인간은 왜 동물보다 잘났다고 착각할까

인간은 왜 동물보다 잘났다고 착각할까 - 자신만이 우월하다고 믿는 인간을 향한 동물의 반론
장 프랑수아 마르미옹 지음, 김지현 옮김 / 북다 / 2025년 3월

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

                  개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

인간은 생태학적으로 가장 상위에 존재하는 포식자로 이해할 수 있다.

그렇하기에 우리는 스스로를 선민사상을 가진 존재이며 동물과는 다른 특별한 존재임을 내 우고 있다.

과연 그럴까?

인간은 자연계에 존재하는 동물들 보다 잘나고 뛰어났을까 하는 의구심은 비단 나만의 것이라 하기는 어렵다.

인간만의 특질이라 생각하는 많은 것들이 있다.

웃음, 언어, 잔혹함, 즐거움 등 지금껏 우리가 생각해 왔던 특질들이 진정 우리만의, 인간만의 특질이라 말할 수 있는지는 장담할 수 없다.

동물을 사랑하는 사람들은 함께 사는 동물들과의 교감을 나누며 그들이 오히려 인간보다 더 인간다운 면모를 보임에 홀딱 빠져 버리는 경우가 많다.

서로 다른 종 간에는 넘을 수 없는 벽이 존재한다. 그 벽을 뛰어 넘어 우리와 마찬가지의 존재감을 가지는 동물들과의 삶을 위한 소통을 생각해 볼 수 있다면 놀라운 일들이 그저 기적과 같은 느낌으로 전달되지는 않을 것이다.

그러한 의식으로 자신만이 최고인줄 아는 인간, 멍청한 인간을 깨달음의 세계로 이끌어 주는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "인간은 왜 동물보다 잘났다고 착각할까" 는 찰스 다윈이 종의 기원에서 보여준 자연선택에 의한 종의 기원을 통해 인간 존재의 미미함을 드러냈지만 선민의식에 휩싸인 존재의 우격다짐 같은 의식으로 동물과는 차원이 다른 존재임을 스스로 부여한 나, 우리라는 인간이 과연 동물보다 잘났는지에 대해 통찰하고 분석하며 결코 그러하지 않음을 깨닫게 해주는 책이다.

찰스 다윈은 '고등동물의 정신 능력은 정도만 다를 뿐 본질적으로 인간의 정신 능력과 같으며 더 발전할 수 있다'고 주장했지만 오랜 시간동안 인간은 그러함에 대해 불편한 인식으로 대해왔고 동물들의 존재에 대해 피학적 의미로의 대처만을 드러냈다는 사실을 숨길 수 없다.

하지만 인간과 동물의 오랜 교감과 삶에 대한 연구를 지속한 연구자들은 인간과 동물이 다르지 않고 어쩌면 인간보다 더 뛰어난 능력과 존재감을 지니고 있을지도 모를 동물들의 모습을 발견하고 세상에 발표했지만 그럼에도 불구하고 인간인 우리의 고정관념 같은 의식 속에는 아직도 인간의 선민사상 같은 아집으로의 의식이 분명코 자리하고 있다는 사실을 숨길 수 없는 일이다.

이미 동물들이 인간 보다 뛰어나거나 특출한 능력을 갖추고 있을 수 있음을 아는 연구자들이 많은데 무지스럽게 동물이 인간을 뛰어 넘을 수 없다 생각하는 멍청이들이 존재함은 교육과 계몽이 필요한 일이라 하지 않을 수 없다.

웃음, 인간만이 아닌 영장류도 웃음을 웃고 감정이라는 주관적인 특질도 비슷하게 느끼는가 하면 불안이나 우울증을 보이는 인간처럼 동물들도 병리적 불안으로의 우울 증후군을 나타내곤 한다.

인간 사회에서 척결해야 할 폭력과 같은 대상 역시 동물 사회에서도 인간이 느끼는 불안과 감정의 혼란스러움이 영향을 미치듯 동물들에게서도 그러한 폭력의 징후들을 볼 수 있다는 것이다.

저자가 주장하는 것은 하나다. 바로 알아야 한다는 것과 이해해야 한다는 것이다.

인간 자신에 대해서는 무수히 많은 노력을 기울여 알고자 하면서 인간이 아닌 동물들에게서는 왜 무지함으로 그들을 벽에서 밀어 넘어트리는지 알수 없는 일이다.

인간 역시 자연계의 일부인 존재이다. 자연이라는 대상이 사라지면 인간의 삶 역시 지속가능함을 이어갈 수 없다.

그러함으로 인해 우리는 나, 우리 자신과 같은 인간만이 아닌 주변을 둘러보면 무수히 볼 수 있는 동물들과의 교감어린 삶을 위해 알아야 하고 이해해야 하는 과정으로의 숙제를 갖고 있다.

저자는 그러한 숙제에 다다르는 길을 조금 더 편리하게 다가갈 수 있게 도움주고 있다.

2030 알파 세대의 퀀텀과 우주

2030년, 알파(Alpha α’)세대의 퀀텀(Quantum AI)과 우주(Space X) - For Kingdom Family Business
김흥진 지음 / 바른북스 / 2025년 1월

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

                 개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

mz세대를 넘어 이제는 α 세대라는 명칭이 새로운 존재로 등장했다.

세대의 교체가 빠르다는건 그만큼 우리 사회의 변화와 그 중심 축이 역동적으로 변화하고 있다는 사실을 말함이 아닐까 하는 생각을 하게 된다.

그러면 α 세대는 누구를 지칭하는 것일까?

mz 세대는 밀레니얼 세대의 M과 2009년 Z 세대까지를 아우르지만 α 세대는 가장 최근의 세대라 할 수 있는 2010년 이후의 세대를 지칭한다.

즉 12살 가까운 이들을 일컬음이고 보면 왜 그들이 중요한지를 쉽게 이해하지 못할 수도 있다.

2000년을 기점으로 우리는 아나로그에서 디지털 시대로 완전히 변환했다.

디지털은 나, 우리의 생물학적 감각과 심리적 사유를 직관적인 방식으로 변환한 완전히 과거와는 다른 세대가 열렸음을 깨달아야 하는 것이다.

그러한 α 세대가 2025에는 25억 명에 이를것으로 생각하면 현재 지구촌 인구의 4분의 1에 해당하는 점유율을 갖는다.

그런 이들이 시대를 어떻게 보고 어떻게 변화시키는지에 대해 이해할 수 없다면 우리의 미래는 지속가능함을 장담할 수 없을지도 모른다.

퀀텀 AI와 우주라는 새로운 탐구 영역이 그들과 맞물려 있음에 우리의 미래를 통찰해 볼 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "2030 알파 세대의 퀀텀과 우주" 는 현실의 α 세대는 얼마 되지 않을 것으로 생각하지만 갈수록 더욱 늘어날 가능성이 높으며 α 세대를 제외한 모든 세대은 구세대가 되며 새로운 집단으로의 조직문화와 그들이 만들어 갈 사회 속에서 우리의 미래에 대한 상상을 그려볼 수 있는 책이다.

퀌텀? 다양한 의미로 사용되나 우리가 즐겨 사용하는 의미로는 과학적,철학적 의미로의 퀀텀을 뜻한다.

물리학적으로는 양자 이론인 에너지나 물리적 속성이 불연속적인 최소 단위로 존재함을 뜻하며 철학적, 추상적 의미로는 최소단위, 또는 본질적 변화를 의미하기도 한다.

저자는 우리에게 물리학적, 천문학적 서사로의 이야기들을 통해 책을 대하는 시간을 즐겁게 만들어 주고 있다.

α 세대의 창의적 스마트 문화에 대해 이해하며 새로운 환경과 미래 우주 여행에 대해, 맞춤형 라이프를 통해 새로운 킹덤 패밀리의 삶을 열어갈 수 있도록 구성해 놓았기에 저자가 무엇을 말하고자 하는지 알수 있다.

α 세대에 살아갈 가족들의 삶의 모습들을 만나볼 수 있다면 이는 상상이 현실로 이루어져 온 역사를 생각해 볼 때 우리의 삶은 그렇게 퀀텀과 우주에 대한 서사를 통해 더 나은 삶으로 바뀌게 된다는 사실을 확인할 수 있다.

지금까지와는 다른 퀀텀 기술은 우리가 우주를 향해 꾸었던 꿈들을 손쉽게 이룰 수 있을지도 모른다는 기대감을 갖게 한다.

그러한 과정을 위해 글로벌 환경에서 왕 같은 제사장 같은 리더십과 권세를 갖추어야 한다는 주장은 다분히 종교적 의미로의 서술이라 종교를 믿지 않는 이들에게는 조금은 당황스런 주장이 아닐까 하는 생각도 하게 된다.

저자는 퀀텀 세상이 바야흐로 고센땅의 보호하심을 받으며, 다가올 미래의 험준한 세계에사도 전략자산화된 물질들로 인해 풍성함을 누릴 수 있다고 전한다.

기존의 종교관을 뛰어 넘는 퀀텀 AI의 세상은 가히 상상할 수 없는 변화를 야기할 것이며 그러한 주역으로의 퀀텀 AI와 우주 탐사 등에 대한 확장적 변화를 일상으로 마주하게 될 수 있을 것이다.

양자이론적 서사와 우주에 대한 탐구의 역사를 깊이 있게 분석해 보기 위한 책이라 관심을 두고 있는 이들에게는 가뭄에 콩나듯 해갈되는 변화에 대한 지식을 돋보이게 하는 책이다.

퀀텀이라는 개념부터가 명확히 인식되지 않기에 다가올 퀀텀 AI로 인한 미래 삶의 모습을 그려보는 일도 쉽지 않지만 저자의 충실한 설명에 따르면 어느정도 다가올 미래와 α 세대의 파워를 실감할 수 있는 기회가 되리라 판단해 본다.

정치 성향은 어떻게 결정되는가

정치 성향은 어떻게 결정되는가 - 타고난 성향인가, 학습된 이념인가
존 R. 히빙.케빈 B. 스미스.존 R. 알포드 지음, 김광수 옮김 / 오픈도어북스 / 2025년 4월

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

세계 정치사를 들여다 보지 않아도 대한민국 정치사의 역사를 살펴보면 참으로 많은 궁금증을 갖게 된다.

그 중 하나가 어쩌면 정치에 있어 사람들의 근본에 관련된 문제라 할 수 있는 정치 성향에 대한 이슈라 하지 않을 수 없다.

현실의 정치가 펼쳐지는 상황 아래서 다양한 의견의 표출이 일어나는가 하면 정치적 성향에 따라 사람이 죽고 사는 경우도 심심치 않게 일어나고 있는 것을 볼 수 있음에 과연 우리에게 정치는 무엇이고 또 그러한 정치를 나, 우리는 어떤 의미, 가치를 두고 자신이 지지하는 정치 세력으로 결집하는지에 대한 의문은 수 많은 사회학, 정치학, 인간 심리학 등과 관련 된 숙제라 하지 않을 수 없다.

정치는 갈등의 연속을 일으키는 존재임을 부인할 수 없다.

모두를 수렴하는 정치는 이론상으로의 백미를 낳겠지만 현실적인 정치에서는 모두를 수렴하는 정치는 있을 수 없을 뿐 더러 오히려 모두를 속이는 정치의 흐름으로 나아갈 수 있는 경향도 있음을 무시할 수 없다.

정치계에서 10년은 아주 긴 시간이다. 

그러한 정치사의 시간을 통해 세계에서 우후죽순으로 벌어지는 정치사의 격랑을 통해 가장 하부 계층의 국민들이 과연 어떠한 성향에 의해 정치의 세력화가 이뤄지고 결정되는지를 살펴볼 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "정치 성향은 어떻게 결정되는가" 는 인간은 성격은 바꿀 수 없을지라도 자신의 주관하에 드러나는 성향은 얼마든지 바꿀 수 있음을 알려주며 그러한 성향이 과연 어떻게 결정되는지에 대한 고찰을 보여주는 책이다.

성향(性向 / alignment, tendency )은 성격, 가치관, 혐오, 차별 등에 대한 심리적 성질에 따른 경향을 의미한다.

그렇다면 정치 성향은 정치에 한해 드러나는 성질의 경향이라 할 수 있는 일이다.

저자는 정치 성향이 사람의 내면 깊은 곳에서 선천적으로 타고난 생물학적, 심리학적 경향에 따라 결정된다고 주장한다.

이러한 주장은 생물학적, 심리학적 경향이라 하듯 각자의 삶 속에서 경험하는 다양한 사건에서 비롯된다는 견해가 일반적이지만 정치적 성향이 결정되길 바라는 것이 유익한 세력이거나 혹은 그 반대의 세력이라 하더라도 정치적 관점을 바꾸기 위해 노력한다면 새로운 정보를 제공하거나 전혀 다른 상황에 놓이게 하는 방향으로 전환함으로써 정치 성향을 바꿀 수 있다.

즉 우리가 보고 듣고 하는 모든 정보를 통해 우리가 생각하고 사고하며 행동할 수 있는 과정에 영향을 미칠 수 있는 정보가 국민들에게 설득력이 있다면 분명 나, 우리는 우리의 정치 성향을 바꾸고자 할 것이라고 본다.

그렇다면 정치 성향만을 조사해서 유익할 일은 아무것도 없다.

아니 세력을 유지하거나 기득권을 얻고자 하는 쪽에서는 그러한 성향이 필요하겠지만 정보를 통해 균형이나 흐름을 이해하고자 하는 국민으로서는 바람직하지 않다.

저자는 진보주의자와 보수주의자 또는 다양한 방식을 주장하는 주의자들의 서로의 주장과 사고를 이해하고 안타깝게 일어나는 불의의 사고들을 미연에 방지할 수 있어야 한다는 목표의식을 가지고 있다.

결과적으로 보면 보수주의자와 진보주의자간의 대립을 원하지 않는것은 국민 모두의 바램이라 할 수 있다.

설령 나, 우리 자신이 보수주의자 이거나 혹은 진보주의자라고 해도 올바른 정치를 통해 올바른 국가의 지속가능함을 꿈꿀 수 있게 하는데는 부족함이 없을 것으로 판단해 볼 수 있어야 하나 실상은 그러하지 못하다는 사실이다.

극단주의적으로 치달아 가는 보수와 진보의 대결은 정치를 매개로한 갈등의 역학관계에 있다.

우리 모두는 자신의 정체성을 희미하게 나마 이해하고 있으며 그러한 나, 우리의 정치 성향 역시 알고 있다.

다만 우리가 보수이든 진보이든 또는 혁신이나 그 어떤 가치를 지향하든 타고난 저마다의 성향이 다르기에 오롯이 자신의 주장만으로 나라를 망칠 것이 아니라 서로의 입장을 이해하고 화합을 도모하는 방향으로 나아가야 함을 깨달아야 한다.

그러한 과정으로의 통찰을 저자는 결정론이 아닌 확률론적 사고에 따라야 함을 주장하며 서로 다른 현실 아래 보수와 진보주의자가 전하는 말을 통해 인정과 화합, 배려를 통해 새로운 변화의 장을 이끌어 내야 함을 일깨워 준다.

부록으로 설정 된 정치성향 진단 테스트를 통해 저자가 주장하는 핵심에 대해 깊이 이해해 볼 수 있는 시간을 느껴보길 권고해 본다.

월급쟁이 건물주로 은퇴하라

월급쟁이 건물주로 은퇴하라
영끌남 지음 / 코주부북스 / 2025년 3월

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

                 개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

정말 가능할까? 하는 의구심이 가장 먼저 든다.

누구라도 이시대에 월급쟁이가 건물주가 되거나 건물주로 은퇴하는 것을 버킷리스트나 로망 쯤으로 생각하고 있다.

그런데 생각은 했어도 그 실천 방법이 마뜩치 않아 올바른 결과를 내지 못하고 있음이 오늘 우리가 맞은 현실이라 할 수 있는 일이다.

그렇다면 과연 어떻게 해야 월급쟁이가 건물주가 될 수 있을까?

결코 쉽지 않은 일이지만 그렇다고 아예 불가능한 꿈은 아니라는 사실은 인정할 수 있어야 한다.

왜 인정해야 하냐고? 불가능하리라 생각한 상황을 보란듯이 넘어 진짜 월급쟁이 건물주가 된 인물들이 존재하기에 어렵기는 하지만 철저한 준비와 도전과 노력을 통해 월급쟁이 건물주가 될 수 있음을 알려준다.

고졸 출신에 부동산에 몰입한지 10년, 저자의 녹록치않은 경험과 사례들이 녹아들어 보다 신뢰감을 느낄 수 있는한 권의 책이 되었다. 그 책을 만나 읽어본다.

이 책 "월급쟁이 건물주로 은퇴하라" 는 오늘의 나, 우리에게 교훈이 되는 경제적 자유를 달성한 인물의 부동산 투자 이야기를 담아 월급쟁이도 건물주가 될 수 있음을 실질적인 사례와 경험칙을 들어 알려주는 책이다.

저자는 보통의 나, 우리가 생각하는 금전과 투자에 대한 마인드가 완연히 다르다.

일례로 든 담보나 투자금 0원으로 건물주가 될 수 있는 방법을 알게되는 일은 고스란히 따라해 볼 수 있는 경험칙으로의 자산이 된다.

물론 간접적 경험이 되겠지만 무지함 보다는 월등히 나은 경험칙은 나, 우리에게 부동산 투자에 있어 월급쟁이든 아니든 자신감을 갖게 한다.

0원으로 건물 투자를 할 수 있다면 아마도 많은 사람들은 에이, 거짓말~ 하며 상대도 하지 않으려 들것이다.

하지만 레버리지 이론을 접목한 부동산 투자로 저자는 직접 0원으로 투자를 감행해 건물주가 되었던 사례들을 알려주기에 초보자 또는 경매 등에 대해 학습하고 있는 이들에게 유익한 기회를 제공하고 있다 판단할 수 있다.

은퇴, 정년을 앞두고 있는 이들이라면 하루가 남다르게 느껴질 시간들이다.

그러한 시간들을 허투루 사용하기 보다 자신의 부동산 투자에 있어 유익한 방향으로 활용할 수 있도록 가용할 수 있는 모든 자원을 철저히 준비해 비로소 투자에 임하고 한 순간도 놓지지 않아야 할 건물 투자의 A~Z를 살펴볼 수 있는 일이다.

저자는 이 책을 6장의 컨텐츠로 구성해 놓았다.

세상 그 어떤 일이라 하더라도 어떤 방향성을 갖고 있는지, 나, 우리가 비즈니스로의 부동산 투자를 해도 어떤 방향으로의 목표를 삼고 있는지를 먼저 결정해야 한다.

그런 연후에라야 비로소 어떻게, 무엇을, 컨셉팅해야 하며 왜 부동산에 대해 공부하야 하는지, 보편적인 나, 우리의 삶을 어떤 마인드로 특별하게 채울지에 대해 함께 고민하고 답을 낼 수 있어야 한다.

일상의 삶에 지친다면, 행복에 대한 정의가 다르지만 행복한 삶을 위한 변화를 꾀한다면 저자는 이왕이면 건물주로 은퇴하라고 주장한다.

건물주? 되고 싶지, 누군들 되고 싶지 않을까 하는 생각을 할 수도 있지만 그러한 염려와 불안에 쌓인 걱정을 하기보다 완벽에 가까운 준비와 도전으로 건물주가 될 수도 있는 방법을 적용하면 된다고 하는 저자의 실천법에 대해 우리의 삶에 적용해 볼 필요성이 있다.

평양감사도 자기가 하기 싫다면 시킬 수 없다고 하지만 나, 우리의 경제적 자유를 바라는 일은 이 시대를 사는 나, 우리 모두의 바램과 다르지 않기에 저자의 필살기와 같은 건물주되기에 대한 노하우와 지혜들을 실천해 볼 일이다.

새로운 생각, 새로운 관점, 새로운 삶을 열어갈 수 있는 기회를 이 책과 함께 해보길 권유해 본다.

나는 ‘그것’이다 : I AM THAT I AM

나는 ‘그것’이다 : I AM THAT I AM - 바라는 것이 아니라, 존재하라
네빌 고다드 지음, 홍주연 옮김 / 터닝페이지 / 2025년 4월

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

                 개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

나, 우리는 우리 자신이 원하는 바를 어떻게 이루는가? 하는 물음을 생각해 보면 다양한 답을 얻을 수 있다.

의식이나 생각이 우리가 원하는 바를 이루는 근본 자산이 될 수 있는 것으로 생각해 보면 아직까지 나, 우리가 잘 알지 못하는, 아니 인간의 무의식에 의한 원하는 바를 이룰 수 있는 방법은 시도해 보지 않은 새로운 방법이라 할 수 있지 않을까 싶다.

의식과 무의식은 인간의 두뇌가 가진 양면성으로 이해할 수 있다.

아마도 많은 사람들이 바다위에 떠 있는 거대한 빙산의 모습이 그려진 이미지를 보았을 것이다.

학자들은 인간의 두뇌가 그렇게 의식이라는 부분은 표면적으로 드러난 빙산의 윗 부분이고 드러나지 않지만 빙산의 움직임이나 방향을 좌우하는 부분으로의 무의식은 물에 잠겨 보이지 않는 것으로 생각해 보면 왜 우리가 바라고 원하는 것을 위해 의식과 무의식의 존재를 이용해야 하는지를 이해할 수 있어야 한다.

의식의 세계에 대한 지적 서사를 다 이해할 수도 없지만 그렇다고 엄연히 존재하는 무의식의 세계에 대해 무지로 일관하기 보다는 조금씩이라도 보폭을 넓히고 깊이를 갖출 수 있는 앎의 시간들을 마주해야 한다.

그러한 정신 세계를 통해 인간인 나, 우리가 바라마지 않는 무엇을 어떻게 달성할 수 있는지에 대해 알려주는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "나는 '그것' 이다" 는 인간의 두뇌가 활동하는 과정으로의 의식과 무의식의 세계들이 오롯이 나, 우리의 존재에 대한 확인을 함과 동시에 나, 우리 삶의 지속가능성에 대한 욕구를 위해 최적화된 의미로의 그것이 되라 주문한다.

인간의 삶은 오랜 시간 변화를 품은 채 이어져 왔고 또 이어져 갈 것이다.

수 많은 명제들이 나, 우리의 삶과 연결되어 있고 그러한 명제들은 나, 우리를 바람직한 방향성을 갖춘 삶으로 이끌어 주는 나침반 같은 역할을 한다.

존재는 존재 자체가 현실을 창조하는 의미를 갖고 있다.

자아정체성은 내가 누구인지를 인식하는 것이 중요하다는 의미인가 하면 삶의 선택과 삶의 주제, 자기 선언 같은 주제들은 정의하기도 어렵지만 그럼에도 불구하고 스스로 정의해 볼 수 있다면 그것이 바로 나, 우리의 정체성의 성격이 될 것으로 판단해 볼 수 있다.

I AM....'나는'... 이 뒷말에 어떤 명제가 와야 할까? 

이는 자연적인 흐름으로의 자연인이 될 수도 있지만 행복한 삶이라는 욕망을 가진 나, 우리로서는 각자 자신이 꿈꾸고 하고자 하는 대로의 삶을 행복으로 만들 책임과 의무를 통해 행복을 만들어 간다 생각할 수 있기에 그 뒷 말에 무게를 둔다면 지금 현실의 나, 우리가 보는 나, 우리 자신의 정체성이나 삶의 바로미터 등 다양한 함의들을 마음에 새겨볼 수 있다.

저자 네빌 고다드는 인간의 정신 세계가 보이는 의식과 무의식의 세계 중 무의식의 세계를 현실화 시키고자 하는데 역량을 집중해 연구한 인물이다.

의식은 무언가를 알고 있거나 이해한다는 정신세계이지만 무의식은 나, 우리라는 존재의 내면에서 나의 의지와는 상관없이 나, 우리를 움직이게 하는 마력과도 같은 힘을 갖고 있다고 한다.

저자의 명성에 어울릴 무의식의 힘을 어떻게 의식 세계로 이끌어 와 우리가 바라는 바 대로의 삶을 만들어 갈 수 있는지에 대해 십분 고민하게 하는 소중한 시간을 마련해 준다.

의식의 힘, 감각의 힘, 태도의 힘이라는 3가지 힘이 갖는 의미와 역할에 대해 깊이 있게 이해하며 그것을 통해 바람직한 나, 우리가 될 수 있는 존재감을 느끼는 '그것'이 되게 한다.

이미 나, 우리는 존재함으로써 완성된 존재이다. 그러니 나, 우리 자신을 믿어야 한다.

믿음에서 시작해 나, 우리가 어떤 존재감을 느끼고 삶에서의 그것이 될 수 있는지에 대해 '그것'이 되라 주문하는 네빌 고다드의 마지막 가르침에 힘이 실린 설득을 만나보자.