누구나 한번쯤 꿈꾸는 나만의 첫 책쓰기

누구나 한번쯤 꿈꾸는 나만의 첫 책쓰기
양정훈 지음 / 판테온하우스 / 2011년 2월

독서하는 것이 힘들다지만, 글쓰기는 그것과 또 차원이 다르다. 심할 경우, 산고에 비유될 만큼 힘들고 고통스럽다. 물론 그 열매는 달다. 지금은 누구나 글을 쓰는 시대다. 개인이나 조직에서 글쓰기는 중요한 능력이 되었다. 글을 쓰다보면 자신의 이름을 건 책 한권 내고 싶은 마음이 든다. 최근 들어 전문 작가뿐 아니라 자신의 분야에서 발견한 내용으로 글을 써서 큰 반향을 일으킨 사람들이 적지 않다. 어떻게 하면 좋은 글을 쓰고, 그 글을 묶어서 좋은 책을 낼 수 있을까.

글쓰기 코치이자 작가! 현재 포스코 코칭 전문가, ICF(국제코치협회) 인증코치, 한국코치협회 인증심사위원으로 기업의 신뢰와 소통에 앞장서고 있으며, 독서와 코칭을 접목한 <독서아카데미>, 작가되기 코칭과정인 <꿈꾸는 만년필>을 개발, 운영하고 있는 양정훈씨는 스스로 작가가 되는 과정에서 알게 된 경험을 토대로 [누구나 한번쯤 꿈꾸는 나만의 첫 책쓰기]를 만들어 냈다.

책 쓰기와 관련해서 정보와 노하우가 부족했기 때문에 가능한 많이 경험하고, 정리할 수밖에 없었다는 저자는 책을 쓰기 위해 수십 명의 출판사 대표 및 서점 북마스터, 작가 등 수많은 출판 관계자들과의 인터뷰 내용을 그대로 담아 출판계 이곳저곳에서 일어나는 이야기를 들려주고, 그것을 바탕으로 출판과 책 판매에 대한 대략적인 그림을 그릴 수 있도록 도와준다.

글이란 그저 막연하게 ‘잘’ 쓴다고 되는 것도 아니고, 잘 써보고 싶다는 욕심이나 결단만으로 되는 것도 아니다. 검객이 무술의 초식을 익히듯, 악공이 악기를 다루듯, 한 수 한 수 터득해가는 장인적 과정의 산물이다. 저자는 올바른 작가란 많이 쓰기 이전에 많이 생각하고, 많이 읽어야 한다고 생각, 현재 만 권의 책을 목표로 매일 한 권의 책을 읽고 있다고 한다.

저자는 ‘글은 마음속에 쌓이면 도덕이 되고, 일로 드러나면 업적이 된다.’고 하면서 이 책을 읽는 자들이 언젠가는 ‘작가’라는 타이틀을 가지기 바라는 마음으로 또 다른 경험의 씨앗을 뿌린다고 한다.

저자는 책을 쓰면서 수많은 사람들이 책을 쓰기 원하지만 시간적인 이유와 능력 부족을 이유로 시작하지 못하는 것을 보고 인생의 첫 번째 책을 내는 데 도움을 주고 싶었다고 한다. 이 책을 읽고 내가 느낀 것은 ‘내가 책을 쓸 수 있는 사람인가’ 하는 것에 대한 고민을 하게 되었다. 내가 과연 책을 쓸 만큼의 자질이나 혹은 배경 컨텐츠나 기획력이 있는 사람인가. 다르게 생각해서 같은 주제라 할지라도 다른 컨셉으로 풀어 낼 능력이 있는 사람인가, 저자의 약력란에 나는 과연 몇 줄을 쓸 수 있을까? 이런 현실적인 생각을 해보게 되었다. 막연히 책을 쓰고 싶다고 생각하던 내가 내 책을 언제 내겠다. 혹은 어떤 식으로 어떤 컨셉으로 어떤 기획으로 내겠다. 그리고 그 기간까지 나는 무엇을 하겠다고 정말 현실적인 고민을 한번 해보게 해주었다.

이 책의 특별부록에는 ‘글을 처음 쓰는 사람들이 읽으면 좋은 책’, ‘글을 처음 쓰는 사람들이 읽으면 좋은 책’을 추천하여 많은 도움을 준다.

나는 이 책을 읽고 앞으로 3년 안에 나는 내 책을 가진 저자가 반드시 되기로 결심했다. 그래서 내 책을 읽은 사람들이 ‘책을 읽게 되어 다행’이라고 느낄만한 유용한 책을 꼭 쓰겠다고 말이다. 그리고 나와 같이 자신의 책을 내고 싶다는 소망을 가진 이들에게 글쓰기 관련 책이 아닌 책쓰기 관련 책인 이책을 꼭 읽어보기를 권한다.

베끼고, 훔치고, 창조하라

베끼고, 훔치고, 창조하라 - 모방에서 창조를 이뤄낸 세상의 모든 사례들
김종춘 지음 / 매일경제신문사 / 2011년 3월

‘모방은 창조의 어머니’라는 말이 있다. 최초만을 고집해서는 창조하기가 어렵다. 아무 것도 없는 상태에서 창조할 때보다는 모방에서 시작할 때 창조가 쉬워진다. 처음은 누구나 모방에서 시작한다고 한다. 모방을 하면 비용도 적게 들고 불확실성도 적다. 그래서 숙달되면 자신의 생각을 더하여 새로움을 만드는 것이 창작이라고 한다. 예술가들의 창작은 다른 예술가들 작품을 통해 새로운 아이디어를 얻고 자신만의 직감과 경험 그리고 상상력을 더해 만들어진 치열한 고민의 흔적들이라고 한다. 단순히 복제하는 대신 차별적이고 창조적인 모방을 해야만 한다. 이는 성공에 있어서도 마찬가지여서, 기존의 성공 법칙을 독창적으로 베끼는 것 역시 성공하는 길이다.

이 책의 저자 김종춘 목사는 개신교 경제인들에게 신앙을 바탕으로 교회 밖에서 창조하는 새 사람이 될 것을 주문한다. 그는 “반기독교적 정서가 커지면서 크리스천의 입지가 좁아지고 있지만 이는 완전히 새로운 창조적 인생을 펼 기회이기도 하다”면서 “하나님이 무에서 유를 창조했듯이 내쫓긴 사회에서 새로운 크리스천 세상을 창조하는 사람이 되어야 한다.”고 역설한다. 김 목사는 서울대 불문학과와 연세대 경영대학원을 나와 한국무역협회 등에서 11년간 직장생활을 하다 목회자로 변신했다.

이 책에서 저자는 모방이 창조의 문을 여는 열쇠임을 강조하고 있다. “도둑질하지 말라”는 십계명을 떠올린다면 제목이 좀 과격한 느낌이 든다. 하지만 천지창조 후 새로운 것은 없기 때문에 인간의 창조는 모방일 수밖에 없다. 모방을 거치지 않은 새것은 없다. 시인 푸슈킨도, 화가 피카소도 모두 모방의 천재였다. 모방하는 자는 흥하고 모방하지 않는 자는 망한다. 개인도 기업도 국가도 모방을 통해서 발전한다.

이 책은 누구든지 창조적인 모방가가 될 수 있도록 모두 4가지 주제를 통해 구체적인 사례를 중심으로 설명하고 있다. 제1부 ‘모방이 창조다’에서는 영화 <아바타>는 모방과 창조의 대표작이며, 러시아의 시인, 알렉산드로 푸슈킨도 창작의 천재라기보다는 모방의 천재로 평가되고 있으며, 그의 위대성은 남의 것을 조금씩 변형하고 보완해 자신의 것으로 만든데 있음을 보여준다. 제2부 ‘창조는 쉽다’에서는 창조는 누구나 할 수 있으며, 또 쉽기까지 하다고 말한다. 즉 기존의 사항에 사소한 변화만 가해도 창조가 일어난다는 이야기이다.

제3부 ‘변화 맞춤형 창조’에서는 성공의 겉모습은 화려해 보이지만 그 밑바탕에는 늘 좋은 뜻이 집요하게 자리한다고 말하면서 우리도 우리 안에 있는, 좋은 뜻의 깊은 샘물을 길어 올려야 한다고 말한다. 제4부 ‘더 아름다운 창조’에서는 더 높은 곳을 오르려는 경쟁의 씨름판을 떠나 더 낮은 밑바닥을 끌어올리려는 공동선의 추구가 더 아름다운 창조라고 말한다. 그는 이 책에서 모방을 통해 새로운 것을 만들어낸 동서고금의 수많은 사례를 이 책에 담고있다.

이 책을 읽으면 용기가 생긴다. 지금까지 아무것도 창조해 내지 못하는데 대해 절망하고 있는 자들에게 할 수 있다는 확신을 준다. 이 책에 있는 사례들을 생활속에서 매일같이 반복적으로 적용하다보면 쉽게 창조를 할 수 있게 된다. 모방하고 연결하고 창조하면 누구나 자신의 영역을 넘어 세상을 더 멋지고 아름답게 만드는 창조의 주인공이 되게 한다.

겸손과 순종

머레이의 겸손과 순종 - 겸손과 순종은 하나님의 임재를 경험하게 한다
앤드류 머레이 지음, 임종원 옮김 / 브니엘출판사 / 2011년 2월

프란치스꼬는 중세 ‘암흑시대’에 빛을 던지고 그 이후에 많은 영향을 사람들에게 주었다. 한번은 제자 마테오가 프란치스꼬에게 물었다. “선생님은 미남도 아니요 귀족도 아니요 많은 학식을 가진 것도 아닌데, 어찌하여 세상 사람들이 선생님을 존경하고 따릅니까?” “그것은 내가 이 세상에서 제일 못나고 악하기 때문이다. 하나님은 제일 못나고 악한 나에게 은혜를 부어 주셔서 세상의 강한 자와 똑똑한 자를 부끄럽게 만드셨다. 그리고 선한 것은 피조물에게서 나오는 것이 아니라 하나님으로 부터 나오는 것을 나타내기 위함이다.” 교만하기 때문에 악인이 되며 겸손하기 때문에 성인이 되는 것은 아닐까? 성 어거스틴은 “그리스도인의 제일 중요한 덕이 무엇입니까?” 질문하는 제자들에게 “그것은 첫째가 겸손이요, 둘째도 겸손이요, 셋째도 겸손이다.”라고 가르쳤다고 한다.

많은 사람들이 저마다 높아지려고 무작정 높은 곳만 향해서 달려가고 있다. 신앙이 좋다고 하는 그리스도인들조차도 높은 자리, 좋은 자리, 탐나는 자리, 이름값 있는 자리를 차지하지 못해 안달이다. 교회 안에서도, 교회 밖에서도 그건 여전히 마찬가지다.

어렵게 개척교회를 시작하여 교인 수가 수백여 명이 된 그야말로 입지전(立志傳)적인 목회자를 알고 있다. 오직 교회를 부흥시키기 위하여 밤늦도록 전도와 심방을 하고, 또 저녁에는 교회에서 철야기도를 쉬지 않았다. 그의 설교는 열정이 있었고, 그의 주님을 향한 부지런함에는 온 교인이 혀를 내두를 정도였다. 그러나 어느 날 부터인지 그가 밖으로 나돌기 시작했다. 노회와 연합회의 회장이 되었다. 승용차도 좀 큰 것으로 바꾸었다. 주일 저녁예배와 수요예배 때는 자주 교회를 비우기 시작하였고, 교인들은 목사님을 만나기가 무척 힘들어졌다. 사실 적잖은 목사들이 총회나 대외적인 어떤 ‘자리’에 연연하고 있다. 목사들을 중심으로 엮어진 조직에는 직함과 직책도 많다. 회장이야 하나면 됐지, 공동 회장은 무엇이고 총무 곁에 협동 총무는 왜 그렇게 많은가. 듣고 보지도 못한 숱한 사람들이 무슨 지도위원, 고문 등 여기저기 널려있다.

그러나 예수님은 우리에게 높아지려고 하지 말고 낮아지라고 말씀하신다. 우두머리가 되려고 하기보다는 섬기는 종이 되라고 말씀하신다. “너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 너희의 종이 되리라”(마 20:27, 막 10:44).

이 책은 19세기 남아프리카의 성자라고 불리는 앤드류 머레이가 신앙의 핵심을 알기쉽게 해설한 책이다. 특히 자신이 기도생활을 하면서 직접 깨닫고 체험한 내용을 담고 있기에 더욱 놀라운 깊이가 있으며, 동시에 우리의 신앙생활에도 많은 영향을 끼치고 있다. 남아프리카에서 가장 사랑받는 설교자이며, 세계적 명성을 지닌 저술가인 앤드류 머레이의 삶과 그의 저서들을 통해 그리스도인이 걸어가야 할 올바른 길을 발견할 수 있다.

이 책은 모두 2장으로 구성되어 있다. 1장에서는 ‘겸손은 거룩함의 최고 아름다움’이라고 말한다. 2장에서는 ‘순종은, 은혜와 축복을 누리는 통로’라고 한다. 이 책은 분량이 많지 않고 내용도 많지 않아, 읽기에 부담이 되지 않는다. 저자는 “하나님이 우리에게 요구하시는 단 한 가지 희생제사는 바로 순종의 제사”라고 말한다. 이 세상에서 눈에 보이는 질서와 권위에 순종할 줄 아는 자만이 눈에 보이지 않는 저 하늘의 하나님께도 즉시 기꺼이 순종할 수 있을 것이다. 이 책을 읽으므로 참된 겸손을 알게 되고 ‘겸손한 삶’을 살아가게 된다.

중독과 치유

중독과 치유
윤성모 지음 / 대장간 / 2011년 2월

우리가 사는 지구촌은 국제화를 넘어 세계화를 향해 나가고 있다. 지구촌은 하나의 거대한 시장이 되고 있고 국가와 단체와 개인은 무한경쟁 시대 속에 살고 있다. 겉으로는 평온해 보이나 약육강식의 힘의 논리가 적용되는 정글과 같다. 있는 자는 더욱 부와 힘이 강해지고 없는 자는 있는 것 마저 잃게 되는 빈익빈 부익부 현상이 두드러지고 있다. 이런 시대 상황 가운데서 경제 위기와 맞물린 여러 가지 요인에 의해 가정은 무너져 내리고 있고 상처 입은 심령들은 알콜, 도박, 게임, 경마 등으로 어두운 뒷골목을 방황하고 있다. 수많은 중독자가 급증하는 시대에 의학과 교회는 해답을 주지 못하고 있다.

오늘날의 교회는 양적으로 성장하고 건물은 높아지고 있다. 예배는 거룩해 보이고 은혜가 있어 보이지만, 그 곳에서 예배드리는 사람의 마음과 영혼은 황폐해지고 있고 인격과 삶이 변하지 않고 있다. 아픈 마음을 달래기 위해 찾은 알콜과 도박과 게임 등이 그들을 중독으로 내몰아 벼랑에 세우곤 한다. 세상에는 수많은 병이 있지만 알코올중독만큼 이해하기 어려운 병도 없는 것 같다. 병을 병으로 인식해야 치료가 가능한데 대부분의 알코올중독자들이나 가족들은 알코올 중독을 병으로 인식하지 않는다.

수년전에 내가 섬기던 교회에 남자 성도가 있었는데 이 분은 술을 끊지 못해 매일 고통 속에 살고 있었다. 심방을 가서 그분에게 술을 끊는 것이 어떻겠느냐고 권유했더니 “술 못 끊어요. 죽어야 낫는 병이예요.”라고 말한다. 그분의 표현에서 알코올 중독에서 벗어나는 것이 얼마나 힘든 일인지를 알 수 있다. 그분은 술만 들어가면 정신을 잃어버리고, 아내에게 욕설을 퍼붓고 아이들한테도 할 소리 못 할 소리 다하여 아버지로서의 권위를 다 잃어버리고, 결국은 알코올중독으로 세상을 떠났다.

알코올중독은 일종의 정신병이며 인격병이다. 또한 ‘스스로의 병’이다. 스스로 이 병을 치유할 수 없음에도 불구하고 기오코 스스로 고쳐보겠다고 고집하는 병이다. 또한 가족병이다. 가족들의 도움과 노력이 회복에 절대적으로 필요하다는 점에서 가족병이다. 또한 가족의 회복이 중독 치유의 목표라는 점에서 가족병이라 할 수 있다. 또한 알코올중독은 모든 인간관계를 파괴하는 무서운 병이다. 무엇보다도 먼저 가장 가깝고 가장 소중한 사람들과의 관계를 갈기갈기 찢어놓는 무서운 관계 병이다.

이 책에서는 이렇게 무서운 알코올 중독을 치료하기 위해서 가장 좋은 치료방법은 ‘사랑치료’라고 말한다. 사랑받을 때 중독자들은 변하고, 사랑이 변화의 동기를 부여한다. 받은 사랑이 변화의 에너지가 되고 동력이 된다. 사랑 때문에 살아갈 이유를 발견한다. 그 사랑은 완전해야 하고, 무조건적이어야 하고, 절대적이어야 한다. 하지만 이런 사랑을 할 줄 아는 사람은 아무도 없다. 우리는 다 양같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 걸을 줄만 아는 이기심 가득한 죄인들이기 때문이다. 사랑이신 하나님만이 그 욕구를 채워줄 수 있고, 십자가의 사랑만이 그들을 변화시킬 수 있다.

이 책에서 저자는 알코올중독은 고칠 수 있고, 새로운 삶을 살 수 있다고 말한다. 죄악된 자기가 죽어야 하고, 중독된 거짓 자기가 죽어야 참 자기가 살아날 수 있다. 죽음 없이는 새로운 생명의 탄생도 없다. 그래서 성경은 옛사람을 벗어버리고 새사람을 입어라고 한다.중독이 치유하기 힘든 어려운 병이기는 하지만 하나님의 사랑과 긍휼을 통해 공동체 안에서, 은혜 안에서 반드시 치유될 수 있는 병임을 저자는 이 책을 통해 증언하고 있다.

순종의 길

순종의 길 - '주님은 나의 최고봉' 오스왈드 챔버스 전기 ㅣ 오스왈드 챔버스 시리즈 17
데이빗 맥캐스랜드 지음, 스데반 황 옮김 / 토기장이(토기장이주니어) / 2011년 2월

“다른 모든 고려할 사항을 내려놓고 하나님 앞에서 오직 이 한 가지만 생각하십시오. 최상의 주님께 나의 최선을 드리리라. 단호하게 결심하십시오. 온전히 그분을 위해, 오직 그분을 위해 살기로.” 오스왈드 챔버스 목사의 말이다. 챔버스 목사는 이 땅을 떠났지만 그의 글은 남아서 사람들의 영혼을 적시고 있다. “유용한 사람이 되는 게 중요한 것이 아니라 하나님과 사랑에 빠진 ‘귀한 존재’가 되는 것이 중요하다”는 그의 글은 이 땅에서 우리가 어떤 인생을 살아가야 하는지 일러주는 것 같다.

나는 챔버스 목사의 <주님은 나의 최고봉>을 읽고 매일 묵상했다. 챔버스의 글을 읽다보면 하나님을 깊이 알게 되고, 하나님을 사랑하게 된다. 그리고 믿음의 본질을 향해 나아가야겠다는 생각을 하게 한다.

성경은 한 나라가 번영하고 평화를 누리게 되는 길과 쇠퇴하고 재난을 당하게 되는 길에 대해 레위기 26장 3~7절을 통하여 분명하게 가르쳐 주고 있다. “여호와의 규례를 따라 걸어가며 여호와의 계명을 지키는 자들은 개인도 나라도 번영을 누리게 된다.”고 하였다. 반대로 레위기 26장 14~16절에 보면 “여호와의 말씀을 들어 순종치 아니하면 재앙과 패망을 당하게 된다.”고 하였다.

그렇다면 “여호와의 말씀에 순종한다”는 말은 무슨 말이며 “불순종 한다”는 말은 무슨 말일까? 성경에서 ‘하라’는 말은 하고 ‘하지 말라’는 말은 하지 않는 것이 순종이다. 반면에 여호와께서 ‘하라’는 것은 하지 않고 ‘하지 말라’는 것을 하는 것이 불순종이다.

챔버스는 영국에서 태어나 10대에 찰스 스펄전 목사의 설교를 듣고 회심했다. 에든버러 대학에서 예술과 고고학을 전공한 뒤 부르심을 받고 신학을 공부하여 목사가 됐다. 이후 미국과 영국, 일본 등지에서 순회 말씀 사역을 펼쳤다. 런던 클래팜에 성경훈련대학을 세우기도 했다. 1915년 이집트 자이툰에서 군인들을 위해 사역하다 1917년 맹장 파열로 이 땅을 떠났다. 43년의 짧은 인생이었다. 그의 아내 B D 챔버스는 이후 남편의 설교문을 모아 책으로 펴냈다.

기독교인이라면 미국 기독교 역사상 최장기 베스트셀러의 기록을 갖고 있는 <주님은 나의 최고봉>에 대해 들어보았을 것이다. 이 책은 출간 이후 거의 백여 년 동안 전 세계적으로 수많은 크리스천들의 영성에 영향력을 미치고 있지만 정작 그의 삶은 우리에게 그다지 알려져 있지 않다. 이 책은 [주님은 나의 최고봉]의 영성이 어떻게 형성될 수 있었는지를 알 수 있는 귀한 자료와 같은 책이며 동시에 감동과 도전을 주는 책이다.

백여 년 전의 그의 메시지가 어떻게 지금 우리에게 던지는 메시지처럼 생생할 수 있는 것일까. 이 책의 저자는 그 이유를 챔버스의 메시지와 성품 때문이라고 말한다. 즉 삶과 별개의 메시지가 아니라 삶으로서 증거 하는 힘 있는 메시지이기 때문인 것이다. 챔버스가 남긴 일기와 편지, 아내인 비디 챔버스와 지인들의 증언 등을 기초로 쓰여진 이 전기는 <주님은 나의 최고봉>의 깊은 영성이 형성되기까지 처절한 자기와의 싸움의 과정을 통해 ‘온전한 순종’이 무엇인지를 깨우쳐 준다.

챔버스와 그의 가족은 이 세상에서 나그네 인생을 살았다. 세상 기준으로 볼 때는 소위 ‘비참하고 가난한 삶’이었다. 챔버스와 그의 남은 가족들은 이 땅에 아무런 영화를 누리지 못하고 수고와 고생만 했다. 그러나 오직 주 예수 그리스도 한 분만을 사랑하며 서로 위로하고 어떤 환난이라도 견뎠던 그들의 영광은 세상이 알아주는 영광이 아니라 보이지 않는 숨겨진 영광들이었다.

나는 이 책을 읽으면서 한없이 울었다. 왜 그토록 불평하며 무엇을 위해 살아왔는지. 왜 그토록 주께 전심을 드리지 못하고 방황하는 삶을 살았는지. 주의 길을 따른다고 하면서 왜 그렇게 안일한 삶과 이 땅의 풍성을 추구해 왔는지, 오스왈드가 산 삶 앞에서 부끄러워 그냥 있을 수가 없었다.

나는 지금도 잠깐 있다 없어질 세상의 영광 때문에 기독교의 이름으로 장사를 하고 있지는 않는지 반성해 본다. 십자가로 세상의 것을 얻으려고 할 것이 아니라 이제는 모든 것을 주님을 위해 버리는 삶을 살아야 되겠다고 다짐해 본다.