경이로운 한국인
장클로드 드크레센조 지음, 이소영 옮김 / 마음의숲 / 2025년 3월
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세계인의 한국인을 보는 시선이 그야말로 경이로움에 멈춰 있지 않나 하는 생각을 종종한다.

일제강점기와 전쟁을 통해 불모지에서 한강의 기적을 이뤄낸 역사가 아니라도 한국인에게는 독특함이 존재한다는 사실을 그들은 이제 조금씩 알아가고 있다.

그 과정에서 한국인에 대한 경이감과 놀라움을 갖는 일은 이제 다반사가 되어가고 있다.

이러한 한국인에 대한 인식의 변화와 대한민국에 대한 이해의 폭이 넓어지는 일은 국격, 국력의 신장이라 할 수 있는 일이다.

국가 브랜드로의 대한민국은 이제 세계인의 시각에서 찬탄을 자아내고 경이로운 존재감으로 추앙의 대상이 되고 있음을 살펴볼 수 있다.

세계 어느곳을 가거나 한글을 배우고자 하는 이들이 많고 한국의 문화와 역사를 배우고자 하는 이들이 넘치고 있는 현실은 적잖히 우리 나라의 위상에 대한 자부심을 갖게 하며 선진국으로의 도약에 필수적인 조건으로 기억할 수 있지 않을까 하는 생각을 해 본다.

프랑스의 유명 작가인 저자의 눈으로 본 경이로운 한국인의 이야기를 만나 읽어본다.



이 책 "경이로운 한국인" 은 그 어느 때 보다 대한민국과 한국인의 위상이 두드러지고 있는 상황을 자기 자신이 느끼고 연구한 프랑스 문학평론가의 시각에 비친 경이로움을 보여준 한국인에 대한 서사를 다루고 있는 책이다.

‘글을 쓸 때 왜 새끼손가락을 바닥에 대고 쓸까?’ ‘여자들은 웃을 때 왜 손으로 입을 가릴까?’ ‘한국사람들은 달릴 때 왜 몸통에 팔을 붙일까?’ ‘한국에서는 주사를 맞을 때 간호사가 왜 엉덩이 볼기를 때릴까?’ ‘한국에서 시집들이 잘 팔리는 이유는 무엇일까?’ 등 이러한 의문은 사실 한국인인 나, 우리 역시도 쉽게 이해하지 못한다.

하지만 우리는 우리 자신이 그러한 상황을 늘 보고 이해하면서도 그것에 대해 왜? 라는 의문을 갖지 않는다.

하나 하나 생각해 보면 의문이 들 수 있는 일이 아닐 수 없다.

저자 자신이 한국에서 살면서 느끼고 경험한 경이로움은 한국 문화, 사람들의 습관, 관습, 언어 등 한국이라는 나라의 모든 것들이 외국인의 눈으로 보았을 때 너무도 다르고 이상하지만 그러함이 무모함이나 무지함에 비롯된 것이 아니라 당연하지만 당연하지 않게 생각하고 그것에 의미와 가치를 두고 있음을 살펴 보게 한다.

한국인이면서도 한국인의 특징적인 모습들을 저자의 글을 읽으며 이해한다.

이미 알고 있지만 마치 공기의 존재를 잊고 지내듯 한국인의 특징에 대해 이미 알고 있지만 의식치 않는 것들로 저자는 한국인의 경이로움에 대한 이야기를 7부에 걸쳐 설명하고 있다.

경이로움은 놀라움과 다르다. 저자의 말처럼 경이는 홀림이라 생각할 수 있다.

무엇이 한국인을 세계가 홀리게끔 했을까 생각해 보면 최근의 한국과 한국인들이 세계에서 어떤 모습들을 보이고 있는지를 살펴 보면 이해할 수 있지 않을까 싶다.



서양의 사상에는 한국인과는 다른 '나' 의식이 먼저이지만 한국인에게는 '나'가 아닌 '우리' 라는 공동체적 연대의 의미를 갖고 있다.

'우리나라'라는 표현에 담긴 한국인들의 마음은 그들의 역사를 통해 얼마나 절절하고 간절하게 흐르고 있는지를 이해할 수 있다.

반 만년 역사에서 천 번 이상의 외세의 침략을 받았다는 역사는 그들에게 '나' 보다는 '우리'라는 연대적 자존감을 갖는것이 월등히 지속가능한 삶을 유지하는데 유익했을 것으로 파악해 볼 수 있다.

그러한 의미에서 볼 때 한국인은 나라가 어렵거나 위기에 처했을 때 언제라도 힘을 모아 슬기롭게 극복하는 한국인들의 저력을 이끌어 내고 있다.

더구나 민주주의의 진정한 가치를 한국적 상황에 맞게 변형시켜 올바른 길로 나아가고자 하는 그들의 면모는 타국가들에게서는 쉽게 찾아 볼 수 없는 진정성을 느낄 수 있다.

경이로운 사람들이 모여 경이로운 나라를 만들어 가고자 하는 의미를 읽어낼 수 있는 기회를 제공하는 책, 한국인이든 또는 한국을, 한국인을 알고자 하는 외국인들이건 다독을 통해 그 경이로움의 실체를 느끼길 권유해 본다.




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엔비디아 세계 최강 반도체 기업이 만드는 2040 AI 세계
츠다 켄지 지음, 한선주 옮김 / 시그마북스 / 2025년 4월
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엔비디아(NVIDIA), 아마도 지금쯤은 엔비디아라는 기업에 대해 모르는 사람들은 그리 많지 않을것이라 생각한다.

실리콘 벨리에서 출발한 엔비디아는 반도체 기업이지만 그들의 실체는 인공지능 AI와 깊은 관련이 있는 기업이라 할 수 있다.

인공지능 AI인 챗GPT와 같은 LLM의 등장은 기존의 IT 산업의 발전을 획기적으로 변화시켜 특이점이라는 새로운 변화의 시점을 불러 왔다.

엔비디아는 그러한 특이점을 좌우하는 반도체와 밀접한 관계를 갖고 있다.

최근의 기사나 뉴스를 통해 삼성전자의 HBM3 반도체의 시험 TEST 통과에 대한 문제, SK 하이닉스의 HBM3 반도체의 공급, TSMC 등과의 거래 등에 따라 세계의 인공지능 AI 산업계는 초미의 관심사이자 나날이 엔비디아의 행보에 촉각을 세우고 있는 실정이다.

자타가 공인하는 세계 최강 반도체 기업이라는 엔비디아가 만드는 인공이즌 AI의 2040년의 상황은 어떻게 변화될지를 상상해 볼 수 있는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "NVIDIA 세계 최강 반도체 기업이 만드는 2040 AI 세계" 는 국제 기술 전문 저널리스트인 츠다 겐지 저자가 2040년 AI, 반도체 전망과 엔비디아가 바꿔 갈 변화에 대해 설명하는 책이다.

인공지능 AI는 마이크로소프트가 투자하고 오픈 AI가 개발한 챗GPT를 통해 IT 산업의 특이점을 가져왔다.

그러한 이면에는 엔비디아의 물리적 조건으로의 컴퓨팅 시스템의 변화가 당연히 이루어 졌음을 생각할 수 있으며 TSMC, 삼성전자, SK 하이닉스 등 여타의 반도체 기업이 만든 최고의 반도체들을 통해 새로운 변화를 만들어 냈음을 생각하면 엔비디아와 CEO 젠슨 황의 행보에 귀추가 쏠리는 것은 당연한 일이 아닐까 싶다.

그러나 인공지능 AI라 하더라도 여전히 스스로를 만들고 발전시키는 일은 미진하며 인간이 인간의 모습을 뛰어 넘는 인공지능 AI를 만들고자 한 조건들을 충족시켜 나가고 있는 중이라 생각하면 좀 더 먼 시간에는 분명 인간의 역량을 뛰어 넘는 인공지능의 출현이 가능하리라 판단해 볼 수 있다.

인공지능 AI가 가진 불편한 진실을 우리는 할루미네이션이라 지칭한다.

이는 인공지능 모델이 실제 데이터와 무관한 정보를 생성하는 일로 인간에게는 윤리적 , 도덕적 문제로 부상할 가능성이 크다.

그러한 할루미네이션에 대한 대응책으로 우리는 인공지능의 윤리, 도덕에 대한 철저한 검토를 바탕으로 미래에 대한 준비를 염두에 두어야 한다.



엔비디아 CEO 젠슨 황은 '걷지 말고, 뛰어라' 라는 주문을 한다.

인공지능 AI 시대를 맞이하면서 급속도로 변하는 IT 시장과 환경은 우리 삶의 환경을 매우 빠르게 변화시키며 자신의 경엉 철학을 엔비디아를 통해 실천하는 그는 위기의 순간일수록 과감한 투자와, 기술중심의 경영 전략을 실천해야 함을 강조한다.

엔비디아는 단순한 하드웨어 제조사가 아닌 AI 생태계 플랫폼이라는 거대 기업으로 변모 했다.

그들의 역사와 기업의 성공 스토리와 미래 2040년 까지의 기술 변화에 대해 예측해 볼 수 있는 소중한 시간이 될 것이다.

인공지능 AI를 통해 이미 우리 주변에는 자동차의 자율주행, AI 반도체, 데이터센터, 슈퍼컴퓨터 등과 같은 변화들이 인간의 삶을 더욱 효율적이고 편리하게 만들어 주고 있어 저자의 친절한 설명을 따라 엔비디아가 과연 지금 무슨 생각을 하고 있는지에 대해 알아볼 수 있는 시간을 머련해 주고 있다

단편적인 엔비디아에 대한 지식이 아닌 그들의 역사와 조직, 조직원으로의 엔비디아가 어떤 모습으로 무엇을 위해 나아가고 있는지를 살펴 볼 수 있는 기회가 되리라 판단해 본다.





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THINK CHANGE : AI 시대 정보 보호
백제현 지음 / 잇담북스 / 2025년 3월
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이미 오래전 부터 정보는 보호의 대상이었고, 오늘날은 인공지능 AI의 등장으로 더욱 더 주목해야 할 대상이 되고 있다.

그럼 왜 정보를 보호해야 하는지가 궁금할 것이다.

정보는 우리의 생존과 직결된 것이라 할 수 있기에 정보의 유출이나 탈취에 의해 직, 간접적으로 우리의 삶에 지대한 영향을 미치기에 정보를 보호해야 한다.

자신의 생존과 직결되있는 정보를 누군가 훔쳐 간다면 과연 나, 우리의 생존은 타인에 의해서 좌우될 수도 있는 일이 발생할 수도 있다.

개인 뿐만 아니라 수 많은 기업과 국가의 비밀이 담긴 정보들을 보호 하지 않는다면, 아니 이제는 보호의 당위성이 일상적 표준화가 되지 않는다면 개인과 기업, 사회와 국가 모두는 지속가능한 미래를 꿈꾸지 못할 수도 있다.

그러한 의미에서 더욱 교묘해지고 다양해진 사이버 보안 위협은 정보 보호의 본질과 실질적 대응 방안에 대해 알아야 함을 일깨운다.

AI 시대의 정보보호에 대해 중요한 의미를 전달해 주는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "THINK CHANGE AI 시대의 정보 보호"는 오늘날 정보 보호가 어느 개인이나 특정한 전문가만의 문제로 여기기 보다 오늘을 살아가는 나, 우리 모두의 문제이며 인간이 이루고, 이루고자 하는 모든 것들이 생존의 필수 조건임을 알려준다.

정보 보호라는 것을 생각하면 대부분 시스템적인 상황만을 생각하는 경우가 많은데 실질적으로는 시스템에 의한 보안 위반 보다는 사람에 의한 보안 위반 사건이 더욱 크다고 말할수 있다.

우리는 그러한 보안 위반 사고에 대해 경각심을 가져야 함과 동시에 시스템적 완결성에 못지많게 사람에 의한 보안의 중요성을 제고하고 더욱 철저한 대응책을 마련해야 한다.

심심치 않게 일어나는 기업과 국가기간산업 정보를 해외로 팔아넘기는 일은 모두 시스템이 아닌 사람들에 의해 저질러지는 정보 보안 위반 사건들이다.

그러한 뉴스를 볼 때 마다 속이 부글부글 끓어 오르기에 시스템적 보안의 중요성도 필요하지만 사람에 대한 보안의식과 체계적이고 구체적인 방법론이 마련되어야 한다.

그러한 의미에서 저자가 주장 하는 사람에 의한 안전한 보안체계에 대한 주장은 늦었지만 시의 적절한 주장이라 생각할 수 있다.

더구나 코로나 19와 같은 변화를 부른 사태는 우리의 일상  모든 부분에 적지 않은 영향을 미쳤기에 새롭게 변화된 환경에 대한 보안 위협에 대해서도 안전한 방법을 강구해야 한다.



우리 속담에 경찰 열 명이 있어도 도둑 하나를 감담치 못한다는 말이 있듯이 보안 사고는 꼭 그러한 말과 부합하는것 같다.

시대의 변화가 아무리 새롭게 인간의 삶을 변하게 해도 인간이 가진 윤리적, 도덕적, 규범적 근간을 스스로 터부시 하는 일은 하지 않아야 한다.

사람으로 인해 조직이나 사회, 국가의 위기를 불러올 수 있는 정보보호에 관한 일은 아무리 강조해도 지나치지 않다.

저자는 AI 시대의 업무 환경에서 발생하는 보안사고의 위협에 대해서도 설명하며, AI를 활용한 피싱, 해킹 공격에 대한 내용도 함께 다루고 있어 지금껏 정보 보호와 정보 보안 사고 등에 대해 무지했거나 등한시 했던 나, 우리의 의식을 일깨워 준다.

이제 정보 보호는 개인뿐 아니라 조직, 사회, 국가 등 모든 존재의 생존이 걸린 문제라는 사실을 명확히 인지시켜 주기에 경각심을 갖고 그 핵심적 내용을 일상생활에 적용하는 계기로 만들길 기대해 본다.



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후흑의 힘 - 우리의 선한 의도는 결코 순진함으로는 지켜낼 수 없다
친닝 추 지음, 함규진 옮김 / 월요일의꿈 / 2025년 4월
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"차카게 살자" 는 우습게도 사회에서 악행을 저지르고 사는 범죄자의 다짐과 같은 문신에서 볼 수 있는 글이다.

하지만 어디 착하게 사는것이 비단 범죄자만이 꿈꾸는 삶일까 생각해 보면 그건 아니라는 생각도 든다.

세상을 사는 사람들이 악행을 저지르며 살겠다 다짐하는 사람들이 어디 있을까만 열 길 물속은 알아도 사람 마음속은 알 수 없다는 속담처럼 모를 일이라 하겠다.

사람 사는 세상의 윤리, 도덕, 규범 등은 모두가 함께 살기위해 마련해 둔 것이지만 그러한 것들도 무시하거나 악용하는 경우도 심심치 않게 볼 수 있는 현실이기에 뭇 사람들은 세상 말세야~라고 하는 푸념을 하곤 한다.

하지만 세상에서 가장 중요한 존재인 나의 존재가 행복하지 않다면, 그리고 그렇게 윤리와 도덕과 규범적인 삶이 아닌 자유로운 영혼이고 싶다면 과연 나, 우리는 그러한 이들을 어떻게 생각하고 받아들여야 하는걸까? 

낮 두꺼운 모습에 시커먼 마음이 드러나 보이는 존재처럼 후흑의 힘을 통해 자기만의 만족스런 삶을 경영하라는 책을 만나 읽어 본다.



이 책 "후흑의 힘" 은 기존의 우리의 삶과 행복함을 위한 지금까지의 사유를 뒤 흔들어 타인의 시선을 두려워 하지 않는 '두꺼운 얼굴' 과 감정이나 세간의 인식에 흔들리지 않는 "시커먼 마음' 을 가지고 살아야 함을 주장하는 책이다.

시커먼 마음? 아마도 냉철한 마음으로 이해해야 하지 않을까 싶다.

이는 기존의 사회적 통념으로의 가치관들을 다시금 되돌아 변화를 꾀하는 일과 다르지 않다.

저자의 이러한 삶에 대한 주장은 현실의 우리에게 딜레마적 상황으로 혼란을 줄 수 있다 생가하지만 새로운 의식으로 삶을 조명하고 있다 생각하면 깊이 있게 이해해 볼 일이다.

선의가 계속되면 의무인것처럼 생각하는 사람들을 보면 오히려 그러한 상황이 관계를 망질 가능성이 높아 강단있는 선택과 단호한 태도를 견지할 필요성이 있다 하겠다.

어떤 면에서는 차갑고 비정하며 이기적으로 비춰 보일 수도 있으나 혼탁함으로 가득한 이 세상을 살아가는 전략으로는 착하게 살자주의 보다는 현명한 판단이 아닐까 싶은 생각이 든다.



후흑의 힘은 현실의 암담한 세상을 살아가는 나, 우리에게 기존의 고답적 방법론이 아닌 새로운 돌파구를 제시한다.

그것이  전략이나 전술적 가치를 지니는것은 나, 우리의 일상적 삶에의 적용 여부에 따라 달라질 수 있다고 볼 수 있다.

어쩌면 조선의 실사구시라는 개념을 후흑에서 찾아 볼 수 있을지도 모른다.

정의롭게와 선하게라는 사유를 조화롭고 균형잡힌 방식으로의 실천을 다룰수 있다면 우리는 현실에서 실용적 의미로의 후흑의 힘을 경험하게 될 것이다.

저자는 그런 나, 우리에게 새로운 변화의 바람으로 후흑의 힘을 통해 진정 나, 우리가 바라마지 않는 사람, 삶을 사는 존재가 되길 거듭 당부하고 있다.

그야말로 자기  주도적이라는 말과 부합하는 후흑의 힘, 직접 실천하고 그 효과를 느껴 보길 권유해 본다.




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인간은 왜 동물보다 잘났다고 착각할까 - 자신만이 우월하다고 믿는 인간을 향한 동물의 반론
장 프랑수아 마르미옹 지음, 김지현 옮김 / 북다 / 2025년 3월
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인간은 생태학적으로 가장 상위에 존재하는 포식자로 이해할 수 있다.

그렇하기에 우리는 스스로를 선민사상을 가진 존재이며 동물과는 다른 특별한 존재임을 내 우고 있다.

과연 그럴까?

인간은 자연계에 존재하는 동물들 보다 잘나고 뛰어났을까 하는 의구심은 비단 나만의 것이라 하기는 어렵다.

인간만의 특질이라 생각하는 많은 것들이 있다.

웃음, 언어, 잔혹함, 즐거움 등 지금껏 우리가 생각해 왔던 특질들이 진정 우리만의, 인간만의 특질이라 말할 수 있는지는 장담할 수 없다.

동물을 사랑하는 사람들은 함께 사는 동물들과의 교감을 나누며 그들이 오히려 인간보다 더 인간다운 면모를 보임에 홀딱 빠져 버리는 경우가 많다.

서로 다른 종 간에는 넘을 수 없는 벽이 존재한다. 그 벽을 뛰어 넘어 우리와 마찬가지의 존재감을 가지는 동물들과의 삶을 위한 소통을 생각해 볼 수 있다면 놀라운 일들이 그저 기적과 같은 느낌으로 전달되지는 않을 것이다.

그러한 의식으로 자신만이 최고인줄 아는 인간, 멍청한 인간을 깨달음의 세계로 이끌어 주는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "인간은 왜 동물보다 잘났다고 착각할까" 는 찰스 다윈이 종의 기원에서 보여준 자연선택에 의한 종의 기원을 통해 인간 존재의 미미함을 드러냈지만 선민의식에 휩싸인 존재의 우격다짐 같은 의식으로 동물과는 차원이 다른 존재임을 스스로 부여한 나, 우리라는 인간이 과연 동물보다 잘났는지에 대해 통찰하고 분석하며 결코 그러하지 않음을 깨닫게 해주는 책이다.

찰스 다윈은 '고등동물의 정신 능력은 정도만 다를 뿐 본질적으로 인간의 정신 능력과 같으며 더 발전할 수 있다'고 주장했지만 오랜 시간동안 인간은 그러함에 대해 불편한 인식으로 대해왔고 동물들의 존재에 대해 피학적 의미로의 대처만을 드러냈다는 사실을 숨길 수 없다.

하지만 인간과 동물의 오랜 교감과 삶에 대한 연구를 지속한 연구자들은 인간과 동물이 다르지 않고 어쩌면 인간보다 더 뛰어난 능력과 존재감을 지니고 있을지도 모를 동물들의 모습을 발견하고 세상에 발표했지만 그럼에도 불구하고 인간인 우리의 고정관념 같은 의식 속에는 아직도 인간의 선민사상 같은 아집으로의 의식이 분명코 자리하고 있다는 사실을 숨길 수 없는 일이다.

이미 동물들이 인간 보다 뛰어나거나 특출한 능력을 갖추고 있을 수 있음을 아는 연구자들이 많은데 무지스럽게 동물이 인간을 뛰어 넘을 수 없다 생각하는 멍청이들이 존재함은 교육과 계몽이 필요한 일이라 하지 않을 수 없다.



웃음, 인간만이 아닌 영장류도 웃음을 웃고 감정이라는 주관적인 특질도 비슷하게 느끼는가 하면 불안이나 우울증을 보이는 인간처럼 동물들도 병리적 불안으로의 우울 증후군을 나타내곤 한다.

인간 사회에서 척결해야 할 폭력과 같은 대상 역시 동물 사회에서도 인간이 느끼는 불안과 감정의 혼란스러움이 영향을 미치듯 동물들에게서도 그러한 폭력의 징후들을 볼 수 있다는 것이다.

저자가 주장하는 것은 하나다. 바로 알아야 한다는 것과 이해해야 한다는 것이다.

인간 자신에 대해서는 무수히 많은 노력을 기울여 알고자 하면서 인간이 아닌 동물들에게서는 왜 무지함으로 그들을 벽에서 밀어 넘어트리는지 알수 없는 일이다.

인간 역시 자연계의 일부인 존재이다. 자연이라는 대상이 사라지면 인간의 삶 역시 지속가능함을 이어갈 수 없다.

그러함으로 인해 우리는 나, 우리 자신과 같은 인간만이 아닌 주변을 둘러보면 무수히 볼 수 있는 동물들과의 교감어린 삶을 위해 알아야 하고 이해해야 하는 과정으로의 숙제를 갖고 있다.

저자는 그러한 숙제에 다다르는 길을 조금 더 편리하게 다가갈 수 있게 도움주고 있다.



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