요한네스 발만, 경건주의, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

 

카발라 데누다타(Kabbala denudata, 1678. [...])의 인쇄를 도운 로젠로트를 통해 쉬츠는 유대교의 카발라에 친숙해졌다.(211-212)

 

로젠로트의 카발라 데누다타(Kabbala denudata, 1678. [...])의 인쇄를 쉬츠는 도왔고, 로젠로트를 통해 쉬츠는 유대교의 카발라에 친숙해졌다.

 

독일어 원문: Durch Christian Knorr von Rosenroth, dem er beim Druck seiner „Kabbala denudata“ (Band 2, Frankfurt a.M. 1678) behilflich war, wurde er mit der jüdischen Kabbala vertraut.

 

번역을 바로잡았다.


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요한네스 발만, 경건주의, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

 

그리스도인의 생활 규칙(Christlichen Lebensregeln)에서 쉬츠는 칭의’(Rechtfertigung)라는 개념을 의로움’(Rechtschaffenheit)으로 대체했다.(211)

 

그리스도인의 생활 규칙(Christliche Lebensregeln)에서 쉬츠는 칭의’(Rechtfertigung)라는 개념을 의로움’(Rechtschaffenheit)으로 대체했다.

 

독일어 원문: In seinen „Christlichen Lebensregeln“ (Frankfurt a.M. 1677) hatte Schütz den Begriff „Rechtfertigung“ durch „Rechtschaffenheit“ ersetzt.

 

표제어를 바로잡았다.


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요한네스 발만, 경건주의, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

 

그러나 그의 불만은 점점 쌓여갔고, 다른 사람들에게 지지도 받았다. 그럼에도 불구하고 상황을 개선하거나 문제를 해결하기 위한 구체적인 조처는 취해지지 않았고, 동의하는 말들에 뒤따르는 행동도 없었다.(209)

 

그러나 그의 불만은 점점 쌓여갔고, 동의하는 말들에 뒤따르는 행동도 없었다.

 

독일어 원문: Doch bald häuften sich seine Klagen, den zustimmenden Worten folgten keine Taten.

 

번역을 바로잡았다.


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요한네스 발만, 경건주의, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

 

쉬츠는 1675년경 프랑크푸르트에 머물던 앙투아네트 부리뇽(Antoinette Bourignon)의 추종자 피에르 푸아레와도 친구였다.(209)

 

쉬츠는 앙투아네트 부리뇽(Antoinette Bourignon)의 추종자 피에르 푸아레와도 친구였다. 푸아레는 1675년경 프랑크푸르트에 한동안 머물렀다.

 

독일어 원문: Freundschaft verband Schütz auch mit Pierre Poiret, dem Anhänger der Antoinette Bourignon, der um 1675 für einige Zeit in Frankfurt weilte.

 

번역을 바로잡았다.


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요한네스 발만, 경건주의, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

 

쉬츠는 빈민가의 어린이와 남성들을 위해 기독교 ABC(Christliche ABC, 1682)를 저술했다.(208)

 

쉬츠는 빈민가의 어린이와 어른들을 위해 기독교 ABC(Christliches ABC, 1682)를 저술했다.

 

독일어 원문: Für die Kinder und Männer des Armenhauses verfaßte Schütz ein „Christliches ABC“ (Einblattdruck, 1682).

 

번역과 표제어를 바로잡았다.

 

아래, 기독교 ABC독일어 원문을 볼 것:

 

https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/periodika/periodical/titleinfo/11747202


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