고대 도서관에 대한 흥미로운 사실들

고대 도서관의 역사 - 수메르에서 로마까지 ㅣ 르네상스 라이브러리 1
라이오넬 카슨 지음, 김양진 외 옮김 / 르네상스 / 2003년 10월

기원전 3세기 중반에 로마 도서관 자료들은

그리스와 소아시아에서 벌어진 전쟁을 통해 훨씬 더 탄탄해졌다.

전쟁은 약탈을 의미했고, 약탈이 늘어갈수록 도서관의 탄생도 가까워졌다.

약탈한 장서로 아이밀리우스는 기록상 로마 최초의 도서관을 지었다.

 감상평 。。。。。。。

     도서관의 역사. 전형적인 미시사를 다룬 책들만이 취할 수 있는 이름이다. 내용은 지나치게 평이했다. 말 그대로 제목에 충실하게, 고대 인류가 남겨놓은 도서관의 역사를 차분하게 훑어 나가는 것으로 책이 시작하고 마무리가 되고 있다. 아주 평이한 구성이다.

     이 책에서만 특별하게 느낄 수 있었던 흥미로운 점은, 고대 거의 최도의 도서관이라고 할 수 있는 아슈르바니팔 도서관에 관한 이야기인데, 그 도서관은 오늘날과 같은 종이 책으로 이루어진 도서관이 아니라, 여러 장의 점토판을 모아 놓은 도서관이었다. 어떤 식으로 ‘책들’이 만들어졌는지, 또 그 것들을 보존하는 방법이 어떻게 발전했는지에 관해 흥미로운 사실들을 얻을 수 있었다. 당시 도서관에도 도난 사건이 발생했고, 이를 방지하기 위해 책에 신의 저주를 새겨놓았다는 사실도 재미있었다.

     또, 도서관 하면 가장 먼저 떠오르는 이집트 알렉산드리아의 대 도서관이, 사실상 연구가 거의 불가능한 부분이라는 것도 아이러니한 부분이었다. 알렉산드리아의 도서관은 점토판 보다 발전된 형태의 파피루스 종이를 사용했기 때문에, 다 불타거나 훼손되어 버렸기 때문이다.

     책의 편집이 좌우 여백이 좀 넓게 되어있어서, 전체적인 글씨의 양이 적었고(책의 두께만 두껍게 만드는 편집방식이다), 문체도 그리 어렵지 않게 쓰여 있어서 쉽게 읽을 수 있는 책이었다. 편하게 읽을 수 있을 정도의 수준.

생각해 보지 못한 지구 종말 시나리오

종말 전 29일
제랄드 메사디에 지음, 진인혜 옮김 / 책세상 / 1999년 1월

기름종이가 불을 막아주지 못하는 것처럼 자본주의는 전쟁을 막아주지 못합니다.

또 다른 사조는 자본주의에 의해 사회 평화가 유지되기를 원합니다.

그것 역시 천만의 말씀입니다.

자본주의는 내적 불평등을 두드러지게 합니다.

전형적인 자본주의 국가인 미국에서 살인은 사망의 첫 번째 원인이 되었습니다.

          지구의 종말은 어떻게 올 것인가. 이 책은 이 질문에 가능한 대답으로, 물질적인 자산의 멸망이 아니라 정신적인 자산의 황폐화를 들고 있다. 일본의 선불교 집단이 현대 만연한 자본주의의 폐해가 일본 고유의 정신을 말살시키고 있다고 확신하고, 전 지구적인 혼란을 획책한다는 것이 이 책의 주요 뼈대이다.

     그들이 사용하는 것은 우선 미디어를 이용한 인간 정신의 혼란 유도였다. 미 대통령의 연설 중계를 하는 가운데 갑자기 삽입된 포르노 방송. 연이어 가상현실체험기계를 통해 성적인 욕구를 충족 받는 미래에 그들은 그 프로그램을 잔인하고 선정적인 것으로 바꾸어 놓는 것으로 인간의 정신을 자극한다.(저자는 매스 미디어를 하나의 마약으로 여기고 있는 것 같다.)
 
     음모자들이 일으킨 초반부의 혼란은, 미디어를 통한 성의 타락에 기인하고 있다. 그들은 연이어 전 지구의 온라인 전산망에 혼란을 주어서 모든 은행의 돈을 증발시켜버리는가 하면, 종국에는 그 통신 케이블을 갉아먹는 박테리아를 통해 모든 종류의 통신을 마비시킨다. 그 가운데 사람들은 극도의 혼란에 휩싸이게 된다.

     음모자들의 혼란 책동은 누구도 막지 못한다. 아무도 모르는 곳에서 조용히 나타나 일을 벌이는 것이다. 그들이 진정으로 두려운 이유는, 그들의 목적을 알 수 없다는 것에 있는 것 같다. 이는 그들이 어떠한 요구도 하지 않기 때문이었다.


     생각해 보지 못한 방법의 지구 종말이라는 점에서 신선한 감이 있었다. 하지만 소설이라는 장르의 완성도에서는 만족스럽지 못했다. 초반부의 팽팽한 긴장감과는 달리, 소설의 종결은 흐지부지되는 측면이 있었다. 또, 역자의 말과는 달이 저자의 동양적 사고에 대한 이해는 초보적인 수준에 머무르고 있다.

이건 배신이야~!!

질병 판매학
레이 모이니헌.앨런 커셀스 지음, 홍혜걸 옮김 / 알마 / 2006년 11월

다른 질환에서도 마찬가지지만 마케팅은 약품 판매량을 증가시킬 뿐 아니라

질병을 앓는 환자 수를 늘리기도 한다.

1. 요약 。。。。。。。

     과학기술이 발달하고, 그에 따라 수많은 약들이 나와 질병들을 ‘조기’에 치료할 수 있게 되었다는 요즈음, 왜 사람들은 과거보다도 더 많은 병들에 시달리는 걸까? 제약회사들에서 약을 만들어 내는 속도보다, 사람들이 병에 걸리는 속도가 더 빠르기 때문인 걸까? 이 책의 저자는 그 이유를 꽤나 명쾌하게 집어낸다. 제약회사들이 ‘약’ 뿐 아니라, ‘병’까지 만들고 있기 때문이라는 것이다.

     이 책에는 더 많은 사람들에게 더 많은 약을 팔기 위해 제약회사들이 동원하는 갖가지 방법들이 잔뜩 실려 있다. 예를 들면 고혈압이 있을 경우 심장질환이 발생할 확률이 1%에서 2%로 고작 1% 상승하더라도 그들은 ‘2배 높다’고 선전한다. 또, 정상인의 범위를 좁힘으로써 더 많은 사람들을 ‘환자’로 몰아가고, 의학적으로 명백히 질병이라는 결론이 내려지지 않은 증상들도 하나의 병으로 광고한다. 그리고 이 모든 것 위에는 질병을 해결하기 위해서는 오직 ‘약’을 먹어야 한다는 대전제를 광고를 통해 각인시키는 작업이 더해진다.

     저자는 다국적 제약회사들의 ‘농간’이 잘 드러나는 대표적인 열 가지 증상과 그에 관련된 진실들을 이 책 안에 가지런히 담아 놓았다.

2. 감상평 。。。。。。。

     이 세상 무엇과도 함부로 바꿀 수 없는 소중한 것인 인간의 생명과 건강을 다루고 있기에 여타 분야보다는 늘 특별한 존중과 대우를 받고 있는 의료계. 우리는 어렸을 때부터 의사라는 말 뒤에는 당연히 ‘선생님’을 붙여야 하는 것으로 알고 자랐다. 그들은 우리의 건강을 위해 적은 보수를 받고 애를 쓰는 ‘훌륭한’ 사람들이니까.

     하지만 그런 의료계를 떠받들고 있는 한 쪽에서는 자신의 이익을 위해 아프지 않은 사람에게까지 평생 동안 약을 먹이기 위해 애를 쓰는 제약회사들이 존재했다. 그리고 그런 사람들과 자연스럽게 손을 잡고 더불어 자신들의 지갑도 채우는 의사들의 존재까지 확인하는 순간 그저 한숨부터 나오게 된다. 이건 완전히 신뢰에 대한 배신 아닌가!!(물론 다른 훌륭한 의사 선생님들까지 함께 도매급으로 넘기겠다는 말은 아니다.)

     문제는 단지 신뢰의 차원에서 그치지 않는다. 어떻게든 많은 약을 판매하고야 말겠다는 제약회사들의 결연한 의지 앞에서, 그렇게 팔려는 약의 효과 없음은 물론, 부작용까지도 고스란히 일반인들이 덮어 써야 한다는 데 더 큰 문제가 있다. 항우울증 약품이 자살충동을 높이고, 폐경기 질환들을 치료하기 위해 먹는 호르몬제가 사람의 건강을 해친다.

     모든 것을 약으로만 해결하려고 하는 편의주의적 발상을 가진 사람들도 아주 문제가 없다고도 할 수 없지만, 돈을 벌기 위해 부작용 따위는 가볍게 묻어버리는 관련 업계의 관행들도, 그리고 그럼에도 불구하고 판매 허가를 내주는 관계 기관들의 의사결정구조도 결코 쉽게 넘길 수 없는 실제적인 위협들이다.

     자본주의를 금과옥조로 여기는 신자유주의자들이 세계를(그리고 우리나라를) 지배하고 있는 오늘날, 모든 기업들이 자신들의 이윤을 더욱 늘리려고 하는 것은 아무도 막으면 안 되는 숭고한 행위라 불러야 안 잡혀갈 것이다.

     하지만 어쩌랴, 그 ‘숭고한’ 목적을 위해 온갖 ‘지저분한’ 작업들이 행해지고 있는 것을. 모든 욕심을 버리고 살아야 한다는 좀 무리한 요구를 할 것이 아니라면, 어차피 자신의 이익을 위해 움직이는 기업들을 가지고는 뭐라고 하기 어려울 것이다. 사실 진짜 문제는 그런 행동을 무제한적으로 허용해야 한다고 떠드는 세계관 자체일지도 모르니까.

     텔레비전에서 하는 광고를 다 믿지 말자. 특히 약 광고는 더 조심하자. 텔레비전 건강 프로그램에 나오는 의사들도 어쩌면 한통속일지도 모른다. 이래저래 의심만 늘어나게 만드는 책(?)이다.

선물을 잘 받는 방법

우선 글의 내용을 전개해 나가기에 앞서,

한 가지 짚고 넘어가야 할 점이 있다. 

다름이 아니라 이 글의 제목 때문인데, 

이 글은 어떻게 하면 더 많은 선물, 더 좋은 선물을 받을 수 있는지에 대해 
 
알려주는 글이 아니다. 

글을 계획하면서 내 마음에 든 생각은 만약 우리가 선물을 받게 되는 상황에 처할 경우, 

어떻게 하면 선물을 준 사람이나 받는 사람 모두

‘기분 좋은’ 선물이 될 수 있을까 하는 것이었다. 

그러니 이 점을 기억하면서 아래의 글을 읽어주기를 바란다.

앞서 언급한 것처럼 내가 생각하는 ‘선물을 잘 받는 방법’이란, 

선물을 주는 사람과 받는 사람 모두가 서로 기분 좋게 느낄 수 있는 방법을 말한다. 

때문에 선물을 주는 사람과 받는 사람의 입장에서 글을 이어 나갈 수 있을 텐데, 

이 글에서는 주로 선물을 받는 사람들의 입장에서 

그들이 취해야 할 자세에 중심을 두고 살피려고 한다.

 

 

1. 선물을 받을 때 

선물을 받을 때 중요한 것은 ‘약간의 놀람’이다.

사실 선물이라는 것이 상품과는 달라서 자신이 무엇을 했기 때문에 받는 것이 아니다. 

때문에 언제쯤, 무엇을 선물로 받게 될지 

선물을 받는 사람으로서는 짐작할 수 없는 경우가 대부분이다. 

(예외의 경우가 있다면 생일선물 정도?)

 

 

이런 이유로 선물을 주는 사람의 심리 가운데는

이런 의외성과 불확정성을 고려해 

선물을 받는 사람이 놀라게 될 것을 기대하는 마음이 있다. 

그리고 이런 기대감이 선물을 주는 사람으로 하여금 

선물을 준비하는 즐거움을 느끼도록 만드는 주된 요인 중 하나이다.

 

 

이 사실을 아는 선물을 받는 사람으로서는 

선물을 받는 그 순간 ‘놀라는 모습’을 보여주는 것이 필요하다. 

‘어머 이게 뭐야.’, ‘엇! 이거 정말 나 주는 거야?’ 하는 식의 

가벼운 멘트를 사용하는 것도 유용하다. 

이 ‘놀람’은 기분좋은 놀람이기 때문에 표정에도 신경을 쓸 필요가 있다. 

전반적으로 웃음이 감도는 표정이 좋다.

 

 

한 가지 주의할 점은

놀람의 강도가 지나치게 높으면 안 된다는 것이다. 

지나친 놀람은 선물을 주는 사람에게 도리어 의아함을 갖도록 만들 수 있기 때문이다. 

어떤 이들에게는 그런 모습이 ‘억지로’ 짓는 것처럼 느껴질 수 있다. 

‘살짝’ 놀라는 것, 요점은 이것이다. 

 

 

2. 받은 직후 

사람에 따라 편차가 있기는 하지만, 

선물은 받은 즉시 그 내용을 확인하는 것이 좋다. 

그래야 상대방에게 정확한 감사를 할 수 있으니 말이다. 

 

 

이 때 하는 감사는 뭉뚱그린 감사 보다는 선물을 직접적으로 지시하는 감사가 좋다. 

선물과 관련된 질문을 하는 것도 좋은 방법이다. 

주의할 점은,

가격을 묻는 질문 같은 것은 어리석은 것이라는 것. 

선물의 유래나 용도, 선택한 이유와 같은 질문이 적절하다.

요컨대 선물에 대한 ‘관심’을 보여 줄 필요가 있다는 것이다. 

선물의 내용을 바로 확인하는 것도, 

선물을 직접 지시하는 감사도, 질문도, 

모두 선물에 대해 관심이 있다는 ‘몸짓 언어’인 것이다. 

 

 

선물을 받은 사람이 이런 ‘관심’을 표현할 때, 

선물을 주는 사람은 ‘아, 이 사람이 내 선물을 정말로 좋아하고 있구나.’

하는 생각을 하게 된다. 

이는 선물을 한 목적이 올바로 성취되었음을 가리키는 것으로 

선물을 준 사람은 이런 상황에서 큰 만족을 얻게 된다.

 

 

3. 받은 이후

선물을 받은 뒤 가장 좋은 관리법은 무엇일까? 

선물을 소중히, 망가지지 않게 간직하는 것이라고 생각할 수도 있지만, 

잘 생각해보면 선물을 그 용도에 맞게 잘 사용하는 것이야말로 최고의 관리법이다. 

선물이 어떤 종류이던, 

그 선물을 통해 만든 생산물을 역으로 선물하는 것이 매우 효과적이다. 

 

 

예를 들면 전자레인지를 선물로 받았다면, 그것을 이용해 만든 음식을 선물하면 좋다. 

옷이라면 직접 입은 모습을 보여주는 것이,

책이라면 책을 모두 읽고(사실 모두 읽지 않더라도)

내용에 대해 이야기를 하는 것이 효과적이다. 

다시 말하면,

받은 선물을 잘 사용하고 있다는 것을 보여주면 되는 것이다. 

이정도로 하고 있다면 당신은 매우 잘 선물을 받는 축에 속하는 사람이다. 

그리고 그런 자세는 인간관계에 있어서 매우 긍정적인 역할을 할 것이다. 

부차적인 결과지만,

그리고 어쩌면 서두와 어긋나는 이야기지만, 

이렇게 선물을 잘 받는 사람이라면

어쩌면 더 많은 선물, 더 좋은 선물을 받게 될 가능성이 있다. 

선물을 하는 쪽에도 매우 큰 기쁨이 주어지기 때문이다.

 

 

그리고 사실 조금만 생각해 보면, 

이런 방법들은 비단 선물을 주고받을 때뿐만 아니라 

일상생활에서도 크게 다르지 않은 결과를 가져온다. 

사람이란 대개 내가 하는 말에 진지한 경탄과 관심을 보이는 사람과 

함께 하고 싶어 하기 마련이니 말이다.

'경제'와 '정의'가 대결을 한다면...

이집트 판관 1
크리스티앙 자크 지음, 유정희 옮김 / 열린책들 / 1998년 4월

경제가 정의에 우선되는 날, 이 땅에는 불행이 횡행할 겁니다.

     한 편의 추리소설과 같았다. 작가의 더 유명한 작품인 람세스에서 보여주었던 이집트라는 소재여서 친근하기도 했다.(사실 이 작품이 람세스보다는 먼저 나왔다고 한다) 지방의 소판관이었던 파재르. 스승의 천거로 그는 중앙인 멤피스의 판관으로 임명되고, 그냥 넘길 수도 있었던 한 병사의 전출이라는 사건을 파헤친 결과 쿠데타라는 음모를 밝혀낸다. 그 와중에서 파재르는 이집트의 총리자리까지 이른다.

     재미있는 책이었다. 네페레라는 아름다운, 그러면서도 저신의 일에 충실한 여인과의 로멘스는 책의 초반부를 흥미롭게 만들었고, 정의수호가 우선인 파재르와는 정 반대 성격인 수티라는 친구를 설정해 놓은 것도 책이 자칫 평범해지는 것을 막아주는 역할을 했다. 최후의 진범이 의외의 인물인 것도 전형적인 추리소설적 기법이다.

     파재르라는 인물이 가지고 있는 성격을 무의식적으로 나와 비교해보는 경우가 많았다. 정의수호. 책이야 결국 파재르의 승리로 끝나지만, 실제 세상에서 과연 이정도의 무모할 정도로 정의를 수호하고자 하는 사람이 있다면, 과연 온전히 살아갈 수 있을까 하는 생각도 든다.

     이집트라는 나라의 문화와 정신적 가치에 대해 접해볼 수 있는 흥미로운 책이다.