정신적 아버지로

요한네스 발만, 『경건주의』, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

브레클링은 베트케를 자신의 영적 아버지로 여겼으며(73쪽)

→ 브레클링은 베트케를 자신의 정신적 아버지로 여겼으며

독일어 원문: [...], der[=Breckling] in Betke seinen „geistigen Vater“ sah, [...].

• 번역을 바로잡았다.

• 단어의 차이에 주의할 것:

geistig = 정신적

geistlich = 영적

• 73쪽의 번역을 볼 것:

호부르크의 한 세대 후배이자 친구이며 정신적 후계자이던 프리드리히 브레클링(Friedrich Breckling)은 홋날 호부르크와 결별했지만 [...].

독일어 원문: Der eine Generation jüngere Friedrich Breckling, Freund und geistiger Erbe Hoburgs, später mit ihm überworfen, [...].

외할아버지 프리드리히 다메(Friedrich Dame)

요한네스 발만, 『경건주의』, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

브레클링은 한데비트/홀슈타인()에서 목사의 아들로 태어났으며, 부모를 통해 아른트의 경건을 배웠다. 그의 할아버지 프리드리히 다메(Friedrich Dame)와 아버지 요한 브레클링(Johann Breckling)은 아른트를 옹호하는 글을 썼다.(73쪽)

→ 브레클링은 한데비트/홀슈타인()에서 목사의 아들로 태어났으며, 부모를 통해 아른트의 경건을 배웠다. 그의 외할아버지 프리드리히 다메(Friedrich Dame)와 아버지 요한 브레클링(Johann Breckling)은 아른트를 옹호하는 글을 썼다.

독일어 원문: Friedrich Breckling (1629-1711), geboren als Pfarrerssohn in Handewitt/ Holstein, war vom Elternhaus her von der Frömmigkeit Arndts geprägt. Der Großvater Friedrich Dame und der Vater Johann Breckling hatten sich literarisch für Arndt eingesetzt.

• 번역을 바로잡았다.

https://www.deutsche-biographie.de/gnd11643998X.html#ndbcontent

종교개혁 100주년을 맞아

요한네스 발만, 『경건주의』, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

헬름슈테트(Helmstedt)의 윤리학 교수인 요한 앙겔레우스 베르덴하겐(Johann Angelius Werdenhagen, 1581-1652)은 1617년 종교개혁 기념일을 맞아 『참된 기독교』에 관해 여덟 차례 강연을 했다.(70-71쪽)

→ 헬름슈테트(Helmstedt)의 윤리학 교수인 요한 앙겔레우스 베르덴하겐(Johann Angelius Werdenhagen, 1581-1652)은 1617년 종교개혁 100주년을 맞아 『참된 기독교』에 관해 여덟 차례 강연을 했다.

독일어 원문: Johann Angelius Werdenhagen (1581-1652), Professor für Ethik in Helmstedt, hielt zum Reformationsjubiläum 1617 acht Reden über das „Wahre Christentum“.

• 번역을 바로잡았다.

히츠아커에서

요한네스 발만, 『경건주의』, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

브렐러는 수년 동안 젊은 아우구스트 공작의 개인 주치의를 지내기도 했다.(70쪽)

→ 브렐러는 히츠아커에서 수년 동안 젊은 아우구스트 공작의 시의(侍醫)를 지내기도 했다.

독일어 원문: [...], der für einige Jahre Leibarzt Herzog Augusts d. J. in Hitzacker war, [...].

• 빠진 번역을 보완하고, 번역을 바로잡았다.

아른트를 넘어

요한네스 발만, 『경건주의』, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

칼뱅주의자들과 영성주의자들을 열렬히 반대했던 에가르트는 안드레[에]처럼 루터교 정통주의에 머물러 있었지만, 경건주의를 예견했다는 점에서 안드레[에]를 넘어 경건주의로 나아가는 지점에 이르렀다.(68쪽)

→ 칼뱅주의자들과 영성주의자들을 열렬히 반대했던 에가르트는 안드레[에]처럼 루터교 정통주의에 머물러 있었지만, 경건주의를 예견했다는 점에서 아른트를 넘어 경건주의로 나아가는 지점에 이르렀다.

독일어 원문: Egard, ein eifriger Gegner der Calvinisten und Spiritualisten, blieb wie Andreae auf dem Boden der lutherischen Orthodoxie, ist aber an einem auf den Pietismus vorausweisenden Punkt über Arndt hinausgegangen: [...].

• 번역을 바로잡았다.