1990년대의 대표적인 소설 모두 섭렵하기!

옛우물에서의 은어낚시 - 1990년대 한국단편소설선
이남호 엮음 / 작가정신 / 2003년 3월

실마리만 풀어주면 다시 되찾을 수 있는 기억이 얼마나 많은가. 기억은 사라지는 것이 아니고 헝클어지는 것이었다.

p.144  -양귀자, [숨은 꽃]

 

그녀에게 있어서 글을 쓴다는 것은, 그 글 속으로 그녀 자신이 숨는 일이었다.

p.420   -신경숙, [배드민턴 치는 여자]

 

진실의 창을 향해 스스로 움직이지 않는 한, 우리는 그림자를 보고 생각할 수밖에 없다. 실제는 아직도 사각의 벽 안에 웅크리고 있는데 말이다. 결국 창은 진실을 보여주지 않는다. 실제는 사각의 벽 속에 온전히 있을 뿐이고, 창은 다만 진실을 향한 허망한 갈망일 뿐이다.

p.490  -박성원, [댈러웨이의 창]

 

나는 안전할 수도 있었고 안전하지 않을 수도 있었다. 나는 그런 경계가 좋다. 내가 가장 즐기는 경계는 현실과 상상 사이의 경계이다. 나는 가끔 현실을 상상이라 생각하기도 하고 상상을 현실이라 믿고 살기도 했다. 그렇다 해도 그 혼동이 심각한 문제를 야기한 적은 없었다. 마치 영화를 보듯, 나는 내가 구성한 그 상상의 세계를 제한된 시간 동안 탐험한다.

p.582  -김영하, [호출]

 

 

 

이남호 엮, <옛 우물에서의 은어낚시 - 1990년대 한국단편소설선> 中

 

 

+)  이 책은 1989년부터 2001년 사이에 발표된 한국 단편소설들 가운데서 22편을 뽑아서 엮은 것이다. 1990년대를 대표할 만한 소설들을 엮어 놓은 것이라고 볼 수 있다. 무엇보다 좋은 작품들을 한꺼번에 읽을 수 있는 기회라는 점이 이 책의 매력이다. 또한 90년대 작품들을 비교할 수 있어서 좋다.

 

1990년대는 거대한 중심에 가려져 말을 하지 못했던 대부분의 주체, 대상, 사물들이 비로소 말을 하기 시작한 연대라 할 수 있다. 그 결과 이 시기의 문학은 다양하고 생동감 있는 목소리들이 넘쳐흐르는 혼성적이고 카니발적인 시․공간으로 자리하는 것으로 평가 받고 있다. 일상, 개인, 타자, 욕망, 탈주 등 미시적 담론과 관련하여 다원화된 가치들에 주목하는 시기인 1990년대의 문학을 두루 살펴볼 수 있기에 이 책은 유익하다. 또한 당대를 대표하는 작가들과 작품들을 알아낼 수 있어서 좋다.

탄탄한 기본편 구성

패싱코드 #701 언어영역 기본편 - 2009
강기룡 외 지음 / 두산동아(참고서) / 2008년 12월

어느 기본편이나 다 그렇겠지만  

기본적인 부분을 탄탄하게 다루고 있어서 마음에 든다.  

문학(시가,소설,수필,극)과 비문학, 어휘어법, 쓰기, 듣기 등의 영역별로 

기본적인 기출 유형을 다루며 유사 유형의 문제를 제시한다. 

패싱코드 시리즈 자체가 문제의 수준이 중상 정도를 유지학 있으므로 

문제를 푸는 연습에도 도움이 되고 

언어영역의 내용 파악에도 도움이 되리라 생각한다.  

기본편으로 언어를 시작하는 것이 언어영역 공부의 처음이니 이 책을 권한다 .

자습하기에 편하고 알찬 해설과 문제

수능상상 언어영역 종합편 - 2010
김기훈 외 지음 / 디딤돌 / 2009년 1월

디딤돌이라는 믿을만한 출판사에서, 수능 상상 언어영역 종합편을 발행했다.  

책을 살펴보니 최신 출제 경향을 반영한 문제들을 우선적으로 다루고 있고, 

문제 수준은 평이하나 고난도 문제와 몇몇 어휘, 어법의 문제들이 제법 수준이 있다. 

무엇보다 가장 마음에 든 것은 상세한 해설이다.  

선생님이 가르쳐주듯이 친절하고 꼼꼼한 해설집이  

혼자 자습하는 것에 무리없이 정리되어 있다.  

모든 작품의 전문을 실어 그것을 자세하게 다루고 있는 것이 강점이다.  

자습 교재로 좋은 것 같다.

샐러리맨에게 어울리는 설득의 법칙

설득의 심리학 - 사람의 마음을 사로잡는 6가지 불변의 법칙 ㅣ 설득의 심리학 시리즈
로버트 치알디니 지음, 이현우 옮김 / 21세기북스 / 2002년 9월

 +)  이 책은 사람의 마음을 사로잡는 6가지 법칙을 정리하고 있다. 그것은 사회 생활을 하고 있는 사람에게서 가장 중요한 것인데, 무엇보다 샐러리맨들에게 유익하리라 생각된다. 사람과 사람 사이에서 거래하는 법칙을 정리하고 있다. 여러 개의 일화를 통해서 사람들의 심리적 행동을 분석하는 부분은 꽤 흥미로웠다. 그러나 이러한 심리 전략을 피기에 앞서 신뢰감과 책임감을 높이는 행동이 먼저가 아닐까 싶다

1. 상호성의 법칙

• 상대방을 빚진 상태로 만들어라 (먼저 호의를 베풀어라)
  
• 상호성의 법칙을 통해 상대에게 먼저 요구한 후, 자신의 결정에 대한 책임감과 합의된 사항에 대한 만족감을 느끼게 하라.
  
• 상대가 내게 보이는 호의와 술책을 구분하여 눈에는 눈, 이에는 이로 대응하라.

2. 일관성의 법칙

• 일관성의 법칙은 마치 자동화된 반응 유형처럼 복잡한 세상을 살아가게 하는 지름길을 부여한다.
  
• 우리는 무엇에 대해 깊이 생각하는 것 자체가 귀찮아서가 아니라 그 끝에 얻어지는 결론을 두려워한다.
  
• 작은 개입이 우리의 자의식을 완전히 바꿔 놓을 수도 있다 .
  
• 적극적인 약속의 자기 이미지를 형성하는 중요한 정보를 제공하고, 이 이미지는 미래의 행동을 결정한다. 또한 이 행동이 자신의 이미지를 강화하는 역할을 담담한다.

3. 사회적 증거의 법칙

• 일반적으로 다른 사람이 하는 대로 행동하게 되면(즉, 사회적 증거에 따라 행동하면) 실수할 확률이 줄어준다. 왜냐하면 다수의 행동은 올바르다고 인정되기 때문이다. 그러나 이것은 장점인 동시에 약점이다.
  
• 다른 사람을 믿게 만들어라. 그러면 당신도 믿을 수 있을 것이다.
  
• 조작된 사회적 증거에 대해서는 반격을 가하고 사회적 증거가 형성되는 과정상의 오류는 점검하라.

4. 호감의 법칙

• 신체적인 매력, 사소한 공통점, 작은 것도 칭찬해주는 센스 등이 있는 사람은 호감의 법칙을 실행하기 쉽다.
  
• 사람들은 익숙해지면 좋아하고, 공동의 목표를 설정하면 협동력이 강해진다. 상호협력은 호감을 크게 만든다.

5. 권위의 법칙

• 사람들은 전문가의 말을 따르는 습관이 있다.
  
• 직함은 권위를 대변한다. 사람들은 그들의 옷차림에 따라 대우가 달라지며, 고급 자동차에 더 관대한다.
  
• 전문가가 맞는지 살펴보고, 전문성과 트릭을 구별해야한다.

6. 희귀성의 법칙

• 이번 기회가 마지막이다,라는 말은 사람들의 마음을 흔들어 놓는다.
  
• 금지하면 더 하고 싶어진다.
  
• 우리는 희귀한 물건을 선호하며, 희귀한 물건이 경쟁 상태에 있을 때 가장 선호한다.

7. 정보화 시대의 설득 전략

• 의사결정의 지름길 법칙을 사수하라.

 

로버트 치알디니, <설득의 심리학> 中

 

타인과 세계와의 소통 경로, 몸

지독한 사랑 ㅣ 문학과지성 시인선 119
채호기 지음 / 문학과지성사 / 1999년 5월

'뒤돌아보다   - 몽염 10'

 

기억나지. 살아가기 亡亡하던 시절의 희망처럼 작은 창문. 그래도 그곳으로 줄곧 빠져나가던 내 짧은 꽁초의 사라져버릴 짧던 꿈. 벽은 높았고 천장은 낮았다. 그래도, 그래, 기다렸다. 그 누구 그 무엇이 나를 불러주기를...... 오랏줄에 묶인 나를 사정없이 끌고 가주기를 기다렸다. 그 부름이 다시는 돌아올 수 없는 마지막 작별이라는 것을 알지 못하고...... 알지 못함의 결박에 걸린 요지부동의 그리움이 설사처럼 내 몸을 빠져나가는, 기억나지 살아가기 망망하던 시절의 바다처럼 깊은 절망.

눈을 떠라! 무지막지한 힘이 밧줄에 걸린 내 목을 죄어올 때 붉은 고기덩이처럼 혀를 입 밖으로 늘어뜨리지 말고 생선꼬리처럼 허공을 퍼덕여 한마디 욕이라도 뱉아라! 눈을 감고 이게 꿈일 거라고 무너지며 안간힘쓰지 말고 차라리 내 손으로 내 목의 밧줄을 잡아당겨라! 그리고 비명을 질러라! 그 비명이 오래된 먼지를 깨우고, 풀잎을 깨우고, 꽃잎을 깨우고, 담쟁이 덩굴을 깨우고, 벽돌을 깨우고, 공기를 깨우며 질주하다가 서서히 육체를 갖기 시작한 후, 그 몸 속에서 이는 조그만 생명의 불꽃을 내가 즐거이 바라볼 수 있을 때까지.

 

 

채호기, <지독한 사랑> 中

 

 

+) 채호기의 <수련>이란 시집을 읽었을 때는 커다란 충격이었다. 어떻게 이렇게 쓸 수 있을까, 부럽기도 했고 질투나기도 했었다. 그리고 꽤 오랜만에 그의 첫 시집을 집어들었다. <지독한 사랑>은 그의 첫 시집으로 몸(육체)에 대한 열망을 노래하고 있다. 그것은 타인의 것이기도 하면서 자신의 것이기도 한데, 누가 주체이든 '서로'를 향해 있기도 하고 시선이 한 곳에 멈춰버리기도 한다.

 

"그대 손바닥 내 몸에 닿아 / 세상 모르게 깊은 잠 잘 수 있습니다 /  그러나 나 그대에게 드릴 수 있는 것은 / 오직 세상 모르는 내 몸뿐입니다."([하찮은 나] 부분) 화자는 그대 몸의 일부인 손끝이 닿아도 울음을 그치며 손바닥이 닿으면 편안한 잠을 잘 수 있다. 그러나 그대에게 줄 수 있는 것 또한 자신의 몸 뿐이다. 어느새 몸이라는 것은 나에게 닿을 땐 가치있는 것이지만 상대에게 줄 때에는 망설이게 되는 하찮은 것이 되어 있다. 그렇다면 시인에게 몸이란 무엇인가?

 

"오른 쪽 뇌는 굳어 단단한 돌멩이가 되었고" "오른쪽 팔과 다리는 무겁기만" 해도 화자는 절망하지 않는다. 왜냐하면 "왼손으로 짚는 침대 모서리 / 찬장머리 농 손잡이 문 손잡이 의자등 계단 난간 / 이것들이 다" 자신의 몸이기 때문이다. 시인에게 있어서 몸은 자신을 유지하는 육체이자 자신을 존재하게 만드는 세상이다. "그대여 내 몸을 온전히 버리지 못했다면 / 어떻게 저들을 깊이 알 수 있었을까요." ([나  는] 부분) 시인은 자신의 몸을 빌어 세상을 보고, 세상의 일부를 자신의 몸으로 대체한다. 몸을 통해 타인과 연결하고 몸을 통해 세상을 바라본다.

 

이 시집에서 몸은 단순한 육체가 아니다. 기본적으로 사람이 지니고 있는 육체에서 시작되지만 그것은 곧 타인으로 세계로 확장된다. 그 관계는 "물 속의 물방울"과 같이 서로를 파고들고 하나가 되며 스스럼없이 나뉘기도 한다. 그러므로 삶의 틈이나 내 몸이 아닌 순간들 또한 시간이 흐르면 바뀔 수도 있는 것이다.