내 주식에게 일어날 수 있는 모든 일

내 주식에게 일어날 수 있는 모든 일
선진호 지음 / oldstairs(올드스테어즈) / 2025년 4월

 한 회사의 주주로 권리를 행사할 수 있는 주식.

사람들은 주식회사의 설립 과정과 파생되는 부가가치와 현실, 본질은 모른 채 주식투자를 한다. 누가 괜찮다고 하더라, 전망성이 있어서, 미래를 주도한 신기술이어서 등 정보와 소식을 접하고 가시적인 이익만으로 투자를 거듭한다. 주주로써 회사의 가치나 옳은 방향에 대한 목소리를 내지 못하면서 주식의 가치는 희석되고 올바른 방향에 대한 소리를 내지 못하며 끌려 다니는 게 현실이다.

 정의만 알고 그에 대한 최소한의 권리만 파악하게 주식의 용어들. 책은 그것들이 어떻게 생겨났는지 어떤 시점에서 그런 결정이 필요한지 만화와 글로 쉽게 풀어내고 있다. 고루하지 않으면서 자연스럽게 읽다 보면 주식회사는 어떻게 생겨나며 회사를 향한 올바른 목소리, 투자의 시점과 조건별 상징성, 거시적 경제의 흐름 등을 알게 된다.

 뱃사공 아버지, 아버지는 소소하지만 사람들을 태워다 주며 하루를 살고 있다. 하지만 나이가 들며 몸은 아파오고 아들이 물려 받길 원한다. 아버지처럼 살고 싶지 않았던 아들, 어린 두 동생, 부자가 되고 싶었지만 유지와 생계를 위해 물려 받는다. 그런데 언제부터 인가 건너 다니는 사람들이 많아졌다. 막연하게 부자가 되고 싶어 사람을 고용하고 배를 늘리지만 세금을 내면 남는 것은 없다. 그런데 개인사업자에서 주식회사로 전환하면 불필요한 비용에 대한 처리가 가능하고 투자로 규모를 키울 수 있음을 알게 된다. 주식회사로 전환하고 투자를 유치하기에 이르는데 박씨가 사업성을 엿보고 투자하여 지분을 나눠 갖게 된다.

건너가는 사람이 늘어나는 것은 건너편 사금이 발견되기 때문이었다. 이를 계기로 나타난 장씨, 투자유치를 통해 파고파라는 회사를 세운다. 박씨는 사업성에 거액을 투자하고 금맥이 발견된다. 그리고 상장에 이르는데 박씨의 의결권이 상장을 결정짓는 상황에 이른다. 쪽박과 대박에서 고민하는 박씨 그는 상장에 한 표를 보탠다. 그리고 상장하여 파고파 회사는 승승장구하고 박씨의 투자금은 100배로 돌아온다. 뱃사공 김씨는 배가 아파서 뉴스에서 유망하다는 기업의 주식에 나 몰라 투자를 한다. 상장의 재미로 기업을 인수하여 상장하려는 박씨, 자본금을 바탕으로 유망한 업종으로 확장에 나서고 적대적 M&A도 하며 지주회사, 파고파 홀딩스로 거듭나려는 장씨. 묻지마 투자에 쪽박 차게 생긴 김씨. 과연 주식시장의 승자는 누가 될 것인가, 올바른 결정과 투자의 이해에서 말하고 있다.

 그들의 소소하지만 단계 있는 행보가 주식회사에 대한 이해와 투자의 시점, 깊이 있는 가르침을 준다. 쉬운 그림으로 우리가 보던 일상들의 상황별 설명, 아이도 쉽게 이해시킬 수 있을 정도의 주식의 이해를 말한다. 즐기면서 보는 주식과 경제의 이해, 공부라고 할 수 없는 최소한의 일독이 투자 깊이의 폭을 넓혀 줄 것이다.

죽어도 컨티뉴

죽어도 컨티뉴 - 직장을 잃고 이혼도 했는데 저승사자를 만나 부자가 되었다
최해직(권영신) 지음 / 노들 / 2025년 3월

 과거 ‘시크릿’이라는 도서에서 그랬다. “생각하는 대로 현실은 이루어진다.”

사람들은 이런 믿음을 의심하지만 이것을 실행한다. 좋은 걸 생각하면 좋은 일만이 가득하고 나쁜 것을 생각하면 나쁜 일만이 가득할 것이라고. 하지만 현실에서는? 자기 충족적 예언이 일어나지 않는다. 믿음의 알고리즘이 선한 행동으로 이루어지는 결과가 아닌 자신에게 내재된 무의식에 똑 같은 행동을 반복하기 때문이다.

 사람들은 막연한 부자를 꿈꾼다. 한 100억만 있었으면 1,000억만 있었으면, 이것을 절실히 꿈꾸고 긍정의 마인드로 세상을 살면 부자가 되겠지 하면서 말이다. 하지만 대부분이 그 돈이 생기면 무엇을 해야지, 달라질 인생만을 그려본다. 그에 관한 과정과 노력의 궁리는 하지 않으면서 말이다. 그리고 결국엔 사회 탓, 정책 탓, 부모 탓, 결국 남 탓으로 종결을 맺는다. 간절히 소망하면 이루어진다더니 왜 이루어지지 않는 것일까. 그것은 간절히 변화하고자 하는 욕망이 자신의 내면을 향하지 않고 외면을 향하여 무의식속이 그것을 다시금 반복되는 변화하지 않는 상황과 행동, 결정을 만들기 때문이다.

너희 인간 세상은 모두 너희가 만들었다 볼 수 있다. 그리고 네 안의 신은 네 성장을 바란다. 너의 성장을 위해 너에게 계속 같은 일을 보여주는 것도 신이 하는 일이다.

인간들은 외부 사건을 정화해야 한다고 생각하지만 정화해야 할 것은 오로지 내부 뿐이다. 그리고 그때가 네 안의 신이 너를 통해 발현될 것이다. (P.40)

 책은 스쿠루지 영감처럼 유령을 통해 과거를 돌아보는듯 저승사자를 통해 과거를 돌아본다. 단 윤회와 반성, 자각이 아닌 깨달음을 삶의 성찰을 말하고 있다. 여기서 저자와 비슷한 상황의 주인공은 직장도 해고당하고 와이프와 이혼을 한 사람이다. 하지만 나름대로 자기계발을 통해 이직을 하고 여자친구도 만나게 된다. 그러나 상황은 다시 해고, 삶은 흔들린다. 과거의 경험을 통해 과거와 틀리게 살고자 했지만 현실은 또다시 불행 반복되었다. 그럴 때 저승사자가 조언을 한다.

 전처와 이혼을 통해 그런 일이 반복되지 않길 바라며 소망했지만 현재의 여친과도 비슷한 상황과 싸움이 일어난 이유는 무엇인가. 주인공은 문제를 해결하기 위해 간절한 소망하고 반성하는 듯 다짐했지만 결과는 남 탓으로 돌린 것이었다. 자신을 내면을 향해야 할 시선이 외부로 향하여 자신을 몰라보는 사람을 안 만난다는 다짐이 그 예였다. 결과 같은 행동을 하고 무의식은 같은 선택을 한 그에게 성장하고 배우길 바라며 같은 상황을 만들어 주었다고 한다. 생각하는 대로 보는 시선이 자동으로 무의식에 저장 되어 반복케 하기 때문이다.

 ‘간절히 소망하면 이루어진다’ 하지만 실패하는 당신과 성공을 연이어 이어가는 사람들의 이유는 요청과 요구의 대상도 틀리고 바라는 것도 요행이 아닌 관찰도 노력이 틀려서 그렇다. 자신을 믿음을 확고히 하며 스스로 한계를 정하지 말고 현실을 바로 보며 올바른 선택을 통해 행동을 거듭해야 한다. 그래야 불행의 굴레를 벗어나 행복의 미래로 이어지기 책은 보이지 않는 인생의 성공 방정식을 말하고 있다.

시부사와 에이이치의 윤리경영 리더십

시부사와 에이이치의 윤리경영 리더십 - <NHK 100분 명저>의 저자에게 배우는 논어와 주판 철학
모리야 아쓰시 지음, 이주영 옮김 / 예미 / 2025년 3월

 현재 일본 신권 1만엔 지폐에 새겨진 시부사와 에이이치.

19세기말 일본 마지막 막부시대 메이지 시대와 다이쇼 초기 농가의 자식으로 태어나 일본 대장성 관료에 오른 기업인이다. 일본 최초의 은행을 설립하고 주식회사와 증권거래소 도입, 500여기업을 세운 인물로 일본 경제를 부흥시킨 인물이다. 그는 개인의 탐욕을 넘어 윤리적인 경영을 지향하고 개인의 이익보다 사회의 이익을 강조했다. 그가 남긴 <논어와 주판>이라는 말은 윤리경영이라는 철학을 담고 현대사회의 경제인들에게 나아가야 할 바를 시사하고 있다. 현 한국경제에 시급한 경제 관점과 이념, 시부사와 에이이치의 철학과 리더십을 통해 나아갈 방향성을 짐작해 본다.

 에도시대 말기, 누에를 치는 부농의 자식으로 태어나 농가를 물려받길 원했지만 도쿠가와 요시노부의 측근, 히라오카 엔시오의 만남으로 막부의 신하가 된다. 그를 눈 여겨 본 쇼군은 그를 파리 만국박람회 수행원으로 보내고 에이이치는 서양의 과학과 기술, 금융, 인프라와 제도를 보며 자본주의 체계를 습득한다. 그는 상업만이 나라부흥에 도움이 될 것을 알고 헌신을 다해 기업가, 경영자, 관료로써 일본에 영향을 미친다. 국립은행의 개설부터, 맥주회사, 호텔, 화재보험 등 500여개의 기업 설립에 참여하며 일본의 경제의 근간을 구축하고 일본 근대 자본주의 철학에도 영향을 미친다.

 그가 주창한 것은 <논어와 주판>, <도덕경제합일설>, <합본주의> 이다.

윤리적으로 흔들림 없이 지행합일을 이루어야 한다는 의미로 한 손에는 논어를 들고 한 손에는 주판을 드는 것을 말한다. 돈을 벌어도 항상 윤리에 입각해 경제 활동을 해야 한다는 이념이다. 그렇게 깨끗하게 번 돈은 부끄러울 게 없다는 것이 그의 이념이다.

돈을 버는 것은 일종의 상행위이다. 이 과정에서 누군가는 피해를 볼 수도 누군가는 상실에 빠질 수도 있다. 에이이치는 도덕과 경제는 양립해야 하며 경제속의 기업 목적은 이윤 추구 겠지만 근본은 도덕을 지향해야 한다고 한다.

일본의 경제 철학 본질은<합본주의>에 있다고 한다. 공익을 전제로 한 부의 추구, 다수의 부가 그 정신이라고 한다.

 한국의 경제가 연일 시끄럽다. 재벌의 일감 몰아주기, 족벌경영, 사모펀드의 행태, 기업 지배구조, 주가조작으로 인한 지배력 강화 등 그의 철학과 경제 관념이 절실해 지는 때이다. 우리에게는 일제 식민지 제일은행 총재로 한국 수탈의 기본을 마련한 조선 경제를 통제하려 했던 인물로 인식이 남아 있다. 하지만 그가 일본의 신권에 새겨진 것은 상징적으로 정치, 경제, 언론에서 리더십이 필요한 인물로 부각시켜 현재의 경제상황을 타파하고 건실한 이념에서 다시 재도약하려 한 것은 아닐까 싶다. 과거의 만행보다 경제적으로 어려운 우리에게 필요한 것은 그의 도덕률, 기업가 정신일 것이다.

한 권으로 끝내는 미드저니

원하는 이미지를 정확하게 생성하는 테크닉 한 권으로 끝내는 미드저니 - 생성형 AI 미드저니 최신 기능 수록
민자경 지음 / 에듀웨이(주) / 2025년 4월

 다양성의 특화로 이미지 생성에 적합한 인공지능(AI) 미드저니(Midjourney).

사람이 그린 것이라 실제 사진이라 믿을 만큼의 완성도를 보여주는 미드저니. 심지어 2023년 미국 콜로라도 주에서 공모한 그림 중 하나에 미드저니AI가 그린 그림이 있었는데 1등을 수상하여 많은 사람들을 놀라게 하였다. 일상에 들어오고 사람의 결과물에 가까운 미드저니, 미드저니는 과연 무엇이고 우리 생활에 어떤 변혁과 같은 진화를 가져오나, 어느 분야를 대처할 수 있는 진화를 보이나 우리는 집중할 필요가 있다.

 사람들이 챗 GPT를 일상에서 업무에서 유용하게 사용하는 만큼 미드저니도 일반인들 사이에서 유용하게 사용되고 있다. 포토샵을 못하는 이들에게, 일러스트부분에서 전문성이 떨어지는 이들에게, 저작권에 걸리지 않는 화보나 사진을 사용하고 싶은 이들에게, 비용 절감을 원하는 이들에게, 업무속도와 완성도를 향상시키고 싶은 이들에게, 자신만의 스타일을 구축하고 싶은 이들에게 등 다양한 용도와 목적에서 사용되고 있다. 일반생활에 편리를 더해주는 AI이지만 명심해야 할 것 이들도 구동체계가 AI와 비슷하다는 것을 명심해야 한다. 단점보다 장점이 많은 미드저니는 이미지 생성을 위해서는 정확한 지정과 구분이 필요하기 때문이다. 언어적 최적화와 같은 영어를 사용한 세부적인 묘사와 다양한 방향성, 그리고 내, 외부 필터를 통한 최적의 결과물을 만들기 위해서는 프롬프트의 확실한 이해가 필요하다. 비슷한 생성형 이미지 AI인 스테이블 디퓨전과 어도비 파이어플라이, 런어웨이, 달리가 있지만 예술적이고 창의적인 능력면에서 정밀한 표현과 작품의 요소를 강조할 수 있는 AI는 단연 미드저니가 선두라고 할 수 있다.

 프롬프트는 완성된 하나의 문장이 아닌 주요 설정어, 추가 세부 사항, 스타일, 파라미터만 명심하면 된다. 주요 설정어가 미래 도시 풍경이라면 세부 사항으로 네온조명과 날으는 자동차, 스타일은 지브리 스튜디오 스타일, 파라미터(와이드, 비율, 버전, 반복, 동일한 결과)를 단축어로 지정해 준다. 결과물에 이런 수정을 거듭하여 지시하면 완성도 높은 이미지를 얻을 수 있다. 세부적인 묘사와 이미지의 취향은 다양한 작품을 통해 경험하고 다양한 스타일의 공부와 이해로 적용하면 되지만 미드저니의 완성도를 높이는 것은 파라미터이니 책 외에 프롬프트 공부와 세부적인 이해로 적용하면 좋을 것이다.

 시니어들 사이에서 동화책 만들기가 유행이라 한다. 그것도 챗 GPT와 미드저니를 활용한. 실 필요를 넘어 일반인도 전문 이미지 생성가로 만드는 미드저니, 감수성을 바탕으로 자신의 내면 상상과 이미지의 정확한 표현에 미드저니가 도움을 주고 전문가 영역을 넘어 성장을 거듭하게 해 줄 것이다.

나는 습관을 조금 바꾸기로 했다

나는 습관을 조금 바꾸기로 했다 - 의지가 약해서 번번이 실패한다는 사람들을 위해, 개정증보판
사사키 후미오 지음, 정지영 옮김 / 쌤앤파커스 / 2025년 3월

 일을 하는데 있어 필요한 재주와 능력을 재능이라고 한다.

재능은 타고난 능력과 지속적인 훈련에 의해 형성되는 것인데 사람들은 타고난 능력이라는 부분에 재능의 초점을 맞추고 노력과 훈련은 무시한다. 그래서 성공하지 못하는 사람들은 모든 일을 하기에 앞서 자신은 재능이 없다 해도 안된다 결부시키고 시도조차 안 한다. 사실은 재능이 있어도 다양한 이유로 성취를 못하는 사람도 있는데 현실의 실패를 미리 합리화 시키기 위한 핑계와 같다. 천재이던 평범한 사람이던 같은 재능을 논하기 이전에 앞서 그들의 과정, 노력은 해봤고 꾸준히 해 왔는가 의심해 봐야 한다.

- 게으른 천재보다 노력하는 범재가 낫다. – 한국의 격언

미국 주립대학연구팀의 논문 결과가 있었다. 노력이 우리가 생각하는 재능이라는 것을 따라잡을 수 있는지. 결과 학습분야에서는 4%의 차이를 보이고 운동과 예술부분에서는 25%였다. 결과는 ‘얼마나 빨리 시작을 하고 지속적으로 했냐’에 따라 그 차이가 줄어드는데 선천적이라 생각하는 재능은 어떻게 던 노력으로 따라 잡을 수 있다고 한다.

그렇게 말하면 노력은 얼마나 어떻게 해야 하는지 사람들은 그 깊이와 수고를 헤아리려 한다. 피를 쏟을 만큼 해야 하는 것인가 죽을 만큼 해야 하는 것인가 말이다. 하지만 노력은 피나게 고통스럽고 힘든 것이 아닌 지속적으로 꾸준히 하는 것을 말한다. 그것이 습관으로 정착되는 것처럼 말이다.

 그럼 사람들이 목표를 정하고 작심삼일로 끝나는 것은 습관이 형성이 되지 않아서 인가 물어온다. 다양한 학자들의 연구결과에 의하면 습관이 형성되는 것은 58일에서 66일 정도가 걸린다고 한다. 이 기간전에 우리가 지레 포기하는 것은 의지력의 부족이 아닌 생각에 의해서다. 핑계, 제약, 고민, 보상 등 다양한 생각으로 도전을 노력을 의식하기 때문이다. 이런 유혹들은 결심을 흔들리게 하고 그 과정을 의식하게 한다. 하나하나 의식하여 행동하다 보면 그 과정에 대해 고통이 커지고 시간은 더디며 더욱 힘들게만 느껴진다. 그래서 습관을 형성하려면 거의 생각하지 않고 하는 루틴처럼 만들어야 한다. 무의식적으로 어디부터 신발끈을 묶는지 어떤 콧노래가 나오는지 집중하기전 하는 어떤 행동을 하는지 처럼 말이다.

그렇게 책은 재능, 노력, 습관을 정의하고 몸에 붙이는 55가지 방법을 말한다. 예를 들어 스트레스로 폭식과 같은 행동을 한다면 해소하려는 행동에서 받은 스트레스를 분리하듯 악순환의 고리를 끊어야 하고 조건별 하지 않아야 할 것을 생각해서 행동한다. 끊을 때는 단호하게 끊어버리며 긍정적인 생각과 영향을 미치는 핵심 습관을 일상화 한다. 최소한 목표로 허들을 낮게 잡아 지속적으로 해주며 습관이 형성되게 현실의 상황을 만들어 놓는다. 타인의 시선을 활용하여 책임감 있게 수행하고 동기부여로 보상과 같은 설정으로 자신을 독려 한다.

 자신이 좋아서 습관을 들이는 것을 선택한다면 최고의 동기부여를 넘어 성취 시 최고의 보상으로 느껴질 것이다. 그렇게 성취와 자신을 인정하다 보면 자기긍정감이 높아지고 미래에 대한 불안감도 지울 수 있다. 마음도 습관으로 이루어지는 만큼 작은 것부터, 지금 당장 시작하여 꾸준히 해보자. 진정한 자신의 재능을 만들기 위해.