[햄릿]의 수수께끼를 풀다 - 새롭게 보는 햄릿

햄릿의 수수께끼를 풀다
가와이 쇼이치로 지음, 임희선 옮김 / 시그마북스 / 2009년 3월

[햄릿]의 수수께끼를 풀다? 햄릿에 무슨 수수깨끼가 있다는 말인가?

이 책을 접하면서 가장 먼저 생각 되는게 햄릿에 무슨 수수께끼가 있는가? 라는 의문이였다. 막연하게나마 생각되어지는 것은 햄릿이 우유부단한 성격의 소유자로 생각이 너무 많아 실천하지 못하는 지식인의 표상 정도가 아니였을까?

[햄릿]이라고 하면 세익스피어의 대표작으로 널리 알려져 왔다. 햄릿이 그렇게 알려진 만큼 문학작품 [햄릿]에 대한 이해를 얼마나 올바로 하고 있는걸까?
[햄릿]의 수수께끼를 풀다. 이책은 너무도 유명하기에 모두가 잘 알고 있다는 생각하는 [햄릿]에 대한 잘못된 이해 또는 편견을 올바로 잡아주는 출발점이라 생각된다.

[햄릿]이 탄생했던 시기는 중세 봉건사회에서 근대로 넘어가는 시대였다. 사람의 삶의 중요한 지표가 절대적 지위를 가졌던 신에 대한 의지에서 인간의 개인 의지로 변화가 일어났던 시대인 것이다.

[햄릿]에 대한 대부분의 인식이였던 것 중 하나인 <낭만주의적 햄릿>은 “복수라고는 도저히 이룰 수 없는 과업을 가진 섬세한 청년이며 도덕적인 사람이 짊어질 수도 없고 버릴수도 없는 무거운 마음의 짐 때문에 망해가는 모습”이였다. 나를 포함한 대부분의 사람들의 생각이 아닌가 싶다. 또 다른 해석 중 하나는 <행동하는 햄릿>으로 “잠재적으로는 행동력을 가졌으면서도 행동하지 못하고 속으로 고민하는 감정을 토로하는 격정의 햄릿”이 그것이다.

이러한 인식이 대부분이였던 것에 새로운 해석이 추가된다. 새로운 해석의 가능성을 열어준 기준은 햄릿을 구성하는 주요요소가 바로 “의심한다”라는 보는 것이다. 햄릿이 왜 그럴까 하는 생각으로부터 출발하여 유령에 대한 의심이나 햄릿 행동에 대한 의심, 그 외 햄릿에 나오는 수수께끼로 이름 붙어진 것들이다.

결국 햄릿은 그 의문에 대한 해답을 찾아가는 과정으로 보고 있다. 해답을 찾아가는 과정이라면 찾고자 하는 해답은 무엇인가?

겉모습으로만 판단하는게 아니라 마음의 눈에 비친 진실을 찾아내는 것이라 할 수 있다.

그것은 “인간이 근본적으로 무엇에 가까운 존재임을 인정하고 불안이나 절망에 시달리면서도 신 혹은 절대적인 선 앞에 홀로 의연하게 일어서서 주체적으로 자기의 책임과 무력함을 자각하여 살아가는 것”이였다.

저자는 이러한 인식을 바탕으로 햄릿의 수수께끼를 풀어가는 열쇠인 <헤라클레스>에 접근하게 된다. 헤라클레스는 르네상스 시대의 이상적인 남성상으로 정신적으로 성숙하고 육체적으로도 절대적인 힘을 갖는 영웅이였다.

저자는 신을 꿈꾸었으나 인간의 한계를 깨달은 인물인 햄릿으로 바라보며 기존 햄릿에 대해 전혀 새로운 방식으로 접근한다. 지금까지 해석되었던 것처럼 아버지의 원수를 갚는다는 복수극으로 보는 것이 아니라 인간 존재에 대한 불완전한 모습을 인식하고 헤라클레스처럼 위대한 존재가 되려고 한 햄릿으로 바라본다.

이 책을 접하면서 그동안 문학작품을 읽어왔던 내 자세에 대한 반성부터 하게 된다.
문학작품에 대한 이해는 작가의 삶과 그 작가가 생활했던 시대상의 반영이기에 작가의 삶과 그 작가가 살았던 시대적 환경을 이해 하는게 우선이고, 그 작품의 역사적, 문화적 배경을 충분히 이해하고 작가가 의도하는 바를 진지하게 생각하는 자세야 말로 문학작품을 이해하는 올바른 길이 아닌가 싶다.

마음을 담은 수채화 展

 
바라보다-존재  

The 7th Solo Exhibition
한      부      철


자연은 인간의 마음을 그대로 안아주는
어머니 품과도 같고
인생의 발려자 같음을 느낀다.

자연의 섭리 속에서 시시각각으로 다가오는
생명의 위대함을 통해
자신을 발견하고 사색하게 된다.

척박한 들판에 피어오른 한 떨기 들꽃, 들판에 흔하게 피어있지만
이를 통해 평범함의 소중함과 존재감을 일깨우게 한다.
- 작가 작업노트에서


제1 전시
전시일정 : 2009년 4월 2일(목)~4월 8일(수)
장시장소 : 롯데화랑(광주광역시)

제2전시
전시일정 : 2009년 6월 10(수)~6월 16(화)
장시장소 : 갤러리라이트(서울 인사동 미림아트2층)

[코멘트][발표] 알라딘 2기 서평단을 발표합니다.

전출처 : 알라딘신간평가단님의 "[발표] 알라딘 2기 서평단을 발표합니다. "

다음 기회에...꼭 도전해야지~~ 그런데 언제 모집공고 하나요?

마음으로 그린 그림 이야기

나는 오늘 옛 그림을 보았다
허균 지음 / 북폴리오 / 2004년 3월

한 폭의 그림은 그 사람의 모든 것이 담겨져 있다고 본다면 억지일까?
작가가 화폭에 담고자 하는 것은 한 작가의 조그마한 소망일 수도 있지만 그 작가가 살아온 삶과 그가 성장해 온 시대가 함께 담겨져 있다곤 보면 좋을것이다.

교과서에서 보았던 친근한 그림에서 생소한 옛 그림에까지 그 그림속에 담겨진 이야기를
어려운 학문적 용어가 아니라 감정이 움직이도록 살명해 주는 책이 있다.
[나는 오늘 옛 그림을 보았다] 이 책은 그런 옛 사람들의 그림에 대한 충실한 설명을 하고 있다.


안견의 몽유도원도, 정선의 금강전도, 김정희의 세한도, 신윤복의 월하정인도, 김홍도의 선인기우도, 사임당 신씨의 초충도 등를 자연을 향한 마음 산수, 꿈과 자연에 묻힌 산수, 아주 멋있고 아름다운 풍속, 무애와 무법의 경지 사군자, 현실적 욕망 이상 민화로 구분하여 설명하고 있다.

신잠의 탐매도를 보면 신잠이라고 하는 사람에 대한 이야기로부터 화폭에 담긴 그 사람의 마음과 관심사를 소상하게 설명해 준다.
<매화라는 것이 과연 어떤 존재였기에 선비들이 눈 속에서도 매화를 찾아 헤메고, 끊임없이 시를 읖조리고 또 그림을 그렸을까?

매화에 대해 성산문은 그의 매은정시인에서 “나는 매화란 것이 맑고 절조가 있어 사랑스러우며, 맑은 덕을 가지고 있어 공경할 만하다고 생각한다”라고 하였다.> (본문 33p 인용)

김홍도의 타작도를 보면서 <타작도는 수확기 농촌의 모습을 그인 그림이다. ...농부의 표정들이 모두 건강하고 밝은 모습이어서 힘든 노동 현장이 오히려 여유롭고 유연하게 보이기까지 한다.
타작도는 신분적 갈등과 대립관계에 있는 사람들을 한 장면에 그린 그림이지만 현실 부정의 미,
...그런 현실적 갈등의 관계를 초월한 해학과 중용의 눈으로 그들을 바라보기 때문이라 할 수 있을 것이다.> (본문 149~150 인용)

 

이렇듯 그림에 대한 기술적인 해설에서 멈추는 것이 아니라
그림에서 유추될 만한 배경이나 상황까지를 잘 이끌어주고 있다.
선비들의 고고한 정신 세계나 서민들의 생활을 돌아보며 그 시대 상황 뿐 아니라
시대를 앞서가며 표현하고 싶었던 것이 무엇인지 유추해 보게 끔 한다.

이 책은 그림을 통해 선비들의 정신세계 뿐 아니라 그림 속에 숨겨져 있는
옛 사람들의 정서를 들여다보고 인간의 마음속에 자리잡고 있는 심상까지 읽어 볼 수 있도록 안내하고 있다.

고고한 정신세계를 포함하거나 때론 지극히 욕망의 표현 아니면 시대를 충실하게 반영한 그림들을 보면서 우리에게 친숙하게 다가서지 못하고 있다는 느낌이 들어 아쉽다.
진품명품이라는 TV 프로그램에서 문화재에 대한 이해를 다루면서 그 가치를
가격에 치우치게 하는 면이 있어 안타까운데 그렇더라도 우리 옛 그림이나 문화재를
현대인에게 친숙할 수 있는 기회를 제공해 준다는 점이 다행이다.

서권기문자향(書卷氣文字香)이라고 했던가 그림은 한 개인의 유물에 그치는게 아니라
그림 속엔 그 사람의 정신세계와 생활철학이 베여있고, 시대를 반영한 옛 사람들의 소중한 정신문화 유산이기에 소중한 마음으로 반겨 맞이할 수 있다면 좋겠다.

 

마음으로 나누는 사람이야기

역사를 추적하는 조선문인 기행
허시명 글, 사진 / 오늘의책 / 2002년 9월

[기행문]하면 사람의 흔적을 찾아보고 그 속에서 자연과 어울어지는 맛을 알아가는게 아닐까.
작가 허시명은 그런 이야기가 있는 기행문을 기획하고 저술하는 사람이다.
이 책은 조선시대 문인들이 쓴 시를 따라 우리의 국토를 둘러보며 조선의 정치와 정신, 역사를 들여다보는 순례기이다.

한 시대를 살다 간 정신의 결실인 문학과 그들이 국토에 남긴 구체적인 자취, 그리고 전설과 야담이 담겨져 있다.
2001년에 나왔던 <사랑의 기억만 가지고 가라>의 개정판이다.

마음먹고 찾아본 사람과 그 길에서 우연히 만난 사람까지 50여명에 대한 흔적이다.
1. 안개 언덕 저편의 그리운 얼굴
(온양 맹씨행단의 맹사성과 최영장군/단양의 우탁과 정도전/영월의 단종과 김삿갓/경주 남산의 김시습/추강의 월산대국과 남효온)
2. 세월의 고샅길을 돌아
(파주 땅의 서인들/이율곡과 성혼/나주의 정도전과 임제와 허목/이 땅에 남은 정철의 자취)
3. 돌아보라, 노을진 역사를
(강릉 허씨 5대 문장가/부안의 매창/원주 손곡리의 이달/강화도의 권필과 이규보/영천의 박인로)
4. 하늘이 숨겨 놓은 자리
(충주 달천의 임경업/춘천의 천자묘와 김유정/남해 섬의 김만중/함양 안의 마을의 박지원/해남과 보길도의 윤선도)
5. 마음 따라 떠나가다
(섬진강가 황현과 <토지>/남양주의 춘원, 다산, 그리고 김상헌/괴산의 홍명희/당진의 심훈과 김복선/철원의 이태준/옥천의 조헌과 정지용)

 
한 시대를 살다간 사람의 흔적이 남는 것은 비단 유적만이 아니다.
그들의 흔적을 오롯이 담고있는 것은 그 사람이 남긴 문학작품이 아닐까.
시간을 거슬러 그 문학을 중심으로 사람이 살다간 흔적을 찾아 보는 것은 참 흥미로운 일일 것이다.

그래서 이 책은 문학에 대한 관심이든 마음 쉴 여행지를 찾는 사람이든 두루두루 관심갖고 읽어볼 만하다.
한시대를 주름잡았던 사람들의 글도 흥미있는 것이지만 그 글에 얽힌 지역에 찾아

당시의 그 글이 쓰여지게 된 시대적 배경, 정치상황까지를 알아보고 지금까지도 남아있을지 모를
흔적까지 찾게 된다면 설레임 가득 안고 출발 해도 좋을 것이다.

누구 한사람 쉽게 넘어가지 못 할 흔적을 남긴 사람들이다.
혼자 거닐며 사색했거나 가슴 속 그리움으로 남아 있는 사람을 만나 정담을 나누었을 장소.
이미 그들은 과거에 살다간 흔적만 남은게 아니다.
내가 숨쉬고 마음 달래는 순간 그들은 함께 나와 이 길을 걷고 있는게 아닐까.