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지진은 상상만으로도 무서워요. 그 어렵고 힘든 시간을 견뎌냈으니, 분명 좋은 일이 생길꺼에요. 힘냅시다. 알라딘도 좋은 일을 많이 하니 더 잘 될꺼에요~^^

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알라딘은 그냥 서점이 아니에요. 고객에게 믿음을 주는 곳이죠. 저는 알라딘 서평 글을 신뢰합니다. 그분들의 온라인서점 선택 기준이 저와 비슷하다고 여겨서요^^ 당일배송 서비스도 단연 최고라고 봅니다. 사회현실에도 당당하게 대응하는 굿서점~ 오래도록 힘내세요

마녀에게 소원을 빈다면..

마녀식당으로 오세요 - 제3회 스토리공모전 대상 수상작
구상희 지음 / 다산북스 / 2016년 3월

"너무 속 끓이지도 말고 아등바등하지도 말아라. 인생 뭐 있어. 하고 싶은 대로, 마음 가는 대로 살다가 가야 후회가 없는 거야."
13%

"본인 입으로, 본인 스스로 최선의 선택을 한거라 말하면서 왜 지금 여기 와서 징징거리는 거지? 본인 말이 사실이라면 누구의 책임도 아닌 본인의 책임인데, 누굴 탓할 것도, 원망할 것도 없잖아."
27%

세상에 아물지 않는 상처는 없어.
88%

'왜 가장 아름다운 시간은 순간이 되어 버리는 것일까?'
90%


구상희, <마녀식당으로 오세요> 중에서


+) 교보문고 스토리 공모전 당선작인 이 소설을 읽으면서 '잔혹동화'라는 말이 계속 떠올랐다. 처음에는 행복한 동화인 줄 알았는데, 읽다보니 잔혹동화처럼 느껴졌다. 마녀가 소원을 들어주는 대가로 요구하는 것들이 무섭기도 했고, 마녀가 소원을 들어주는 방식이 잔인하기도 했으니까.

인간이 갖고 있는 분노는 어디서 오는 걸까. 그 분노가 복수를 만들고 또 복수를 낳는다. 소설에서 가해자에게 복수하는 피해자들은 다시 그들의 영혼(귀신)이나 자기의 양심에 시달리게 된다. 무서운건 그럴꺼라 예상하면서도 마녀에게 소원을 비는 사람들이 있다는 것이다.

물론 의외의 인물도 있었다. 어쩌면 작가가 노린 것은 '결국은 사랑, 결론은 사랑'이지 않을까. 복수를 꿈꿀 것 같았던 학교폭력 피해자도 소망은 좋아하는 사람 옆,이었으니까. 마녀도 누군가와의 사랑에 실패해서 그 상처로 이런 일을 하게 됐으니까. 그리고 마녀의 딸은 엄마와는 다른 삶을 선택한다.

음, 쓰고 보니 '잔혹동화의 행복한 결말'인건가?

폐쇄적 자세를 버리고 열린 자세로...

조선은 왜 무너졌는가
정병석 지음 / 시공사 / 2016년 10월

이 책은 조선에서는 <반계수록>, <우서>, <북학의>, <경세유표> 등의 훌륭한 제도 개혁론들이 있었음에도 불구하고, 그것이 왜 조선의 경제 성장에 직접 기여하지 못했는지에 대해 의문을 갖고 논의가 시작되었다. 저자에 따르면 그것은 "제도적 요인이 조선 경제 쇠퇴의 핵심 요인" 때문이다.

독일 무역상 '에른스트 오페르트'은 조선이라는 국가는 "대륙에 면해 유리한 지리적 여건, 온화한 날씨, 비옥한 토지, 풍부한 광물자원' 등 잘 살 수 있는 여건이 충분한데 왜 조선인들은 이렇게 가난할까 하는 점이 궁금했다. 그리고 그는 그것이 곧 "정부의 억압적이고 폐쇄적인 정치체제에 있다"고 판단했다.

말 그대로 '창조적 파괴'는 권력체제를 바꿀 수 있었고, 그것을 두려워하는 왕실과 사대부층은 제도를 바꾸는 것에 소극적이었다. 아니, 심지어 기존 체제를 유지하기 위해 애썼을 것이다. 그것을 바탕으로 이 책은 정치와 경제 그리고 문화에 걸쳐 전반적으로 조선이라는 국가가 왜 실패할 수 밖에 없었는지에 대해 자료에 기반하여 충실하게 서술하고 있다.

그리고 그것은 현재의 우리를 돌아보고 반성하게 한다. 현대에 이르러서도 여전히 우리나라의 제도는 조선의 제도와 다르지 않다. 폐쇄적이고 착취적인 성격이 뚜렸하다. 그때도 그랬고 지금도 그렇다. 정부 주도형 성장에 힘입어 우리가 발달했다는 것을 거부하려는 것이 아니다. 그시간만큼 사회는 변화하고 있다. 다원화된 사회에서도 우리나라는 기존의 제도만을 고집하고 있다. 그게 문제라는 말이다.

소위 말하는 기득권층이 자신들의 권력을 놓지 않고자, 기존 체제의 유지를 위해 여러 제도적 특권을 가지려하고 자신들을 제외한 사람들의 경제 활동을 규제한다. 저자의 언급대로 이제는 "경제활동을 저해하는 폐쇄적인 제도를 대폭 정리"해야 한다. 나는 저자의 의견에 깊이 공감한다. 역사는 반복된다고 한다. 하지만 우리가 먼저 노력해서 방향의 전환을 만들어줄 수는 있지 않을까.

저자의 말처럼 "공정한 법과 제도를 만들고 버의 권위를 세워 신상필벌의 문화를 만들어야" 한다. "국민의 생명과 재산을 지키는 데 핵심적으로 중요한 규칙은 존치하되," 그것을 지킬 줄 모르는 사람들에 대해서는 철저하게 벌로서 응징해야 한다. 법치가 바로 설 때 사람들 사이에서 국가와 정부에 대한 신뢰가 싹트는 것이다.

책을 읽으면서 참 성실하게 쓰인 저서라는 생각을 했다. 천천히 읽으면서 객관적인 시선을 유지하면서도 자신의 주장을 확고히하는 저자의 단호함이 마음에 와닿는 책이었다.

삶을 마무리할 때, 주변을 정리해야 할 때...

세상에서 고양이가 사라진다면
가와무라 겐키 지음, 이영미 옮김 / 오퍼스프레스 / 2014년 10월

"뭔가를 얻으려면, 뭔가를 잃어야겠지."

20%

인간은 왜 자기도 할 수 없는 것을 타인에게 기대하는 걸까?

"또 한숨이 너무 많아. 대체 인생이 얼마나 고달픈 거야? 하는 생각이 늘 들었어."

25%

길을 아는 것과 실제로 그 길을 걷는 것은 다르다.

영화 [메트릭스]에 나왔던 그 말.

38%

"울지마, 쓰타야.' 뭔가 좋은 이야기가 있고. 그것을 나눌 상대가 있다. 그것만으로도 인생은 아직 쓸 만하다.' <피아니스트의 전설>에서 말했잖아. 쓰타야. 지금 내게는 너야말로 그런 상대고. 네가 있어서 내 인생은 아직 쓸 만하다고 생각해."

43%

"죽을 때는 아무래도 후회하게 될까요?"

"틀림없이 하겠죠. 나는 역시 살고 싶어! 악마를 다시 불러줘! 라고 한다거나? 어쨌거나 인간은 선택한 인생에서 선택하지 않았던 인생

쪽을 바라보며 부러워하거나 후회하는 생물이니까."

82%

가와무라 켄키, <세상에서 고양이가 사라진다면> 中

+) 처음 부분을 읽었을 때는 이게 뭐야? 라고 생각했었다. 그러다가 한 15%쯤 읽었을 때, 이거 혹시 영화의 원작 소설인가? 싶었다. 찾아보니 영화로 만들어져 있었다. 뭐랄까. 환타지가 있는데, 영상으로 만들었다면 더 예쁜 느낌이라 영화가 있지 않을까 생각했다랄까.

아무튼 읽으면서 군더더기 없는 문장들에서 인간을 돌아보고, 삶을 돌아보는 구절들을 발견했다. 그렇지, 그렇겠지. 절로 동의를 표하는 중얼거림이 나왔다.

마지막을 앞둔 사람이, 그 삶을 연명하면서 하나씩 포기해야 할 때. 우리는 무엇을 포기할까. 주인공의 여정을 따라가며 많이 공감했다. 타인의 눈에 비친 자신은, 자기도 모르는 점이 더 많겠구나. 싶은..

일본 소설, 일본 영화가 떠오르는 것은 왜일까. 일본 작품이라?

아무튼 삶을 돌아보는데 있어서, 거창한 수식 따위 필요 없다는 생각이 들게 만든 소설이었다.