[마이리뷰] 트러스트 Trust

트러스트 Trust - 신뢰는 시장을 어떻게 움직이는가
벤저민 호 지음, 조용빈 옮김 / 한빛비즈 / 2022년 7월

Bénabou, R., & Tirole, J. (2011). Identity, Morals, and Taboos: Beliefs as Assets. Quarterly Journal of Economics, 126(2): 805–855. - <트러스트> 중에서
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우리는 자신의 도덕성을 확신하지 못한다. 윤리적 시험 앞에 놓였을 때 우리 안의 결정을 하는 부분은 이에 어떻게 반응하면 좋을지 확신하지 못한다. 우리는 모두 자신이 착한 사람이라고 생각하고 싶지만 아닐지도 모른다는 두려움을 갖고 있다. - <트러스트> 중에서
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도덕적 불확실성 모델에서는 이를 사람들이 자신의 부도덕한 행위를 들키고 싶어 하지 않기 때문이라고 주장한다. 도덕군자들 사이에 섞여 있으면 어리석은 짓을 할 수가 없다. 이는 또한 어떤 주제, 예를 들어 장기매매나 매표 행위나 매음 행위 같은 주제가 아예 토론 대상에서 제외되는 이유다. 우리가 도덕적으로 얼마나 약한지 깨닫고 싶지 않기 때문에 토론의 금기대상을 만드는 것이다.
인간 행동에 대해 많은 것을 설명할 수 있는 이 모델의 요점은 우리가 다른 사람의 신뢰성에 확신이 없듯 우리 자신의 신뢰성에도 자신이 없다는 것이다. 그렇기 때문에 우리 자신의 이미지를 보호하기 위한 행동을 하고 그 행동이 다른 사람과의 관계에도 영향을 미친다. 우리는 신뢰하기 어려운 사람을 피하지만 도덕적으로 너무 고결한 사람도 피한다. 더 나아가 자기인식이 위협받는다고 느끼면 남들에게 자신의 정체성을 증명하려 노력한다. - <트러스트> 중에서
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진 로든베리 (스타트랙 창작자): 마빈 민스키는 내 ...

진 로든베리 (스타트랙 창작자): 마빈 민스키는 내 의식 속 여행의 투어 가이드였다.

[마이리뷰] 트러스트 Trust

트러스트 Trust - 신뢰는 시장을 어떻게 움직이는가
벤저민 호 지음, 조용빈 옮김 / 한빛비즈 / 2022년 7월

수학기호로 표시하자면 경제학자들은 이타심을 자신을 위한 효용(𝒳i)에 (𝒳-i)로 표시되는 다른 사람의 효용을 곱한다. 행동경제학자들은 오늘의 효용과 미래의 효용의 차이를 오늘의 효용(𝒳t) 곱하기 미래의 효용(𝒳t+1)으로 표시한다. - <트러스트> 중에서
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오도너휴와 라빈이 이용한 연기와 관련된 수리이론은 게리 베커Gary Becker 등이 발표한 이타심에 관한 수학이론과 놀라울 정도로 비슷하다. 두 연구 모두 우리가 우리 자신을 돌보는 양의 일정 비율을 다른 사람을 돌보는 데 할애한다고 주장한다. - <트러스트> 중에서
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트러스트 Trust - 신뢰는 시장을 어떻게 움직이는가
벤저민 호 지음, 조용빈 옮김 / 한빛비즈 / 2022년 7월

O’Donoghue, T., and M. Rabin (1999). Doing It Now or Later. American Economic Review, 89(1): 103–124. - <트러스트> 중에서
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내 개인적 삶에 가장 큰 변화를 준 수학적 모델은 테드 오도너휴Ted O‘Donoghue와 매슈 라빈Matthew Rabin의 지연 행동 모델model of procrasti-nation이다. - <트러스트> 중에서
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폐암의 대가는 엄청나지만 담배를 다음 주에 끊으나 오늘 끊으나 내 건강에는 별 차이가 없다. 하지만 오늘 당장 금연을 하게 되면 다음 주에 하는 것보다 두 배 이상 고통스럽게 느껴진다. 그러므로 사람들은 오늘 끊지 않고 다음 주에 끊기로 결심한다. 오늘 말고 다음 주에 끊는다고 폐암에 걸릴 확률이 눈에 띄게 증가하는 것도 아닌데 한 주 더 피우고 끊어도 된다고 생각한다. 물론 일주일 후, 한때의 미래가 현재가 되면 딱 한 주만 더 연장하고 싶은 마음도 들 것이다. 그러다 보면 다음 주는 영원히 오지 않는다. 안타깝게도 모든 선택은 현재에 해야 한다. - <트러스트> 중에서
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트러스트 Trust - 신뢰는 시장을 어떻게 움직이는가
벤저민 호 지음, 조용빈 옮김 / 한빛비즈 / 2022년 7월

Graham, J., J. Haidt, and B. A. Nosek (2009). Liberals and Conservatives Rely on Different Sets of Moral Foundations. Journal of Personality and Social Psychology, 96(5): 1029–1046; Haidt, J. (2012). The Righteous Mind: Why Good People Are Divided By Politics and Religion. New York: Pantheon Books. - <트러스트> 중에서
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하이트는 통계 기법으로 이 질문에 대한 답을 분석해 도덕적 직관moral intuition을 5개의 도덕적 기반moral foundation으로 분류했다. 이 다섯 분야(여섯일 수도 있다)는 다시 공동체 가치관과 보편적 가치관으로 나눌 수 있다. 공동체 가치관, 즉 집단주의 기반은 충성심Loyalty, 권위Authority, 신성Sanctity이며 보편적 가치관, 즉 개인주의 기반은 배려Caring와 공정Fairness이다. - <트러스트> 중에서
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하이트는 미국의 경우 진보주의자는 보편적 가치관을 우선시하지만, 보수주의자는 다섯 가지를 모두 골고루 중요시한다고 주장한다.5 우리는 모두 자신이 속한 공동체에 대한 충성심과 권위에 대한 복종이 중요하다는 데 이의가 없다. 문제는 공동체에 대한 충성심과 다른 사람에 대한 배려 간의 균형 문제다. 예를 들어 국제적인 난민 문제가 발생했을 때 자국민의 필요와 타국민의 필요 간에 균형을 맞추기 위해 국가가 어떻게 행동해야 하는지와 같은 문제다. - <트러스트> 중에서
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