1만 페이지 독서력

1만 페이지 독서력 - 나를 변화시키는 강력한 습관
윤성화 지음 / 한즈미디어(한스미디어) / 2011년 2월

고대 로마의 박물학자 플리니우스는 책 읽기에서 인생의 즐거움을 찾았다. 영국의 시인 알렉산더 포프는 수다를 떠느니 책을 읽겠다고 말했다. 미국의 3대 대통령이었던 토머스 제퍼슨은 2대 대통령을 지낸 존 애덤스에게 보낸 편지에서 “난 책 없이는 살 수가 없네”라고 썼다. 독서에 관한 일화는 책의 역사만큼 무궁무진하다. 그런 일화가 끊임없이 입에 오르내리는 것은 시대가 바뀌고 장소가 달라도 독서의 중요성에는 변함이 없다는 사실을 방증한다.

최근 세계 30개국 13세 이상의 3만명을 대상으로 인쇄매체 접촉시간을 조사한 결과 30개국 가운데 한국은 가장 낮은 30위를 기록했다. 독서시간이 가장 높은 국민은 주당 10.7시간의 인도인으로 나타났다. 반면에 한국인의 주당 독서시간은 인도인의 30%도 채 안 되는 3.1시간으로 나타났다. 국가별로 평균독서시간이 6.5시간인 것을 감안하면 우리나라 국민들의 독서시간은 국가별 평균독서시간의 절반에도 못 미치고 있다. 게다가 성인이 학생보다 더 책을 외면하고 있는 것으로 나타났다. 1년 내내 책을 단 한 권도 안 읽는 성인은 10명 가운데 3명으로 조사됐다.

통계청에 따르면 2008년 한국인의 연평균 독서량은 10.8권에 불과하다. 독서량은 연령대가 높아질수록 낮아져 10∼20대가 약 18권을 읽는데 비해 40대는 10.4권, 50∼60대는 5.8권과 2.2권을 읽었다. 독서를 하는 인구는 62.1%였다. 10명 중 4명은 책을 아예 안 읽는 셈이다.

책 읽기는 미래를 준비하는 최소한의 준비이고 자세이다. 이것마저도 하고 있느냐, 하지 않고 있느냐는 그 사람의 깊이를 재는 첫 번째 척도가 된다. 책을 읽는 것 자체가 가장 기본적이면서도 효율적인 자기계발 방법이며, 성공의 필수조건이다. 하지만 실제로는 책을 가까이 하지 못한다. 바쁘고 어렵다며 생각을 실천으로 옮기는 사람이 많지 않다.

‘1만페이지 독서력’은 잃어버린 독서습관을 회복하는 방법들을 다룬 책이다. 독서에 대한 시각과 접근법을 달리 해서다.

저자는 1만페이지를 365일로 나눠볼 것을 제안한다. 그러면 하루 27~28페이지, 장수로는 13~14장의 분량이 계산된다.

이 책은 잃어버린 독서습관을 회복하는 방법들을 다루면서 1년에 1만 페이지 독서에 대한 필요성을 주장하고 있다. 1만 페이지를 365일로 나눠보면, 하루에 27~28페이지. 1년 동안 13~14장을 꾸준히 읽는다면 1만 페이지의 책을 읽을 수 있다. 보통 270페이지 책을 기준으로 했을 때는 37권의 책 읽기가 가능하다. ‘1만 시간의 법칙(아웃라이어)’처럼 누적되는 시간의 힘을 책 읽기와 융합한 것이 바로 ‘1만 페이지 독서법’이다.

저자는 “어떤 책이든 잊지 않고 꾸준히 읽어 나가는 자세가 중요하며, 독서습관을 먼저 들이는 것이 좋은 책을 읽는 것보다 중요하다”고 말한다. 책읽기의 중요성을 모르는 사람은 없다. 그러나 행동으로 옮기는 사람은 많지 않다. 어떻게 하면 지루하지 않고 재미있게 독서를 할 수 있을 까? 책을 읽어야 한다는 의무감 보다는 자연스럽게 몸에 배게 하는데 이 책이 도움을 준다.

실행이 답이다

실행이 답이다 - 생각을 성과로 이끄는 성공 원동력 20
이민규 지음 / 더난출판사 / 2011년 2월

우리의 주변에는 어렵고 힘든 시기에 위대한 꿈을 실현하며 멋진 삶을 살다간 많은 이들이 있다. 위대한 삶을 살다간 이들의 공통점은 위기의 순간에도 결코 좌절하지 않고 인내로서 극복해냈다는 것이다.

매년 초가 되면 사람들은 한 해의 목표를 세우고 실천할 목록들을 적어가며 이런 저런 결심을 한다. 나는 기독교인으로서 기독교인들이 가장 많이 결심하는 새해의 목표 중 하나는 성경 읽기일 것이다. 성경 읽기뿐 아니라 매일의 묵상 계획도 세우고 성경 공부, 암송, 관련 서적 읽기 등도 빠지지 않는 항목들이다. 그럼에도 그 약속을 한 해 동안 꾸준히 지키지 못하는 경우가 다반사이다. 왜 그럴까? 아마도 첫째는 강한 동기부여를 받지 못해서이고 둘째는 성실성의 부재일 것이다.

이 책의 안 표지에 있는 글이 내 가슴에 깊이 박힌다. 그것은 “평범한 사람과 성공한 사람의 차이는 지식이 아니라 실천에 있고, 성공한 기업과 그렇지 못한 기업의 차이는 전략이 아니라 실행에 있다.” 애플의 스티브잡스, 토크쇼의 여왕 오프라 윈프리. 그들이 위대한 이유는 그들의 지식이나 아이디어가 남달라서가 아니라 그들의 실천 때문이다.

저자는 평범한 99%를 벗어나 1%의 실행으로 100% 다른 성과를 낼 수 있다는 사실을 강조하며 지금껏 당신이 성공하지 못한 이유가 아이디어나 운 때문이 아니라 단지 행동하지 못했기 때문이라고 주장한다.

이 책은 100만 독자가 선택한 최고의 베스트셀러 <끌리는 사람은 1%가 다르다>의 저자 이민규 교수의 최신작이다. 생각을 성과로 만들어내기 위한 3단계인 ‘결심단계 → 실천 단계 → 유지 단계’를 주장하고 이를 3장으로 구성해 각 단계별 실행력을 높일 수 있는 방법을 소개한다. 테레사 수녀는 어떻게 평생 가난한 사람들을 위해 봉사를 할 수 있었을까? 헬렌 켈러 여사가 3중고를 이겨내고 대학 강단에 설 수 있었던 힘은 무엇일까? 스티브 잡스가 아이폰을 만들 수 있었던 원동력은? 이들이 위대한 것은 특별한 생각 때문만이 아니라 그 특별한 생각을 실행으로 옮겨 성과를 만들어내었기 때문이라고 한다.

실천을 위해 저자가 강조하는 것은 ‘시작은 미미하나 끝은 창대하리라’는 사실이다. 처음부터 커다란 성과, 뛰어난 업적을 이루려고 노력했다가는 지레 겁을 먹거나 지쳐버리기 십상이다. 그래서 이 교수는 작은 것부터 조금씩 실천을 모아가라고 조언한다.

또한 저자는 실천에도 방법이 있다고 강조한다. 목적지가 확실해야 하고, 즉시 실행해야 하고, 끝까지 포기하지 말아야 한다는 것이다. 목적지를 정하기 앞서 로드맵을 그려야 한다. 문제를 정확히 파악한 뒤 거꾸로 셈을 해서 데드라인을 정하는 것은 그 다음이다. 이제부터 행동은 작게 시작하고, 실험이라 생각하며, 요청하고 부탁하기 등의 방법으로 풀어나가면 된다. 실천의 자세를 끝까지 유지하기 위해서는 도망갈 길을 지우고, 성공하지 못해도 한 발 더 나아갈 필요가 있다.

이 책의 저자는 “One Day! One Thing!”이란 말로 책을 마무리 한다. 저자의 말처럼 하루에 1가지씩 1년에 365가지를 실천하다 보면 놀라운 성취를 맛볼 수 있다.

그대만의 꽃을 피워라

그대만의 꽃을 피워라 - 법정스님의 무소유 순례길
정찬주 지음 / 열림원 / 2011년 3월

불교계의 대표적 승려인 법정스님의 일대기인 <소설 무소유>가 수많은 독자들에게 맑고 향기로운 감동을 선사한바 있다. 법정스님의 죽음 이후에 대통령도 조문을 하며 무소유에 대해 극찬을 했으며, 서점에서 8000원인 무소유 서적이 온라인에서 5만원에 거래가 된적도 있었다. 무소유를 소유하려는 기이한 현상이 나타났다. 그것은 참된 무소유의 개념을 잘 이해하지 못하기 때문이다. 물론 무소유는 소유욕에 집착하며 사는 현대인들에게 이상적이고 환상적인 가치인 것은 사실이다. 그러나 그가 가르친 무소유대로만 살면 어떻게 되겠는가? 불자이든 불자가 아니든 적삼 하나만 가지고 살 수는 없다. 100% 무소유의 삶을 산다는 것은 불가능한 것이다.

그래서 에리히 프롬은 ‘소유냐 존재냐’라는 저서에서 진정한 행복을 원한다면 소유적 모드 즉, 해빙 모드로 살 것이 아니라 존재모드 즉, 빙 모드로 전환해야 한다고 말한다. 진정한 인간의 행복은 소극적인 무소유가 아니라 적극적인 섬김과 나눔의 영향력에서 시작되기 때문이다. 무조건 무소유적 삶을 산다고만 해서 그가 윤리적이고 깨끗한 삶을 사는 것은 아니다. 그것은 소극적인 은둔과 공허한 메아리로 그칠 수 있다. 그러나 오히려 더 열심히 땀 흘려 일하여 소유한 것을 이웃을 위해서 섬길 때 그 사람은 진정한 무소유의 삶을 사는 것이다. 방 안에 앉아서 무소유를 외친다고 해서 진정한 무소유적 삶을 사는 것은 아니다. 그래서 빌 게이츠는 다보스 포럼에서 창조적 자본주의를 주장하며 깨끗한 부, 따뜻한 부를 외친 것이 아닌가.

법정스님의 입적 1주기를 맞아 소설가 정찬주 작가가 법정스님이 머물렀던 사찰을 순례하며 쓴 수필집 <그대만의 꽃을 피워라>를 내놨다. 생전 법정스님과 특별한 인연을 맺어온 작가는 법정스님을 이끌었던 구도의 길을 따라가며, 스님이 몸소 체화했던 무소유 사상의 성립부터 완성까지의 전 과정을 현미경으로 들여다보듯이 낱낱이 살펴보고 있다. 스님의 사상이 가장 치열했던 송광사 불일암 순례를 시작으로 고향인 해남 우수영, 시자 생활을 했던 통영 미래사와 쌍계사 탑전 등 스님이 머물며 수행했던 암자와 절을 돌아본다.

‘소설 무소유’를 통해 법정 스님의 전 생애를 망원경으로 드려다 보듯 전했던 작가는 이번에 ‘자기다운 영혼은 무엇인가’라는 화두로 법정 스님의 가르침이 살아 있는 순례기행을 이 책을 통해서 그려내고 있다.

법정스님이 1992년 거처를 옮겨간 강원도 오두막 수류산방, 길상화 보살에게 대원각을 시주받아 1997년 개원한 절인 길상사로 발길을 돌린 정씨는 그 곳에서 법정스님의 가르침을 새롭게 깨닫는다. 법정스님은 생전에 ‘석가모니 부처님도 한 분이면 족하다’고 했다. 상좌든 신도든 자신의 가르침에 갇히지 말고 자기다움을 지키라는 가르침이다.

현대인은 누구나 열심히 돈을 벌어 자녀들을 교육하고 결혼시키고 미래를 준비한다. 무소유로 살면 어떻게 그런 일을 할 수 있는가? 그러나 언제든지 우리의 소유를 바쳐 민족과 사회를 섬겨야 한다. 소극적 무소유를 넘어 실제적인 무소유적 삶을 통해 민족의 가슴에 희망의 등불을 밝혀야 한다. 법정스님은 꽃 피듯 물 흐르듯 사는 것이 무소유의 삶이라고 했다. 어디에도 집착하지 않으므로 진정으로 홀가분해지고 자기다워지는 삶이 무소유의 삶이다.

애티튜드

애티튜드 - 어제의 나와 오늘의 나를 구별하는 1% 차이
김진세 지음 / 웅진윙스 / 2011년 3월

나는 한 때 세상이 나를 버렸다고 생각한 적이 있었다. 세상이 내게 등을 돌리고 눈길조차 주지 않을 때, 나 자신 너무 초라함을 느꼈다. 그런 자신을 자각하는 순간 새로운 사람이 되기를 원했다. 그런데 아무리 발부둥 치며 변하려고 해도 쉽게 방법이 떠오르질 않았다. 그렇다면 평생 이렇게 살아야 하는가? 좀 더 행복하고 성공적인 삶을 살 수는 없을까? 지금의 나를 바꿀 수는 없을까? 다행히 우리에게는 ‘애티튜드’라는 것이 있다.

몇 년 전 진대제 전 정보통신부 장관은 삶의 변화에 있어 애티튜드가 얼마나 중요한지를 “인생은 마음먹기다. 애티튜드에 따라 당신의 인생은 100점짜리가 될 수 있다”고 말했다. 진 전 장관의 말은, 거꾸로 애티튜드가 좋지 않으면 0점짜리 인생이 될 수도 있다는 뜻이다. 애티튜드는 성공과 실패의 유일한 차이다. 좋은 애티튜드를 가졌다면 삶 전체가 풍요로워진다.

이 책은 ‘심리학 초코릿’을 10만부 이상 판매하며 여자보다 더 여자 마음을 잘 아는 정신과 전문의로 이름이 높은 김진세 박사가 불안한 오늘을 사는 현대인들을 위해 준비한 심리 처방전으로, 행복한 성공의 결정 요소로 잘 알려졌지만 그 실체와 해답을 알 수 없었던'애티튜드'를 심리학으로 접근하여 새로운 자기계발의 키워드로 제시, 지적인 겉모습과 세련된 내면을 갖추고 행복한 삶을 향해 나아가고자 하는 독자들의 마인드 스타일링 테라피가 될 것이다. 그는 이 책에서 좋은 애티튜드란 무엇인지에서부터 종종 혼동하는 좋은 애티튜드와 나쁜 애티튜드의 구별법, 나아가 어떻게 하면 우리를 행복하게 해줄 애티튜드를 겸비할 수 있는지 친절하게 설명한다.

‘애티튜드’란 우리 말로 ‘몸과 마음의 가짐’이라고 표현할 수 있다. 애티튜드는 자신의 성격뿐만 아니라 다른 사람의 성격도 받아들여 학습을 통해 변화하는 것을 말한다. 좋은 애티튜드란, 내게 잘 어울리고 남에게도 보기 좋으면서 지나치지 않고 조화로운 것이다. 예를 들어 평소 나는 내 안의 장단점을 잘 보듬어야 하고, 누군가를 반드시 이겨야만 할 때는 미안함과 승리의 기쁨 또한 잘 다스려야만 한다. 내 안이 조화롭고 타인과의 관계가 조화로워야, 진정 좋은 애티튜드인 것이다.

이 책에서 저자는 자기애, 긍정, 열정, 인내, 사랑, 도전, 의리, 대화, 유머, 습관, 실천 등 총 21가지 애티튜드를 제시한다. 예를 들어, 자기애가 없으면 사는 게 재미없고, 삶에 대한 애착이 부족할 뿐 아니라 스스로를 아프게 한다. 인내의 애티튜드는 불안을 이겨내는 힘을 길러주고, 생각을 깊게 해준다. 대화의 애티튜드는 외로움을 덜어줄 단 하나의 치료약이다. 유머의 애티튜드는 삶에 웃음과 즐거움을 줘 우리를 행복하게 하고 아픔과 고통을 치유한다.

‘애티튜드’는 인생의 성공과 행복을 가져다주는 황금열쇠이다. 나는 이 책을 읽고 변화를 갈망하는 것만큼 변화를 찾아 나서기로 했다. 좋은 애티튜드를 배우고 익히게 되면 나 자신이 원하는 진정한 변화를 맞이할 수 있을 것이다. 나이가 들면 학습능력이 떨어지고 변화에 대한 적응력이 떨어지기 마련이다. 그러므로 ‘애티튜드’를 하루라도 빨리 배운는 것이 유익하다.

슈퍼실버 빈곤실버

슈퍼실버 빈곤실버 - 돈 걱정 없는 노후 준비, 지금 바로 시작하라
장우승 지음 / 넥서스 / 2011년 2월

최근 통계청 발표에 따르면 우리나라의 노인인구 비율은 2000년 7%를 넘어 ‘고령화 사회’로 진입했고, 현재 11%까지 높아졌다. 2018년엔 14%를 넘어서 나라 전체가 고령사회로 진입하고, 다시 8년이 지난 2026년이 되면 65세 이상 노인의 비율이 전 인구의 20%가 넘는 초(超)고령사회로 빠르게 진입 할 것으로 예상된다. 지난 2005년 한국인의 평균 수명은 78.5세로 세계 26위로 매년 약 1.5세 정도씩 늘어 세계 평균 증가 속도 0.2세보다 무려 7.5배에 이르고 있다. 2050년이 되면 65세 인구비율은 38.2%로 상승, 세계 최고령 국가 일본(37.7%)을 넘어서게 된다.

빈곤층은 얇아진 지갑과 무섭게 치솟는 물가에 고통을 호소하며 확대 복지를 요구하고 있다. 또 대졸자들은 “일자리를 달라”하고, 베이비 붐 세대는 “수십년에 대한 복지”를 달라고 목소리를 내고 있다. 노후준비야말로 한순간에 되는 것이 아니기에 꾸준한 노력이 필요한 법이다.

많은 사람들이 은퇴 후 자금이 충분치 않음을 느끼고 있으며, “은퇴자금 준비가 부족해서 걱정이 많다”고 말하면서도 노후를 위한 설계를 하는 데는 인색하다. 사람들은 “주택자금이나 자녀교육자금 등을 마련하느라 벅찬데 은퇴 준비까지 할 여력이 없다”는 것이 그들의 주된 이유다. 하지만 서둘러 이런 생각을 바로잡지 않으면 돈에 지배당하며 불안한 노후생활을 하게 될 것이 자명하다. 아직도 은퇴 이후의 삶을 준비하는 것이 ‘너무 이르다’거나 ‘너무 늦었다’고 생각하는 사람들은 이 책을 읽어보면 생각이 바뀌어 지게 될 것이다.

사람들은 누구나 100만원이면 한 달을 살아갈 수 있다 하더라도 100만원을 주는 회사보다는 300만원, 500만원 등 더 많은 급여를 주는 회사에 다니기를 선호한다. 노후 준비도 마찬가지다. 은퇴 후 월 생활비가 100만원이 필요하다고 해서 딱 100만원의 수입만 발생하는 노후 준비를 해서는 안 된다.

기대수명까지는 20년 이상 남았는데 수입이 없는 상태가 지속하면 극심한 빈곤에 시달릴 것이 뻔한데 자신의 부동산과 기타 자산을 따져 이 정도면 충분하다는 식으로 스스로 위안하다가는 충전해놓은 배터리가 방전되듯 어느새 자금이 바닥나면서 ‘빈곤실버’가 될 수가 있기 때문이다. 진정한 노후준비란 확정된 금액을 충전해 놓는 배터리를 마련하는 것이 아니라 죽을 때까지 사용할 수 있는 노후자금 발전소를 만드는 것을 목표로 해야 한다.

이 책에서 저자는 이렇게 발전소를 만들어서 돈 걱정 없이 사는 것을 ‘슈퍼실버’라고 하면서, 20대, 30대, 40대 나이대별 발전소건설법을 스토리텔링 형식을 통해 알기 쉽게 소개하고 있다.

노후를 편안하고 행복하게 살기 원하는 자들은 이 책을 읽고 노후를 준비해야 할 것이다. 아직 은퇴를 생각지 않았거나 은퇴를 준비 중인 분들은 이 책을 통해서 모든 사람이 누구에게나 공평하게 주어진 시간을 잘 활용하고 제대로 된 돈 관리 방법을 습득하면 돈 걱정없는 슈퍼실버가 될 수 있을 것이다. 나 자신도 은퇴를 생각해보지 않았으나 이 책을 읽고 부터는 은퇴자금 준비를 위해서 적금을 들고, 경제적 독립을 평생 유지할 수 있도록 더욱 준비하려고 한다. 돈 걱정 없이 평안하고 당당한 노후를 보내고 싶다면 지금 당장 이 책을 읽어라.