왜 사는가, 묻노라!

왜 사는가, 묻노라! ㅣ 위대한 시인들의 사랑과 꽃과 시 4
서동인 지음 / 주류성 / 2025년 1월

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

                 개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

흔히 하는 말로 한 숨을 섞어 왜 사는지? 라는 물음을 우리는 스스로에게, 타인에게 던지곤 한다.

하지만 그에 대한 대답을 쉽게 할 수 있는 이는 없다.

삶의 정의가 뚜렷히 되어 있다면 명확히 답을 할 수 있을지 모른다.

하지만 인간의 삶에 대한 정의는 없다. 아니 어쩌면 모른다가 맞을지도 모르지만 그렇게 불분명한 정의에 대해 답을 하는 일은 할 수 없다거나 불응할 수 밖에 없는 일이다.

우리의 조상들은 그러한 삶에 대해 어떻게 생각하고 또 어떤 삶을 구현했을까 살펴 볼 수 있는 일은 우리 인간의 다양한 역사를 통해 살펴볼 수 있다.

역사적 기록들은 인간의 삶에 대해 기록한 보고이다.

그 보고에서 찾은 인간의 삶에 대한 물음에 그들은 어떻게 답했을지, 그들의 삶에서 확인할 수 있는 일이고 보면 오늘을 사는 나, 우리에게 왜 사는가에 대한 물음을 어느정도 고민하고 제시할 수 있는 근거를 마련해 주지 않을까 하는 생각을 해 볼 수 있다.

예의 조상들은 삶에 항상 자연적 존재들과 함께 했음을 보여준다.

이른바 자연의 꽃과 인간의 문화적 산물인 시들을 통해 그 문제에 대해 대답했음을 살펴 볼 수 있다.

그 책을 만나 읽어본다.

이 책 "왜 사는가, 묻노라" 는 이러한 물음을 갖는 일이 보통의 기회라기보다는 인간의 삶에 대한 탐구 정신으로 이해할 수 있는 물음이라는 사실을 느끼게 한다.

수 많은 고전 속에서 발견할 수 있는 시, 시조, 가사, 문학작품들을 통해 인간의 삶을 노래한 일은 무수히 많다.

그러한 사례들을 오늘 우리의 삶에 비춰 투영해 볼 수 있다면 왜 나느냐에 대한 물음에 대해 나, 우리 자신 각각의 해답을 얻을 수 있는 기회를 얻을 수 있을 것으로 판단해 본다.

수 많은 시, 노래들이 보여주는 삶의 이야기들은 인간 존재 역시 자연의 일부에 지나지 않음이니 자연과 동화되어 삶을 살아야 한다는 측면을 강조하고 있다.

'속세를 떠나 청산에 살자' 는 주장을 통해 무엇을 생각할 수 있을까?

인간 존재 자체가 불안하고 불편한 존재임을 우리는 스스로 알고 있었다.

그럼으로 불편한 사이인 인간이 사는 속세를 떠나 자연인 존재로의 삶을 구가 했을지도 모른다.

불편하고 아픈 관계로의 삶을 살기 보다 가난해도 속편한 삶을 위해 노력했을 과거의 인간의 삶은 오늘날 많은 변화를 거쳤고 이제는 그러한 의미가 새롭게 바뀌었음을 살펴볼 수 있다.

무소유의 삶을 강조한 법정스님도 있었지만 우리 삶은 그러한 측면으로 가기 위해서는 스스로의 자각과 선택이 필요하다.

어떤 의식으로 자기 삶을 주체적으로 살것인지에 대해 고민하는 일은 누구나 해야 하는 일이지만 삶의 과정이 세상과 단절된 삶이냐 아니면 속세이고 불편한 세상이라도 그것을 선택할 것이냐 하는 문제는 커다란 화두라 할 수 있다.

문학의 필요성은 우리의 삶을 회유하고 새롭게 변화를 일구어 내고자 하는데 유익한 도움을 줄 수 있다는데 있다.

현실적인 우리 삶이 비록 속세에 물든 삶을 지향하고 있더라도 정신적인 측면에서의 삶은 속세를 떠난 자연인으로의 삶에 가까운 방향을 유지해야 한다는 사실을 저자가 제시하는 수 많은 고전 속 인물들이 묻고 대답한 '왜 사는가, 묻노라!' 를 삶의 교본으로 삼아도 좋지 않을까 하는 생각을 해 본다.

꽃은 계절이 지나가며 던져 놓은 달력이라고 한다. 

자연이 제공해 주는 다양한 변화는 우리 삶에도 적지 않은 영향을 미친다.

그에 따라 우리 삶의 이유도 어쩌면 달라질 수도 있는 개연성이 있다.

다가 올 봄을 하나의 기회로 삼아 나, 우리 삶의 근본적인 이유를 깨달을 수 있는 시간은 인간이 아닌 자연이 주는 삶에 대한 최고의 선물이 될 것으로 판단해 보며 일독을 권유해 본다.

내 운명 어떻게 바꿀까?

내 운명 어떻게 바꿀까? ㅣ 위대한 시인들의 사랑과 꽃과 시 3
서동인 지음 / 주류성 / 2025년 1월

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꽃이 피고 지는 것은 자연의 섭리라 할 수 있다.

하지만 우리는 그런 자연의 섭리를 쉽게 이해하지 못하며 자연이 주는 결과과 과정에만 우리의 마음이 빚어내는 감상을 곁들여 말한다.

자연은 그 상태로의 자연스럼움이 운명이다.

하지만 인간인 우리의 운명은 어떠한지, 어떻게 지금의 나, 우리의 운명을 바꿔 더 나은 삶, 인생을 살 수 있을지를 고민하고 꿈꾸며 노력하게 한다.

수 많은 자기계발서들이 주장하듯 운명을 바꿀 수 있다고도 한다.

하지만 정말일까 하는 물음을 여전히 우리의 머릿속을 떠나지 않은 채 지속되고 있다.

우리의 조상들을 인간의 운명에 대해 어떻게 생각했을까?

그 대답은 수 많은 꽃들을 통해 성찰한 결과를 목도할 수 있다.

사군자는 우리에게 어떤 의미로 다가오는가? 

사군자는 한자문화권에서 매화, 난초, 국화, 대나무 네 가지의 식물을 일컫는 개념으로 자연 생태계에 존재하는 존재지만 인간이 본 받아 마땅한 품격과 기상을 지녔음을 볼 수 있다.

우리는 그러한 사군자의 탈속한 경지를 통해 우리의 운명을 바꾸고자 하는 꿈을 꾸었다고 판단해 볼 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "내 운명 어떻게 바꿀까?" 는 시간의 흐름이 과거보다 현대와 미래로 나아갈 수록 인간으로의 안정과 자유스러움 보다는 혼란과 불안이 가중 된 삶과 인생에 저당잡혀 온전히 자신의 운명을 그려내지 못하는 우리에게 깨달음을 주고자 하는 책이다.

우리는 흔히 고전에서 '군자' 라는 명칭을 듣는다. 군자는 학식과 인품, 덕이 높은 이들을 비유해 지칭하지만 보통의 나, 우리가 궂이 군자까지 될 수 있을까 하는 생각에 미치면 슬그머니 도망치고 싶은 생각도 할 수 있기 마련이다.

하지만 인간은 욕망의 동물이고 존재임을 감안하면 그 누구와 다르지 않고 같으며 모두가 같은 시발점에서 출발한 존재이기에 환경과 조건에 따라 삶과 인생이 달라질 수 있다면 불만이 있을 수 밖에 없다.

그러한 불만을 잠재우고 더 나은 나, 우리를 만들기 위한 성찰을 위해 우리는 자신의 운명을 바꾸고자 하는 사명을 갖는다.

사군자는 그러한 의미에서 보면 흔들리기 쉽고 흔들리고 있는 삶을 살고 있는 나, 우리에게 충분히 본받음을 줄 수 있는 대상이다.

수 많은 고난과 악조건 속에서도 꿎꿎히 꽃을 피우는 사군자를 조상들은 흠모하고 상징적, 은유적 표현으로 즐기기도 했다.

불안한 환경, 혼란한 삶에 휩쓸려 자신이 누군이지도 모른채, 어떻게 살아야 하는지 등에 대해서도 성찰하지 못한 상태라면 자신의 운명을 바꿀 수 있다고 생각할 수 없다.

운명은 인간을 포함한 우주만물이 나아갈 길과 인간과 우주만물을 지배하는 초인간적인 힘 또는 그것에 의하여 이미 정해져 있는 목숨이나 처지 혹은 원래부터 정해져 있는 것, 정해져 있기에 반드시 그렇게 되어 있다는 것을 나무위키에서 확인해 볼 수 있다.

그렇다. 인간의 오랜 삶의 시간을 통해 우리를 앞서 운명을 바꾸고자 했던 이들의 전철을 밟고 있다 생각하면 틀리지 않는다.

운명이 이미 정해져 있다고 말하지만 궁금증이 일어나지 않는가?

어떻게? 누가? 왜? 언제? 등 계속되는 질문들이 이어지지만 쉽게 대답할 수 없다.

다만 인간의 삶이 정해져 있지 않다는 사실은 분명코 정답으로 말할 수 있는 일이고 보면 그것에서 우리는 운명을 바꿀 수도 있지 않을까 하는 기대감을 가져볼 수도 있는 일이다.

우리 삶은 어려움을 내포하고 있으며 그것은 과거, 현재, 미래에도 그러할 것이라 생각할 수 있다.

모순적이라 생각할 수도 있지만 우리의 운명을 바꿀 수 있다는 용기를 내고 우리를 둘러 싼 문제들과 부딪혀 보면 우리의 행로가 바뀔수도 있다.

인생에 정답이 정해져 있지 않다는 것이 어쩌면 우리가 아는 운명을 바꾸는, 변화를 꾀하는 시발점이 되지 않을까 생각해 보며 책 속에 존재하는 수 많은 화시들을 통해 용기를 얻어 도전하는 나, 우리를 만들어 보길 권유해 보고자 한다.

무엇을 성찰할 것인가?

무엇을 성찰할 것인가? ㅣ 위대한 시인들의 사랑과 꽃과 시 2
서동인 지음 / 주류성 / 2025년 1월

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우리의 삶과 인생은 혼란함 그 자체라 해도 과언이 아니다.

어쩌면 우주를 뜻하는 카오스에서 인간의 삶, 인생만이 혼돈으로 버무려 져 있다면 과연 왜? 라고 반문해 볼 수 있는 일이 아닐까 싶다.

오랜 인간의 역사가 보여주는 것이 바로 인간의 삶이 혼란스럽다는 사실을 방증한다.

그러한 혼란을 잠재우고 평안함으로 나아가기 위해 우리는 자기 마음을 반성하고 살피는 성찰을 한다.

이러한 성찰은 비단 인간 존재 자체에만 한한다 말할 수 없는 일이다.

아, 우리 모두 개개인의 삶, 인생에 대해 성찰을 통해 더 나은 지속가능한 나, 우리의 삶을 욕망하기 때문이다.

우리의 조상들은 왜 매화를 깊이 사랑하고 성찰의 상징적 존재로 인식했을까?

매화는 혹독한 한 겨울을 움츠리고도 고고한 생명력을 자랑하듯 움을 터트리고 고결한 모습으로 봄을 재촉하는 전령사로 인식할 수 있다.

그러한 성격이나 성품, 모습과 습성들이 바로 우리가 배우고 익혀 삶과 인생에 적용해 마지 않을 대상이 되기에 그러하다고 판단할 수 있는 일이다.

오래전의 존재들이 무엇을 성찰할 것인가를 물었듯이 그 해답을 얻을 수 있는 기회를 제공하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "무엇을 성찰할 것인가?" 는 삶과 인생을 성찰해야 하는 이유와 까닭 등에 대해 오늘의 나, 우리가 이해하지 못하고 사는 까닭에 현명한 지속가능한 삶을, 인생을 위한 깨달음을 전해 주고자 하는 책이다.

우리의 삶과 인생은 역사를 통해 살펴 보아도 혼돈과 혼란스러움 그 자체라 할 수 있다.

그러한 존재들이기에 우리는 본능적으로 안전과 자유스러움에 목메고 있는지도 모른다.

삶과 인생의 환경적 조건들이 안정적이고 자유스러움도 우리에게 그러한 느낌을 줄 수 있으나 근본적으로 나, 우리 자신의 내부적 안정과 자유스러움이 선행되어야 한다.

그러한 과정이 바로 성찰이고 보면 오늘 우리는 무엇을 성찰해야 하는지에 대한 물음에 답할 수 있어야 한다.

아니면 아직 우리는 그러한 반성조차 할 수 있는 계기를 생각지도 못했거나 무지에 둘러 쌓인채 살고 있다는 말과 다르지 않을 것이다.

앞서 이야기 했지만 성찰(省察)은 지나간 일을 되돌아 보거나 살펴 반성하는 일을 뜻한다. 

즉 삶과 인생의 환경적 조건에 대해서 뿐만이 아니라 우리의 마음에서 일어나는 모든것들에 대해 반성하고 살펴야 한다는 것을 듯한다.

그렇기에 우리 조상들이 매화를 성찰적 상징물처럼 인식하고 매화를 통해 은유와 서사의 장을 펼쳐 깨달음을 주고자 했는지도 모를 일이다.

매화는 고매한 인품을 지닌 사람으로 보고 고결함과 은은한 자태와 향기는 물론 엄동설한과 같은 외부적 환경에도 굴하지 않는 지조와 절개, 굳센 의지, 고아한 행동, 뛰어난 기품을 내포한 완성된 인격체로의 존재감을 드러내기에 오늘의 우리에게 시사하는 바가 크다고 하겠다.

우리의 오늘을 살펴 보면 혼란을 일으키고, 혼란에 빠져 살며 혼란을 즐기고자 하는 모습들을 목도할 수 있다.

그러한 혼란은 언젠가 혹독한 엄동설한이 지나 봄이 오듯 안정과 자유스러움으로 회귀할 것이고 보면 왕안석의 다음 화시가 보여주는 의미를 통해서 오늘 우리의 불안과 혼란을 잠재울 수 있는 기회를 얻어 보길 권유해 보고 싶다.

" 담장모서리의 매화나무 가지 몇 개    (墻 角 數 技 梅)

  추위를 이겨내고 홀로 피어 있구나    (凌 寒 獨 自 開)

  이게 눈이 아님을 멀리서도 아는 건   (遙 知 不 是 雪)

  솔솔 다가오는 그윽한 향기 때문이지 (爲 有 暗 香 來) "

환경적 혼란을 야기 시키는 모든 조건들이 있지만 홀로 독야청청 피어 있는 매화 모습, 그것이 나무 가지에 쌓인 눈이 아님을 멀리서도 알고 있는건 마음을 홀리는 그윽한 향기를 통해서 임을 느낄 수 있는 것이며 우리의 오늘을 대입해 보면 무엇을 어떻게 생각하고 판단해야 하는지에 대해 성찰할 수 있는 소중한 시간을 제공해 준다고 말할 수 있을 것 같다. 매화가 주는 상징적 사유를 성찰과 매칭할 수 있는 사고의 전환을 꾀해 보며 그 시간을 즐겨 음미해 보았으면 좋겠다.

인생, 어떻게 살 것인가?

인생, 어떻게 살 것인가? ㅣ 위대한 시인들의 사랑과 꽃과 시 1
서동인 지음 / 주류성 / 2025년 1월

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우리의 인생을 특정해 무엇이라 말하기도 어려운 일이지만 그 인생을 어떻게 살아야 하는가에 대한 물음에 답하는 일도 결코 쉬운 일은 아니라는 생각이 든다.

인간의 인생을 말하는 수 많은 인물들이 존재한다.

하지만 모두 그들만의 리그처럼 그들 개인의 생각일 뿐이다.

오늘날의 우리 역시 모두가 다른 삶과 인생을 살고 있기는 마찬가지이다.

서로가 다른듯 하면서도 같은, 같은듯 하면서도 다른 인생이자 삶이기에 이것이 정답이라고 말하는 것 조차 할 수 없는 일이다.

어쩌면 존재에 대한 일반화라는 개념이 통용되지 않는 용어가 바로 인생이 아닐까 싶은 생각도 든다.

일반화는 보편타당한 수준으로 어떤 특정한 개념이나 성질을 보다 넓은 범위로 확장시키는 것을 말하는데 예를 들어, "사과"라는 과일을 일반화하면 "과일"이라는 더 큰 개념으로 확장될 수 있지만 인간의 인생을 일반화 하기에는 너무도 많은 다양성이 존재하기에 특정화 할 수 없다는 것을 생각하면 이해할수 있을듯 하다.

위대한 시인들의 사랑과 꽃과 시를 통해 인생을 어떻게 살아야 하는지에 대해 조명하고 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "인생, 어떻게 살 것인가?" 는 천재 문인들이 꽃을 소재로 써낸 한 편의 시 속에 드러난 사랑과 인생의 이야기를 찾아 떠나는 시공초월을 느끼게 해주는 책이다.

인간은 미적 존재를 감상하고 느끼며 표현하는 존재임을 우리는 오랜 인간의 역사, 문화의 역사를 통해 살펴 볼 수 있다.

그러한 과정속에서 발견할 수 있는 천재 문인들의 화시(花詩) 속에서 오늘 우리의 삶과 인생에 도움이 될 사유를 기대해 볼 수 있는 일은 고전에서 삶과 인생의 문제를 해결하고자 하는 의미를 읽어낼 수 있는 일이다.

꽃은 현실적인 대상으로의 미적 존재감을 가지기도 하지만 꽃이라는 존재를 시인 특유의 은유와 상징으로 펼쳐 낸 시들을 통해 오늘 우리 인생의 나아갈 방향에 대해 깨달음을 주는 일은 바람직한 일이다.

꽃을 싫어하는 사람은 아마도 없다고 생각한다.

그 만큼 인간은 꽃과 친숙하며 꽃을 통해 다양한 감정을 느끼고 표현한다.

인간의 삶을, 인생을 꽃에 비유해 보면 만남과 이별, 그리움, 사랑, 서러움, 아쉬움 등 다양한 감정의 기복을 느낄 수 있는 일이다.

꽃 한 송이를 보며 인간의 인생을 은유하고 상징적으로 표현하는 일은 문학적 서사로 이해할 수 있지만 꼭 그렇게만 생각할 일도 아니라고 여겨진다.

마음의 표현이라 생각할 수 있음이 오히려 문학적 서사를 말하는 것보다 더 진실하게 다가선다.

꽃이 주는 희노애락을 인생의 만남과 이별, 사랑과 그리움을 노래하는 시인들의 인생 또한 크게 우리와 같은 인생이지만 적지 않은 다름을 느낄 수 있는 인생으로 이해할 수도 있는 일이다.

인간이기에 어쩌면 우리는 누구와 같은 삶, 인생을 목표하고 노력고 있는지도 모른다.

하지만 다산 정약용이 지은 '독소(獨笑)' 라는 화시처럼 우리는 존재의 불안함에 대해 두려워 말아야 하며 스스로가 만족할 수 있는 인생을 살아야 함으로 이해하면 어떨까 싶다.

"달이 차면 구름이 자주 끼고 (月 滿 頻 値 雲)

꽃 피면 바람 불어 망쳐놓고  (花 開 風 誤 之)

세상 모든 일이 이와 같으니  (物 物 盡 如 此)

혼자 웃는 걸 아는 이 없네    (獨 笑 無 人 知)"

있는 그대로의 나, 우리의 모습을, 자기 존재의 확신을 통해 주체적인 인생을 살아가야 함을 화시들을 통해 살펴볼 수 있는 시간을 소중하게 느꼈으면 좋겠다.

에머슨의 자기 확신에 관하여

에머슨의 자기 확신에 관하여
랄프 왈도 에머슨 지음, 솝희 옮김 / 레디투다이브 / 2025년 2월

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인간은 항상 불안을 느끼는 존재이다.

그런데 그 불안은 과연 어디서 오는 것일까 생각해 본적이 있는가?

물론 우리가 사는 삶의 환경에 의한 불안이라 말하지만 환경이 평온하고 좋은 시절에도 우리는 불안을 느끼며 산다.

그렇다면 환경적 영향력을 따지기 전이 이미 우리 내부에서는 불안을 조장하거나 느끼게 하는 무언가가 있다고 판단할 수 있지 않을까 하는 생각을 가져볼 수 있다.

이러한 성향은 인간인 나, 우리 자신의 존재에 대한 믿음, 신뢰 부족이라 말할 수 있을것 같다.

나, 우리 자신에 대한 믿음과 신뢰는 자기 확신이라는 정의와 같다.

오늘을 살아가는, 그리고 지속가능한 미래를 위해 나, 우리가 이 시대 가져야 할 최소한의 덕목이라 할 수 있는 것이 있다면 아마도 자기 확신이라는 것에 집중해야 함이 아닐까 싶다.

그러한 자기 확신에 관하여 통찰력 있는 서사를 보여주는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "에머슨의 자기 확신에 관하여" 는 모든 것이 혼란스러운 이 시대를 과연 나, 우리는 어떻게 살아야 하는지에 대해 고민하게 하며 나, 우리의 삶에 있어 늘 불안을 안고 살게 되는 근원으로의 부족함이 바로 자기 확신이라는 사실을 깨닫게 해 주는 책이다.

오늘의 우리는 지금까지의 모든 역사의 최정점에 살고 있다고 볼 수 있다.

총 망라 된 문명의 혜택을 받고, 누리고 살고 있지만 여전히 불안함을 감추지 못하는 일은 그 무엇도 아닌 스스로의 자기 확신이라는 정의를 체감하지 못하기에 그러하다고 판단할 수 있다.

랄프 왈도 에머슨은 19세기 미국의 철학자이자 사상가로 초월주의자로 지칭되지만 그가 보여 준 인간에 대한 탐구는 인간 정신세계의 탐구에 더욱 집중되어 있다.

개인주의, 자아실현, 독립적인 사고 등등과 같은 다양한 주제들에 그의 놀라운 통찰적 사유를 우리는 지금껏 수 많은 도서들을 통해 만나고 익혀 왔음을 부인할 수 없다.

그런 그가 우리를 일깨우는, 삶의 불안과 혼람함을 깨트려 진짜 나다움을 만나게 하는 핵심을 자기 확신으로 알려주고 있다.

흔히 우리는 삶에는 정답이 없다고 말한다.

하지만 그렇다고 아무렇게나 살아도 된다고 말하는 것은 아니다.

인간은 스스로를 규정하고자 하는 존재이고 보면 자신의 삶을 어떻게 살아야 하겠다는 생각을 한다.

생각만이 아니라 행동으로 그러한 삶을 만들어 가고자 하는 존재이기에 그 과정이 바로 나, 우리 자신 스스로가 자기 확신을 가질 수 있는 방법이라면 불안은 그러한 방법의 부재 또는 실패에 기인할 수도 있음을 뜻한다.

프리드리히 니체, 헨리 데이비드 소로, 마하트마 간디, 칼 융 등 이름만 들어도 사상적, 철학적으로 뛰어난 인물들이 랄프 왈도 에머슨의 탐구정신과 철학적 사유에 대해 칭찬하는 것 만으로도 우리는 그의 탁월한 사상적 사유를 깊이 있게 우리 삶에 적용해 볼 수 있어야 한다.

세상은 빠르게 변화하며 혼란을 품고 있다.

그 혼란 속에 나 다움을 드러내 성공적인 삶을 구현하는데 있어 우리는 불안감을 가질 수 밖에 없다.

과연 그 불안감을 해소할 수 있는 방법이 무엇일까 꼬리에 꼬리를 물고 생각해 보면 마지막에는 어김없이 나, 우리로 회귀하는 물음을 마주할 수 있다.

즉 나답다는 것의 핵심은 나, 우리 자신을 스스로 확신하고 있느냐에 따라 달라질 수 있는 것이다.

그 나다움을 저자인 에머슨은 우리의 의식을 지배하는 다양한 의식들에 대해 자기만의 방식으로 통찰하고 사유함을 보여주고 있어 그의 사상적 기반 역시 자기 확신이라는 것에서 출발하고 있음을 확인할 수 있지 않나 하는 경험을 느끼게 된다.

인간의 삶은 스스로 진화하는 원으로 지칭하고 있다. 우리는 점점 더 새로운 , 더 큰 원으로 우리 삶을 새롭게 하지만 인간에게 고정된 것이 존재하지 않는 이상 우리는 자기 확신에 찬 삶을 스스로 만들어 가는 존재로 삶이라는 원을 자기 확신에 찬 모습으로 그려볼 수 있어야 하겠다는 생각을 해 보고 싶다.