 내용들에 있어 내용 확인에 어려움을 겪는 일이 없다.

특히 매뉴키와 빠른 실행 도구모음을 알려주는 이러한 팁은 다른 책에서는 만나볼 수 없는 전문가의 왕초보를 위한 배려이자 실력의 일부라는 생각이 든다.

누군가를 가르친다는 것은 그 사람의 입장에서 무엇이 어렵고 어떻게 그것을 해소할 수 있을지를 살펴 알려주는 것이 바로 실력이라 할 수 있다.

아주 사소하지만 그것이 전체를 이루는 과정에서 효율적이고 효과를 낼 수 있는 것이라면 마땅히 습득할 수 있도록 해야 한다.

올이는 그러한 능력을 이 책을 통해 상세히 알려주고 있어 그의 설명에 따른 올이 엑셀을 마스터 한다면 우리가 바라마지 않는 실무에서의 실력을 얻을 수 있고 두려워 하지 않는 나, 우리의 모습을 만나볼 수 있을 것으로 생각한다.

쉽고 빠르게 엑셀 실무 능력을 익히고자 하는 많은 이들에게 지금 가장 유익하게 만나볼 수 있는 엑셀 학습서라 권유할만 한 책이다.




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오스카 코코슈카 - 세기의 예술가, 인간의 내면을 탐구한 색채의 철학자 문화 평전 심포지엄 5
뤼디거 괴르너 지음, 최호영.김하락 옮김 / 북캠퍼스 / 2024년 12월
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우리 역사에는 수 많은 예술가들이 존재한다.

입체파는 20세기 초 피카소나 브라크 등에 의해 일어난 회화운동으로 색채와 질감을 제한하고 대상을 단면으로 분해, 분석, 콜라주라는 새로운 기법으로 창작한 미술사조를 말하는데 표현주의는 어떤 사조일까 하는 궁금증을 갖게 된다.

이름 그대로 표현주의는 무언가를 표현하고자 하는 사조로 이해할 수 있겠지만 이는 작가들에게 근본처럼 장착된 자연주의나 아카데미즘, 인상주의 등에 대한 반동으로 20세기 초 이래 독일에서 시작된 예술운동으로 '예술은 작가의 기질을 통해 보여진 자연'이 아니라 기질 즉, 정신적인 것이 먼저고 자연은 제 2라는 의미를 지님을 표현한 것이라 볼 수 있다.

오스카 코코슈카는 표현주의 작가로 오스트리아 출신이며 그에게 영향을 미친 예술가는 아르누보와 구스타프 클림트가 있다.

세기의 예술가, 인간의 내면을 탐구한 색채의 철학자라 표현하는 오스카 코코슈카의 예술적 서사를 담은 책을 만나 읽어본다.



이 책 "오스카 코코슈카" 는 그 어느 장르보다 예술가들쪽에서 천재적인 인물들이 많이 탄생하고 오스카 코코슈카 역시 그러한 인물 중의 하나가 아닌가 하는 생각을 하게 되는, 그의 예술에 대한 서사를 담아 그의 인생과 삶에 대한 조망을 깊이 있게 살펴 볼 수 있는 책이다.

우리는 대부분 사실적인 존재를 중시한다.

그것이 오늘을 사는 우리의 의식에 집중되어 있고 사실을 전지전능한 신처럼 떠 받드는 행위가 만연한 가운데 예술을 하는 존재들로서는 그러한 부분이 마뜩치 않을 수도 있다.

그런 연유로 사실을 비틀어 사실이 남긴 인상을 예술적 혼을 불살라 표현해 내는지도 모른다.

하나의 작품, 영화, 연극 등을 보고 경험하더라도 대상의 실체가 주는 의미도 중요하겠지만 실질적으로는 그것을 보고 경험하는 나, 우리의 정신적, 심리적 인상이 더욱 중요하다는 것을 생각하면 다양하고 각양각색의 표현들이 제시되는 이유들을 이해할 수 있다.

즉 관찰자로서의 나, 우리의 생각과 감정이 무척이나 중요하다는 의미이고 보면 코코슈카 역시 자신의 예술세계에서 그러한 의미를 표현하고자 한 까닭을 알수 있을것 같다.

책의 부제에서 알려준 것 처럼 인간의 내면을 탐구한 색채의 철학자라는 코코슈카를 대변하는 말처럼 코코슈카는 현실세계를 바탕으로 삼되 실제적인 묘사를 배제하고 통념적인 모든 요소를 멀리한 표현양식을 구사해 불규칙하고 굴곡이 심한 선과 차갑고 어두운 색채, 강하고 거친 붓터치로 보는 이들의 영혼에 울림을 주었다고 평가 받는다.

피카소의 작품이 실체를 왜곡하고 비틀어 표현했듯이 코코슈카 역시 현실적인 존재를 있는 그대로 표현하기 보다 내면의 심리적이고 정신적인 부분을 중시해 그것을 표현하고자 하는 예술가로 알려지고 있는 것이다.



그는 미술가이면서도 시인이고, 극작가이기도 했다.

저자는 7개의 챕터를 두어 코코슈카의 유년시절을 시작으로 세기의 명작이라 불리는 '바람의 신부'에 대한 이야기와 세계대전과 방랑자로의 시간, 영국으로의 망명, 초상화에 표현주의 형식을 도입하고 만년의 삶에 이르기까지 그의 인생 전반에 걸친 예술적 서사를 만나 볼 수 있다.

반 고흐의 작품을 보면 우리는 그가 선이 굵고 두드러진 색채와 힘찬 붓놀림, 왜곡된 형태를 볼 수 있는데 오스카 코코슈카의 작품에서도 후기 인상파들의 영향력이 미치지 않았나 하는 생각을 해 보게 된다.

코코슈카의 작품 전반에 걸쳐 우리가 흔히 아는 원근법, 해부학, 채광이나 음영 등의 법칙을 무시하고 윤곽선을 강조하고 미묘한 색조보다 강렬한 원색을 주로 사용 단순한 색채나 색채의 상호대비 효과를 보여주고 있음을 알수있다.

세계1차 대전 이후 독일에서는 코코슈카의 작품을 퇴폐적인 작품으로 평가해 전시를 금했으며 그가 사랑을 갈망했던 구스타프 말러의 미망인 알마 말러와의 격정적 사랑은 '바람의 신부'로 승화되어 나타난다.

한 예술가의 인생과 삶에 영향을 미친 영혼을 울리는 서사를 통해 존재의 의미와 표현에 대해 다시금 가늠해 보는 귀한 시간이 될 수 있었기에 독자들에게, 코코슈카를 사랑하는 이들에게 일독을 권유해 본다.


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행복의 메커니즘 - 나의 행복은 타인의 행복과 연결돼 있다
이용범 지음 / 클라우드나인 / 2025년 1월
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우리 삶의 궁극적인 목적이 바로 행복이라고 말하는것에 대해 우리는 부인하고 싶지 않다.

그런 행복에 대한 정의를 나, 우리는 올바르게 갖고 있는가 하는 물음에 답할 수 있는가 하는 문제는 우리에게 행복에 대한 누림을 확실하게 인식할 수 있는지를 캐치하는 것이기도 하다.

당신은 지금 행복한가요? 하는 물음에도 우리는 쉽게 답할 수 없다.

왜? 왜 이 대답마져 쉽게 대답할 수 없는 것일까? 

그것이 바로 우리 삶의 다양한 불안에 기인하고 있다 말할 수 있는 것이고 보면 행복한지를 묻는 질문에 어떻게 대답해야 하는지를 조금은 이해할 수 있지 않을까 하는 생각을 해 보게 된다.

하지만 그리 어렵게 행복을 생각할 필요는 없다.

가장 단순하게 행복을 느꼈던 순간을 생각해 보면 삶의 과정에서 우리는 알게 모르게 수 많은 행복감을 느낀 나날들이 존재했음을 살필 수 있다.

삶은 고통의 순간과 행복의 순간들로 이뤄진 나날들이자 우리가 지속가능성의 목적을 염두에 두어야 하는 근거가 된다. 

나, 우리에게 행복한가에 대한 물음으로 행복의 메커니즘을 설명해 주는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "행복의 메커니즘" 은 지금 나, 우리의 삶이 행복한가에 대한 물음을 화두로 던지며 그에 대한 대답으로의 사유를 다섯 가지 관점의 설명으로 제시한다.

그 다섯 가지 관점은 진화인류학을 통한 나, 우리의 행복은 타인과 밀접한 관련이 있음을 깨우쳐 주고 행동경제학적 관점으로는 행복해지기 위해 과연 얼마의 돈이 필요한지에 대한 서사를 읽어낼 수 있다.

그런가 하면 정치 사회학적 관점으로의 종교와 정치에 목숨을 걸고 싸우는 우리의 실태를 꼬집어 보며 뇌과학적 관점으로는 행복이 우리를 즐겁게하는 쾌락의 일종임을 선언하고 심리학적 관점으로는 일상에서 행복의 작은 조각을 찾아 비로소 행복을 누려야 함을 일깨워 준다.

2400년 전의 아리스토텔레스가 주장했듯이 삶의 궁극적 목적이 행복이라면 우리는 우리 삶의 최고 선을 행복에 두고 있다 생각할 수 있는 일이다.

저자가 제시하는 다섯 관점으로의 행복에 대한 나름대로의 생각들과 이해를 통해 보면 저자가 제시하는 관점이 아니라도 행복에 이르는 길은 무수히 많고 우리는 그러한 과정들을 발견하는데 열과 성을 다해야 한다고 생각할 수 있다.

그러한 과정은 우리가 행복의 완성을 꾀하거나 쾌락적 가치로 판단하는 개인적 체험으로의 완성을 벗어나 인간 존재의 보편적 타당한 개념으로 확대되어야 함을 알려준다.



행복은 한순간의 느낌으로 체험하는 순간에 온다.

즉 그러한 순간이 바로 우리의 삶이 이뤄지는 현재에 있어 이뤄지는 순간이며 그러한 행복을 경험하기 위해서는 우리 삶을 좌우하는 모든 순간들에 대한 기대감을 내포하게 한다.

여기, 지금, 이 순간이라는 사실을 통해 행복의 다양한 관점들을 통찰해 내는 나, 우리의 의식을 변화시켜 행복에 대한, 행복한 삶에 대한 변화를 꾀하고 있기에 무척이나 오늘의 불안한 삶을 살고 있는 많은 이들에게 유익하고 변화와 개선의 취지를 마음속에 품게 하는 의미를 전달해 준다.

동물에게는 없는 미래를 상상하는 인간이기에 인간의 행복을 위한 조건이나 판단 역시 인간만이 가질 수 있는 비밀이라 할 수 있다.

그러한 깨달음을 행복의 메커니즘을 통해 사유하고 공감하는 시간을 누려 보길 권유해 본다.


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인간해킹 - 심리검사 개발자가 집필한 인간관계 기본서
손상윤 지음 / 바른북스 / 2025년 1월
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인간을 해킹한다는 말이 과연 무슨말일까 하는 궁금증이 일었다.

인간은 사회적 존재로 다양한 사람들과 공존하며 사는 존재이기에 인간을 해킹 한다는 말의 의미를 관계형성에 부정적 영향을 미치는 대상들을 제거하고 공감하고 소통하는 관계로의 개선을 위한 방편을, 즉 인간 관계에 도사리고 있는 다양한 벽들을 제거해 나가는 것을 인간해킹으로 이해할 수 있지 않을까 싶다.

그러한 과정으로의 인간해킹이라면 우리는 오늘 인간해킹에 적극적인 가담을 하고 '함께'의 연대를 위한 삶을 위해 노력해야 한다.

오늘을 사는 우리의 다양한 인간관계는 우리 삶의 질을 결정하는 중요한 요소로 이해할 수 있다.

그러한 인간관계가 오늘의 나, 우리에게 안정과 만족을 주는가 하면 오해와 갈등으로 인해 불안과 스트레스를 주는 대상이 되기도 한다.

인간의 매우 복잡한 심리 구조에 영향을 미치는 인간관계에 대해 인간해킹을 통해 해결할 수 있음을 알려주는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "인간해킹" 은 인간이 지닌 확증편향, 인지 오류, 동기에 의한 추론 등 구조적 문제와 개인의 정서적 감성, 가치관과 정보처리 패턴과 결정, 행동에 대한 제각각의 점들이 우리를 인간관계의 소통이 아닌 불통이 되게 하는 근원이라 지칭하며 그러한 점들이 우리가 서로를 이해하는데 있어 어려움을 겪는 것이라 알려준다.

하지만 인간관계는 모두 상호작용이며 그 과정 속에서 오해하기도 하고 풀리기도 하며 서로에 대해 조금씩 알아가는 관계를 갖게 된다.

타인의 감정과 생각을 아는것도 중요하지만 상대 못지않게 바로 나의 생각과 감정도 그에 못지 않게 중요하다는 사실을 인지해야 한다.

그러한 과정을 이해하지 못하고 타인과의 관계 개선을 위한 노력을 한다면 이는 타인의 벽이 아닌 나, 내가 세운 벽을 스스로 뛰어 넘지 못하는 상황이 될 수도 있다.

저자는 타인이라는 상대와의 인간관계에서 상대 행동의 심리적 동기와 방어기제를 꿰뚫어 보아야 한다고 말한다.

갈등을 분석하고 해킹을 하는 방법을 학습하고 인간관계에 더 나은 길을 찾는 것이 어렵기는 하지만 가능하다는 사실을 깨우쳐 알려주고 있어 오늘 나, 우리의 인간관계에 대한 현실을 되돌아 보며 인간관계의 부적절함에 시달리는 현실을 개선할 수 있게 도움주고 있다.



인간의 심리를 분석하는 일은 무척이나 어려운 일이라 할 수 있다.

저자는 이 책이 실용적 트릭만을 재시하는 것이 아닌 물고기를 낚는 원리를 통해 그 어떤 바다에서도 살아남을 수 있는 인간관계의 심리적 통찰을 기를 수 있다고 주장한다.

각기 다른 심리적 특성과 인간적인 특질을 가진 존재로서 각기 가진 인간관계에 미치는 벽들을 깨 부술 수 있는 일은 효과적인 소통관계를 위해 꼭 필요한 일이다.

인간해킹은 단순한 개인적인 도구가 아니라 더 나은 사회적 상호작용을 위해 우리 모두의 생산성 향상을 위한 영향력이라고 말한다.

현실적으로 인간관계를 개선하고 극복할 수 있는 역량은 우리 안에 존재한다.

더 나은 사회를 위해 오늘, 나, 우리의 인간관계에 미치는 다양한 조건들을 통해 나, 우리 스스로가 세운 벽들을 허물고 함께 사는 오늘의 가장 중요한 핵심인 인간관계를 뛰어 넘는 기회를 얻길 기대해 본다.

인간해킹이 그러한 과정과 결과를 얻을 수 있는 계기가 되리라 판단해 보며 다독을 권유할 많은 대상들에게 소개해 본다.



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만리향 - 가족 3부작
김원 지음 / 문장의바다 / 2024년 12월
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오늘이라는 현실에서 가장 많은 변화를 보이는 곳이 어딘가 하는 생각을 해 보면 그 답은 바로 가족이 아닐까 하는 생각을 하게 된다.

전통적인 가치관으로의 가족의 정체성은 개인주의와 사회의 발전과 맞물려 엄청난 변화를 내 보이고 있다.

우리에게 가족은 우리 삶의 근원지라 말할 수 있으며 터전이기에 우리의 지속가능성에 대한 밑거름이라 할 수 있다.

하지만 그 어떤 이유로든 가족이 가족이 아닌 남이 될 수는 없는 일이다.

어쩌면 그것을 확인하는 일도 오늘 우리가 가족에 대한 소중함을 의식하고 새롭게 의미를 부여하는 기회가 될 수 있다.

김원 작가는 등단 17년 만에 희곡집을 발간했다.

이 책이 그 책으로 만선, 만리향, 만가라는 세 편의 희곡이 수록되 있는 희곡집이다.

가족이라는 전통적 공통체가 현대 사회에서 어떻게 변모해 가고 있는지를 살피고 있으며 여전히 가족에 대한 의미를 소중하게 간직할 수 있는 계기를 마련해 주는 희곡집을 만나 읽어본다.



이 책 "만리향" 은 전통적 가치관에 경도되 있는 우리의 가족에 대한 변화, 사회적 변화에 마주한 가족의 변화에 촛점을 맞추며 다양한 변화의 조건들이 미치는 영향력 아래서도 가족은 가족이라는 굳건한 의미를 일깨워 주고 있다.

저자는 희곡을 통해 전통적 가치관으로의 가족이 아니라 가족이라는 정체성에 대해 시대를 불문하고 정의하고자 하는 의미를 갖고 있다 생각할 수 있다.

이는 만리향에서 보여주는 가족이라는 존재가 여전히 유효한가에 대한 의문을 사회적 가치관의 틀로 전환해 그 가능성에 대한 의문을 풀어 내고 있다.

가족이라 해서 나, 우리 모두에게 행복의 근원이라 말할 수는 없다.

어쩌면 오늘날의 우리는 가족이 오히려 나, 우리의 발목을 잡는 존재가 되고 있다고 말하는 경우가 많다.

즉 개인의 삶을 억압하고 제한하며 벗어나고자 하는 굴레와 다르지 않음을 느끼게 한다.

어쩌면 이러한 주제는 묵직한 주제이자 쉽게 풀어 낼 수 없는 한계를 갖고 있으나 저자는 희곡의 특성적 조건으로의 유머 또는 해학을 통해 흐름을 경쾌하게 이어간다.

풍자와 위트와 해학이 존재하는 희곡을 만나는 일은 직접적으로 희곡을 연극으로 만나 보지 않아도 그 느낌을 확연히 가질 수 있다.

가족은 우리에게 모순적인 존재이자 대상이 아닐까 하는 생각을 하게 된다.

이는 가족의 굴레를 벗어 나고자 하는 나, 우리지만 그것이 나, 우리 자신의 정체성과 다르지 않는 터에 그것을 벗어나거나 놓고자 하는 이율배반적인 모순적 의미를 발견하게 된다.

지금의 나, 우리가 함께 하는 가족에 대한 의미를 되돌아 살펴 보는 기회가 될 것이라 판단해 본다.



오늘날의 삶은 사회적 상황과 국제적 상황들이 만든 변화된 모습들이 우리 삶에 영향을 미치고 있다.

그런한 연유로 우리는 전통적 의미의 공동체적 존재로의 나, 우리라는 가족을 떠나 개인이라는 존재의 의미로 가족을 바라보게 되었다.

가족을 구성하는 형태도 무척이나 많이 달라졌다는게 오늘의 현실이다.

양부모와 아이들을 포함한 가족을 생각했다면 오늘날의 다양한 가족의 형태는 그간 인간이 이뤄온 사회의 변화가 가족이라는 굴레를 어떻게 변화시키고 다양한 형태로의 가족을 양산할 수 있었는지에 대한 개념 변화의 깨달음을 얻을 수 있다.

가족은 나, 우리에게 무엇이고 왜 나, 우리는 가족을 형성하며 삶을 살아가고 있는가 하는 문제를 저자의 세 편의 희곡을 통해 통찰해 보는 기회가 되었으면 좋겠다.

물론 전통적 가족관에 대한 정의를 오늘의 나, 우리의 자녀들에게 강요할 필요는 없다 하여도 스스로 생각하는 가족에 대한 정의를 따라 가족의 소중함은 여전하고 '가족은 가족이다' 는 정의를 언제까지나 지속할 수 있는 의미있는 시간이 되길 기대해 본다.



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