SOW Vol.1 Chap.9 The First Cities of India

드디어 인도가 등장. 다음 챕터는 중국이다!

The River -Road 

인류가 강 주변에 살았던 이유에 강을 이용한 교역도 있었음을 이야기하면서

이때 바퀴는 사용하고 있었지만 고무는 아직 발견되지 않아 나무 바퀴를 사용했을 거라는 이야기를 한다.

아이들이 이런 부분 읽을 때 참 흥미로울 듯..  

티그리스와 유프라테스 강을 이용해 메소포타미아 내에서 교역을 했음은 물론이고

인더스 강 유역에 있던 도시국가들이 아라비아 해까지 나와서 메소포타미아의 도시국가들과 거래를 했다고 한다. 

이 책에서는 이 인더스 강 유역에 있던 문명을 Harappan 문명이라고 부른다고 하고 뒤에 citadel city의 대표적인 곳으로 모헨조다로 유적을 이야기하는데, 학교 다닐 때 배운 바로는 이 지역 문명을 '인더스 문명' 이라고 부르고 모헨조다로가 전기, 하라파가 후기 중심지였던 것으로 기억한다. 기록이 남아있지만 그 문자를 읽을 수 없어서 인더스 문명은 4대 문명 중 가장 덜 알려져 있다고 한다. 

이 도시 국가들에는 거대한 성이 있고 성 주변에는 성벽이 있었으며 성 주변에 벽돌을 구워 집을 지었다고 한다. 집에는 정원, 우물, 화장실과 배수시설이 있고 공중 목욕탕도 있었다고.. 

Large public baths, like big swimming pools, meant that everyone could stay clean and cool.

cool? 왜 쿨이지? 깨끗해서 깔끔하다는 뜻인가? 하고 생각해보니 저 동네는 더운 동네... 

The Mystery of Mohenjo-Daro

1750 BCE 쯤 모헨조다로는 버려진 것으로 추정된다고 하며 이 책에서는 그 이유에 대해서 사냥꾼과 찌르레기 이야기 가설을 제시하고 있다. 찌르레기 무리가 뭉쳐있으면 사냥꾼이 잡기가 힘들지만, 따로 있으면 사냥꾼이 잡기가 쉽다고.. 그래서 도시 국가들이 왕국을 이루지 않고 독립적으로 지냈던 인더스 문명은 외부 침입자의 공격에 취약했을 것이라고.

Together, they are free. But apart, they are supper!

이 책에서는 하라파와 모헨조다로를 구별하지 않고 있는데 하라파는 1500 BCE쯤 아리아인의 침공으로 쇠락했다고 하니, 하라파의 경우 위에서 이야기한 사냥꾼과 메추라기 무리 이야기가 적용될 수도 있겠다. 모헨조다로의 경우 1750 BCE쯤 버려진 것으로 알려져 있는데 이 시기는 전에 적었던 (챕터 몇이었더라...) BP 연대로 환산하면 3700 yr BP쯤 된다 (1750+1950 = 3700).

홀로세 (11600 yr BP ~ 현재) 초기는 전지구적으로 기온이 높아지며 빙하가 녹는 시기이다. 상대적으로 대기 중 습도가 높고 강수량이 많다. 홀로세 중기까지 기온이 계속 상승하고 강수량이 여전히 높아 온대 지역 기준으로 대략 7000 yr BP (약 5000 yr BCE?) 쯤을 홀로세 중기 기후 온난기 (mid-Holocene climatic optimum) 라고 부른다. 이 때까지도 습윤한 기후가 지속되다가 후기 홀로세 (4000 yr BP 이후)에 접어들면서 기온이 좀 감소하고 기후가 상대적으로 건조해지며 강수량이 줄어든다. (위도에 따라 또 지역에 따라 연대에는 조금씩 차이가 있는데 저 연대는 대략 중위도 지역 기준이다)

모헨조다로가 위치한 인더스 지역 (현재 파키스탄)은 현재는 강수량이 적은 건조한 지역이다. 홀로세 중기에는 살만한 곳이었겠지만 모헨조다로가 버려진 1750 BCE 그러니까 3700 yr BP 쯤에는 강수량이 줄기 시작해서 사람이 살기 좋은 환경이 아니었을 가능성이 높다. 이 유적이 버려진 데에는 이런 이유도 있을 수 있다. 

(나무위키에도 비슷한 이야기가 있고... 찾아보니 이런 논문 도 있다)  

예전에는 역사에서 한 나라의 멸망 원인을 꼭 인간이 제공한다고 보았던 것 같은데, 폼페이의 경우도 그렇고 자연재해 혹은 기후 변화와 관련된 것이 의외로 많다. 발해의 멸망도 백두산의 화산 분출과 관계가 있을 지도 모른다고 보는 견해도 있었던 것 같고... 주요 원인이 무엇이라고 단정할 수는 없겠지만 여러가지 원인 중 하나가 될 수 있다. 역사 속에서 그런 예를 찾아보는 것도 흥미롭다. 

+ 이번 음원에서는 오디오북을 녹음한 사람의 맛깔난 (?) 연기를 접할 수 있다. 음원을 안 듣고 책만 읽으시는 분들도 계실 것 같은데 이번 챕터는 꼭 들어보시라는... 

병렬독서 지양하고 있지만, 다음주 책모임을 위해 읽기...

병렬독서 지양하고 있지만, 다음주 책모임을 위해 읽기 시작.

폰트, 편집이 좀 예스럽네.

SHARP 다 읽고 다시 아렌트-매카시-손택-디디온을...

SHARP 다 읽고 다시 아렌트-매카시-손택-디디온을 시도해 보기로. 근데 역시 문체가 어렵다….

SOW Vol.1 Chap.8 The Assyrians

<Shamssi-Adad>

메소포타미아 남쪽에 Hammurabi가 있었다면, 북쪽에는 Shamshi-Adad 가 있었다. Shamshi-Adad는 티그리스 강 동쪽에 있는 Assur의 왕이 되었다. (History of the Assyrians - Wikipedia 에 의하면 Shamssi-Adad가 최초의 왕은 아니고 이전에 다른 왕조가 있었으며 Shanssi-Adad는 Assur 보다 서부에 있는 레반트 지역에서 온 외세 정복자였다고 한다) 그는 큰 신전을 지어 바람과 폭풍의 신을 섬겼고 이 신들이 힘을 빌려 전쟁터에서 이길 수 있기를 바랬다. 그는 온 세상의 왕이 되고 싶었다. 법으로 공정하게 지배하고자 했던 함무라비와 달리 그는 독재자였고, 자신의 법이나 명령에 의문을 표하는 자는 죽여 버렸다. 그의 제국은 the whole world ,아니 메소포타미아의 북부 전역에 걸쳐 있었다. 

Shamshi-Adad가 통일한 왕국이 이 지도의 Assyria와 Mari 두 영역을 합친 크기인 듯. 

(출처: Shamshi-Adad I - Wikipedia)

Shamshi-Adad의 아들들은 서로 싸우다가 함무라비에게 큰 도시 Mari와 Assur를 함락 당한다. 함무라비는 (당시 기준으로) 관용을 베풀어 자신의 법을 따르는 조건으로 지도자들이 계속 지배할 수 있게 하였다. 

The Assyrians agreed to obey Hammurabi 

- but all the time, they were thinking, "One day we will be free again- and we will try to conquer the world one more time."

<길가메시 이야기>

(전에 좀 읽어보려고 하다가 재미가 없어서 (...) 그만 읽은 길가메시 서사시가 짧게 요약되어 있다 - 역시 재밌진 않은 듯)

길가메시가 보통 다른 이야기에 나오는 영웅들과 다른 점은 cruel 하다는 점인 것 같다. 

Like all men, he became old and died. 

But his story was told to all the children of Uruk, and has been told to all their children, and has been told to all their children, and to their children's children, until this very day.

사람 (아니고 반신반인이라며)은 죽지만 이야기는 남는다... 

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드디어 백래시를 완독했고, 

<정희진의 공부> 에서 정희진 선생님이 "지금 한국의 상황은 백래시라고 할 수 없다" 는 의미의 말을 하신 것을 다시 찾아 들어보려고 하는데 (짧게 언급되었지만)

저는 8월호라고 기억하고 있었는데, 8월호를 다시 들어보고 있지만 

(마지막으로 '무성애를 생각한다' 에피소드 듣고 있습니다) 찾지 못하고 있어요. 

혹시 몇월호의 어떤 에피소드에서 저 말씀 하셨는지 기억하시는 분은 댓글로 알려주시면 좋겠습니다.

감사합니다 :)