영적인 현존을

롤프 데콧, 『간추린 독일 종교개혁사』, 김영식 옮김, 가톨릭대학교출판부, 2023(5).

예정설은 종교개혁기에 칼뱅파와 루터파 사이에 가장 큰 논쟁을 일으키는 신학 문제가 되었다. 이 때문에 잠시나마 성만찬 문제는 부차적인 문제가 되었다. 칼뱅은 루터파 교리와 유사하게 그리스도의 영적인 존재를 가르쳤다.(123-124쪽)

→ 예정설은 종교개혁기에 칼뱅파와 루터파 사이에 가장 큰 논쟁을 일으키는 신학 문제가 되었다. 이 때문에 잠시나마 성만찬 문제는 부차적인 문제가 되었다. 성만찬에서 칼뱅은 루터파 교리와 유사하게 그리스도의 영적인 현존을 가르쳤다.

독일어 원문: Im konfessionellen Zeitalter ist die Prädestinationslehre zum theologischen Hauptstreitpunkt zwischen Calvinismus und Luthertum geworden, hinter den der Gegensatz in der Abendmahlslehre, wo Calvin sich dem Luthertum näherte und eine geistige Gegenwart Christi lehrte, zeitweilig zurücktrat.

• 번역을 바로잡았다.

• 아래, 번역을 볼 것:

① 성체 안에 그리스도의 현존(23쪽)

독일어 원문: die Gegenwart Christi im Sakrament

② 그리스도의 몸과 피가 빵과 포도주라는 외형에 실재 현존한다는 것을 강조(111쪽)

독일어 원문: mit der Betonung der realen Gegenwart von Leib und Blut Christi in den äußeren Gestalten von Brot und Wein

③ 그리스도의 현존은 성령 안에 주어진 것이지(118쪽)

독일어 원문: [d]ie Gegenwart Christi ist im Geist gegeben

루터에 미치지 못하는

롤프 데콧, 『간추린 독일 종교개혁사』, 김영식 옮김, 가톨릭대학교출판부, 2023(5).

이런 작업을 통해 그[칼뱅]는 루터를 넘어서는 신학 체계를 형성했고 칼뱅 신학은 고유한 신학적 특징을 갖게 되었다.(122-123쪽)

→ 이런 작업을 통해 그[칼뱅]는−관점에 따라, 루터를 넘어서는 또는 루터에 미치지 못하는−신학 체계를 형성했고 칼뱅 신학은 고유한 신학적 특징을 갖게 되었다.

독일어 원문: Dabei hat Calvin – wie man es nimmt, über Luther hinausgehend oder hinter ihm zurückbleibend – jene theologischen Besonderheiten entwickelt, die der calvinistischen Theologie eine abweichende Färbung gegeben haben.

• 빠진 번역을 보완하고, 번역을 바로잡았다.

루터를 잘 이해했고

롤프 데콧, 『간추린 독일 종교개혁사』, 김영식 옮김, 가톨릭대학교출판부, 2023(5).

그러나 루터의 제자이면서 동시에 신학자로서, 그[칼뱅]는 루터의 동반자이며 비텐베르크의 신학자였던 멜란히톤을 포함하여 어느 누구보다 자신의 영감에서 출발하여 자립적이고 일체화된 신학 체계를 이뤄냈다.(122쪽)

→ 그러나 루터의 제자이면서 동시에 신학자로서, 그[칼뱅]는 루터의 동반자이며 비텐베르크의 신학자였던 멜란히톤을 포함하여 어느 누구보다도 루터를 잘 이해했고 루터의 종교개혁적 착상으로부터 출발하여 자립적이고 일체화된 신학 체계를 이뤄냈다.

독일어 원문: Aber als Luther-Schüler war Calvin zugleich der Theologe, der wie keiner sonst, Luthers Weggefährte Melanchthon eingeschlossen, den Reformator verstanden und von seinem reformatorischen Ansatz her ein selbstständiges und einheitliches theologisches System zu entwerfen vermochte.

• 빠진 번역을 보완하고, 번역을 바로잡았다.

결정적인 신학적 깨달음을 빚지고

롤프 데콧, 『간추린 독일 종교개혁사』, 김영식 옮김, 가톨릭대학교출판부, 2023(5).

그[칼뱅]는 종교개혁 2세대이자 루터의 가장 위대한 제자로서 취리히의 개혁 운동보다는 루터의 신학을 연구하는 데 평생을 바쳤다.(122쪽)

→ 그[칼뱅]는 종교개혁 2세대이자 루터의 가장 위대한 제자로서, 루터에게 결정적인 신학적 깨달음을 빚지고 있었으며 평생 신학적으로 취리히의 종교개혁자 츠빙글리보다 루터와 더 친밀했다.

독일어 원문: Er ist der Mann der zweiten reformatorischen Generation, der größte Schüler Luthers, dem er seine entscheidenden theologischen Erkenntnisse verdankt und dem er zeitlebens theologisch näherstand als dem Züricher Reformator.

• 번역을 바로잡았다.

유죄 판결과 처형−이를 칼뱅은 요구했고

롤프 데콧, 『간추린 독일 종교개혁사』, 김영식 옮김, 가톨릭대학교출판부, 2023(5).

1553년에 반(反) 삼위일체주의자인 미카엘 세르베투스(Michael Servet)를 제네바에서 처형한 후에야 칼뱅의 요구 사항이 멜란히톤에게 호의적으로 수용되었고, 자신에게 적대적이던 제네바의 중산 계층에 맞서 자기주장을 관철하는 데 성공했다.(122쪽)

→ 1553년에 반(反) 삼위일체주의자인 미카엘 세르베투스(Michael Servet)를 제네바에서 유죄 판결과 처형−이를 칼뱅은 요구했고, 이를 위해 칼뱅은 멜란히톤의 소견서를 제출할 수 있었다−한 후에야 칼뱅은 자신에게 적대적이던 제네바의 중산 계층에 맞서 자기주장을 관철하는 데 성공했다.

독일어 원문: Erst mit der Verurteilung und Hinrichtung des Antitrinitariers Michael Servet im Jahr 1553, die von ihm gefordert wurde und für die er ein Gutachten Melanchthons beibringen konnte, setzte sich Calvin endgültig gegen die ihm feindlich gesonnene Genfer Bürgerpartei durch.

• 번역을 바로잡았다.