명견만리 _윤리, 기술, 중국, 교육 편

명견만리 : 미래의 기회 편 - 윤리, 기술, 중국, 교육 편 ㅣ 명견만리 시리즈
KBS '명견만리' 제작진 지음 / 인플루엔셜(주) / 2016년 9월

명견만리 _윤리, 기술, 중국, 교육 편

우리가 준비해야 할 미래의 기회를 말하다

KBS <명견만리> 제작팀 지음

인플루엔셜

미래를 예언 한다기 보다,

가장 가까운 우리 삶의 풍경으로 부터 미래를 비추는 단서를 찾아내고자

시대의 각종 트렌드를 파악하고 그 흐름을 읽는 일.

이 책에서, 또 이 책에 앞서 KBS<명견만리>프로그램에서 다루었던 것이다.

TV에서 다루었던 내용을 글로, 또 영상이라는 매체를 통해서 미처 다 다루지 못했던

제작자들의 말을

보다 분명하게 들을 수 있는 책.

명견만리에서 다루는 트렌드는 한 때의 유행만을 의미하지 않는다.

우리사회의 근본적 변화 방향과 관련되어 있다.

이 책은 명견만리의 2권에 해당하는 윤리, 기술, 중국, 교육 편.

(1권에서는 인구, 경제, 북한, 의료 편을 다루고 있다.)

이 책에서 가장 궁금했던 것은 바로 '김영란법'이었다.

아이들이 다니고 있는 유치원에서조차 가정 통신문을 통해

이 법의 실시와 관련된 행동지침을 보내줄 정도로

바로 피부로 와닿은 법.

정확히는 잘 몰랐기에 더 궁금했던 내용이었다.
 이 법이 시행되면 경제가 침체될거란 이야기, 법을 피해 계속 부정을 저지를 거라는 이야기도 나오지만

그래도 추진해야하는 법이라는 생각이 글을 읽는 내내 생각되었다.

특히 아프리카의 보츠와나에서

청렴한 나라로 만들기위한 대대적인 노력과 그 결과는

내가 생각하던 부패와 뒷돈이 힘을 쓰는 아프리카의 모습이 아니었다.

부패인식지수가 높아지면 1인당 GDP가 덩달아 상승한다는 연구결과.

뒷돈으로 들어갈 비용이 정당한 연구비용 등으로 사용되면

더 나은 제품, 보다 합리적인 가격이 체결될것임을 상식적으로도 연결지을 수 있다.

상식이 통하고, 청렴한 사회로의 발돋움.

이 법이 제대로 시행되길 바라는 마음이다.

더불어,

학교에서도 '코딩'교육이 전면적으로 실시된다는 이야기로

아이들책에서도 쉽게 접하는 컴퓨터관련 책자들.

이세돌과 바둑을 둔 알파고 이후 더욱 이슈가 되고있는 인공지능 이야기를

이 책에서도 접할 수 있었다.

인공지능, 기술을 개방하고 공유하는 '플랫폼시대'의 혁신,

4차 산업혁명으로 불리는 스마트 제조업의 시대 등 기술부분을 다룬 이야기는

내가 살고 있는 시대, 우리 삶에 들어온 기술영역을 자세히 짚어볼 수 있게 하는 글이었다.

가까우면서 우리나라와 영향을 주고 받는 중국에대한 글도 새로웠다.

이 글을 보기 전, 엄마들과 이야기하면서 중국인들이 제주도의 주요 지점의 땅을 구입한다는 이야기를 들었는데

책을 보면서

많은 인구를 가진 중국이 우리 경제와 사회에 어떤 영향을 미치는지

그들안에서는 어떤 변화가 있는지 들여다 볼 수 있었다.

우리 삶과 뗄레야 뗄 수 없는 교육.

자녀를 양육하는 가정에서는 더욱 관심이 가는 대목이다.

수용적사고 - 교수의 말을 토씨하나도 빠뜨리지 않고 필기하는 이들이 학점이 높다는 것이 충격적이었다.

그래도 서울대학생들은 비판적, 창의적 사고를 발전시킬 줄 알았는데...

그 흐름은 미국의 대학도 마찬가지 였다.

취업을 위한, 대학 이름이 적힌 졸업장을 위한 과정으로 전락해가는 모습이 안타까웠다.

그 가운데 교육 강국으로 이야기되는 핀란드의 교육개혁.

프랑스의 전통적인 교육 바칼로레아.

오랜시간 사회적 합의를 거쳐 만들어진 이들의 교육모습이 인상적이었다.

책을 보고나서

시야가 넓어진 느낌이다.

당장 앞에 닥친 현실만 마주하다가

허리를 펴고 주위를 둘러보고 미래를 생각할 시간을 가진것 같다.

시대의 트렌드를 보고 나아갈 방향을 모색해보는것.

더욱 분명하게 드러나는것은

혼자만 정보를 숨겨두고, 나만이 무엇을 하겠다고 여기는것은 오산이라는 것.

함께 정보를 공유하고, 함께 대안을 모색하는 모습이 필요하다는것.

공유과 공존, 공생이라는 키워드가 마음에 남는다.

시대의 흐름을 읽을 수 있는 '명견만리'

아직 보지 못한 인구, 경제, 북한, 의료편도 보고싶어진다.

교회와 이단

교회와 이단 - 이단 대처를 위한 교회 개혁
탁지일 지음 / 두란노 / 2016년 9월

교회와 이단

이단 대처를 위한 교회 개혁

탁지일 지음

두란노

가려운곳을 긁어주는 책이 나왔다.

경계의 대상이지만, 정작 정확한 정보는 몰랐던 이단들에 대한 이야기.

<현대종교> 이사장 겸 편집장으로 활동중인

부산장신대 교회사 교수로 재직하는 탁지일교수님의 글로 말이다.

누구보다 간절하게 교회가 복음으로 무장되고

성도들이 거짓 복음의 피해자가 되지 않기를 기도하며 쓴 글.

그래서

책 구석구석에

그러한 저자의 마음을 곳곳에서 발견할 수 있는 책이다.

교회사적으로 볼 때 단 한번도 이단으로 인해 교회가 무너진적은 없음을 기억하며,

이단으로 인해 피해를 입은 많은 이들에게

단 하나의 복음의 빛이 드리워 생명과 회복의 역사를 일으키고자 노력하고 있는 저자.

이 책은 이단의 모습이 어떠한가 밝히는 책인 동시에

정결한 교회의 모습으로 서기를 촉구하는 책이다.

교회개혁과 이단대처, 이 두가지를 동시에 말한다.

그래서,

이단이 한국 교회에 대해 제기하는 문제들과

그러한 이단에 한국교회는 어떠한 모습으로 서야하는지 보여주고,

거짓말을 합리화 하는 '신o지',

종말을 이야기하며 이율배반적인 행동을 보이는 '하나님의 교회',

자가당착에 빠진 '구원파'

거짓가정 '통일교'

JMS, 모르몬교, 여호와의 증인 등

대표적인 이단의 실상에대해 이야기해준다.

이단을 정죄하고 분별하는것을 넘어서

그들에의한 피해를 줄이고 피해입은이들을 회복시키는것이 더 중요함을 본다.

더욱더 중요시되는 것이 교회의 역할이며,

더욱 정결하게, 말씀위에 든든히 서가야하는 교회가 되어야 함을 보게된다.

'이단이 문제라면, 가족이 정답이다.'

'개혁하는 교회는 마침내 이긴다'

치밀한 마인드컨트롤을 통해 세상을 보는 눈을 바꿔버리는 이단의 폐해.

그로부터 회복되는 것은

이단에 의해 씌워진 안경을 벗기고 하나님의 말씀과 사랑의 안경을 다시 씌우는

올바른 신앙(교리)과정이 필요하다.

올바른 신앙고백을 통해 그리스도인들은 자신들이 누구이며(정체성),

무엇을 믿으며(신앙), 무엇을 하려는지(소명)을 공적으로 선언한다.

내가 무엇을 믿는지 당당하게 선언하게 만드는 것이 신앙(교리)교육이다.

그리고

끝까지 묵묵히 아파하고 인내하며 지켜봐 줄 가족의 사랑이 필요하다.

특별한 사람이 이단에 빠지는게 아니다.

그러니, 이단에 빠진 사람을 색안경을 끼고 정죄하기보다

그들의 회복과 치유를 도우며

이단의 실상을 알고 대처하고

교회는 더욱 말씀위에서 정결해져야함을 보게한 책,

[교회와 이단]이었다.

자신만의 하늘을 가져라

자신만의 하늘을 가져라 - 나무에게 배우는 자존감의 지혜 ㅣ 아우름 13
강판권 지음 / 샘터사 / 2016년 6월

자신만의 하늘을 가져라

나무에게 배우는 자존감의 지혜

강판권

샘터

아낌없이 주는 나무에 나오는 소년이 자신의 삶이 힘들때마다 나무를 찾아 위로를 얻은것 처럼

이 책의 저자도 가장 힘들고 어려울때

자신이 힘들고 어려울때 근본을 찾았다.

늘 자신의 삶에 있었던 나무.

나무를 통해 길을 찾았다.

역사학자가 나무에 대한 관심을 가지고 책을 쓰다 ?!

저자는 이렇게 말한다.

"나무의 가지처럼 자기 능력을 다양하게 펼치는 것에 지나지 않습니다.

그것은 임학자나 식물학자가 나무에 관심을 갖는 것과는 성격이 다르기 때문입니다.

나의 학문적 뿌리는 역사학이고, 역사학은 인문학입니다.

나의 나무 공부는 인문학의 확장입니다.

나무는 가지를 뻗어야 살 수 있습니다. 나무는 가지를 뻗음으로써 자신이 가진 능력을 마음껏 펼칩니다."

(p.66,67)

자신의 이야기를

나무의 뿌리, 줄기, 가지, 잎, 꽃, 열매와 연결지어

펼치는 글은 진솔하면서도 낯선 신선함을 느끼게 하였다.

저자가 말하는 지역과 대학, 뒷편에 나오는 나무사진의 배경이 되는 장소가

어렴풋이 짐작이 가는 것은

나도 그 지역에 살던 사람이기 때문이다.

자신에대한 인정. 그것으로 부터 시작한다는 말에

고개가 끄덕여졌다.

심리학에서도, 자신의 모습, 자기 부모에 대해 부정하는 이들이

불행한 삶을 산다고 이야기하는것이 떠올랐다.

나무를 세면서 자세히 관찰하게 되고,

그러면서 남과 비교하지 않고 비교당하지도 않는 나무를 보며 자존을 세울 수 있었다는 저자.

자기가 잘 아는것에 대해서, 자기가 경험한 것을 받아들이고 이야기하는 저자의 모습이

심긴 곳에서 뿌리를 깊이 내리고 줄기를 세우고 잎을 펼쳐 햇빛을 받고 든든히 서 가는

나무같았다.

나무의 줄기를 들여다 본적이 있는가?

나무라고 하면 잎이랑, 꽃, 열매만 보았지

정작 뿌리는 고사하고 줄기도 제대로 본적이 없다는 사실을 마주했다.

자신만의 색깔을 가진 나무의 줄기.

나무가 어릴 때와 어른으로 성장했을 때 줄기의 색깔을 바꾸는것도 처음 알았다.

소나무를 예로 들어보면, 붉은 적송, 흰색줄기인 백송, 바닷가에서 볼 수 있는 곰솔, 즉 흑송.

물푸레나뭇과의 이팝나무가 나이가 들 수록 줄기가 매끈하게 변하는 것도.

주변 환경과 자신안에 내재되어있던 것에 의해 색깔이 정해지는 것이다.

자신만의 색깔.

나만의 색깔은 무엇일까?

나무도 자신의 색깔을 찾기까지 적잖은 시간이 걸리듯이

인생도 마찬가지다.

자신만의 색깔을 빨리 찾는 것 보다 만들어 가는 과정 자체가 중요한 작업.

스스로 상처를 치유하며 자신의 색깔을 드러내는 데 필요한

기다림.

마주하기.

나뭇가지가 마주할 수 있는 것은 틈 이 존재하기 때문이다.

틈은 무언가를 받아들이는 간격.

 바람을 받아들이고, 햇볕이 들어오고, 다른 존재와 마주할 수 있는.

나무는 자신이 가야할 방향을 알고 있기 때문에 틈을 만들 수 있다.

나무끼리는 아무리 경쟁하더라도 서로 살아갈 수있는, 즉 햇볕을 받아들일 수 있는 틈을 함께 만든다.

그래야만 서로 살아남을 수 있다는 걸 알기때문이다.

(p.85)

눈만들면 볼 수 있는 나무.

이렇게 가까이 접하면서도 한번도 들여다보려고 생각하지 않았는데

책을 읽으면서

나무를 자세히 보게되고, 또 많은 생각을 하게된다.

햇볕을 온전히 받아들이는 나뭇잎 - 비록 잎의 모양은 다르고 받아들이는 햇빛의 양이 다를지라도!

언제나 자신이 먼저 변화할 뿐 다른 존재에게 변화를 요구하지 않는 나무.

나무를 통해 사람을 생각하고

삶을 그려보게된다.

"나는 나처럼 삽니다.

나처럼 산다는 것은 진정 자신을 사랑하면서 산다는 뜻입니다.

나무가 다른 존재의 삶을 흉내 내지 않듯이,

나도 남의 삶을 흉내내지 않고 오로지 내 방식대로 살아야 행복합니다.

그렇다면 누군가의 비교에도 흔들림없이 살아갈 수있습니다."

(p.120)

자신을 쥐똥나무라 일컬으며 그렇게 울타리처럼

사람 눈에는 잘 띄지 않지만 묵묵히 자신의 역할을 충실하게 수행하며

 더불어 살기를 바라는 저자의 삶.

나무를 통한 인문학.

나무에 대해서도 알게되면서 자연스레 삶을 생각하게하고

나무를 들여다보며 자신의 존재를 세울 수 있는 책이었다.

오늘은 이 바람만 느껴줘

오늘은 이 바람만 느껴줘 - 길 위에서 마주한 찬란한 순간들
청춘유리 지음 / 상상출판 / 2016년 9월

오늘은 이 바람만 느껴줘

청춘유리

상상출판

제목이 참 매력적이다.

가을가을한 날씨, 선선한 가을 바람에 파란 하늘이

가슴이 확 열리는 이때에

이책을 만났다.

초판한정으로 나온

꿈같은 사진 엽서도 함께!

책을 보면서,

작가는

인생을 참 멋있고 후회없이 살고 있구나 하는 생각이 들었다.

얼마전 읽은 책 [프레임]에서 그랬다.

하고싶었던 일, 주저했던일을 과감하게 실행하라고.

해서 후회하는 것보다 하지 않고 후회하는 것이 더 많이 후회하게 한다고.

심리학적으로 증명된 이 이야기를

난 책을 통해서야 '그렇지.그렇지.'생각했는데,

책의 저자인 '청춘유리'작가는 이미 체득한 이야기였다.

여행이란,

작가의 말처럼,

사람을 더 단단하게 해주는 무엇이 있는것 같다.

소유보다는 경험!

에리히 프롬이 말한  소유와 존재(경험)이야기에서

여행이야 말로, 소유보다 존재(경험)를 추구한 활동이 아닐까.

고등학교 시절의 일본 교환학생으로 시작된 여행(?!).

멋진 사진이 나오는 카메라를 사기위해 상경도 하고.

대학교를 가고

휴학을 하고

태어나서 한번도 하지 않았던 일을

아일랜드에서 하기도 하고 - 똥기저귀도 갈고, 와이셔츠도 다리고!

그리고, 가장 멋있고 부러웠던건

엄마와 동생과 함께 여행을 다닌 이야기.

내 눈엔 여전히 고운 우리 엄마..

우리엄마도 벌써 육십이란 숫자랑 친구된지 오랜데..

엄마랑 같이 여행해본 기억이...

ㅠㅠ

같은 곳을 바라보며

비가와서 숙소에서 일기만쓰는 하루라 할지라도

그렇게

같은 시간을 보내는 그 시간이 얼마나 귀한지.

살아있는 사진.

그 때, 그 순간의 감정과 느낌을 오롯이 담은 것이

이런것이구나.

늘 배경만 바뀌고, 그 앞에 똑같이 서있었던 나의 사진을 떠올리며

청춘유리 작가처럼

나도

그 때의 기분과 감정을 담을 수 있는 사진을 남기고 싶어졌다.

물론, 그동안의 습관이 있어서

사진기 앞에서 잠시 쑥스러워 하겠지만 말이다.

작은 행복을 마음껏 누리는 오늘.

그래. 그렇게 살자.

*

 여행기라고 할까, 에세이집이라고 할까.

여행 에세이집 - 이게 좋겠다^^ - 을 접하면서 느끼는 것은

 그들은 그저 좋은 풍경, 유명한 장소만을 담아오지 않는다는 것.

그 멋진 풍경에 속에 사람이야기가 담겨있다.

도미토리 숙소에서 만난 다른 여행자들의 이야기가 들어있고,

현지의 거리 자체가 들려주는 감동을 담아온다.

실수하고 어려움을 겪은 이야기도 있고,

천사처럼 나타난 그곳 사람들에 대한 이야기가 있다.

떠나지 않았으면 만나지 못했을 이들. 그들을 만나고 돌아온 이야기다.

그것과 더불어

보고 싶었던 여기, 그리운 집이 얼마나 행복한 곳인지 다시금 느끼는 시간을 담은 이야기.

'길 위에서 마주한 찬란한 순간들'

달콤한 간식을 조금씩 아껴먹듯,

그렇게

동화속에 나오는 그림처럼 예쁜 사진, 그 순간들을

들여다 보게 되는 책이었다.

이게 정말 사과일까?

이게 정말 사과일까? ㅣ 초등 저학년을 위한 그림동화 3
요시타케 신스케 글.그림, 고향옥 옮김 / 주니어김영사 / 2014년 10월

이게 정말 사과일까?

요시타케 신스케 글,그림  고향옥 옮김

주니어 김영사

늘 보던 과일, 특별할 것 없는 사과가

더이상 평범할 수 없는 것이 되는 그림책.

한 소년이 식탁 위에 놓인 빨간 사과를 보고

‘이게 사과일까? 사과가 아닌 것은 아닐까?’ 라고 생각하며 한껏 상상의 나래를 펼친다.

 이 책은 ‘사과’라는 사물에 대한 고정 관념에서 벗어나

마음대로 상상하고 추론해 창의적인 생각을 하도록 이끌어 주는 그림책이다.

커다란 체리, 혹은 빨간 물고기?

어떤 것의 알?

아니면 외계 생명체?

감정이 있고, 형제 자매가 있지는 않을까?

한번도 생각해보지 않은 방식으로 사과를 들여다 본다.

마지막은,

엄마에게 먹어도 되는지 물어보고 맛있게 먹는것으로 마무리!!

사과는 빨갛고 동그란 과일이라는것.

그렇게 생긴것은 사과라는 것.

'당연하다'라고 여긴 생각에 전환을 보여준 그림책!

일상이 반복되는 현실에 머물면서, 그 '당연한것'들이 많아지는 지금

작가인 요시타케 신스케처럼 새로운 눈으로 접근하는 것을 시도해봐야겠다.

초등 저학년을 위한 그림동화로 나온 [이게 정말 사과일까?]

이 책은 아이들의 시각에서 만들어진, 아이들을 닮은 그림책인것 같다.

글을 배우기 시작하고 세상에 대한 지적 호기심이 왕성한 이때의 아이들은

궁금한것이 많다.

왜 그런건가요? 어째서 그런가요?

그게 정말일까??

아이들은 이 책을 보면서 어쩌면,

어른들이 '새롭다'면서 들여다보는 것과 달리,

자신의 이야기를 담은 그림책이라며 친근해할 수도 있겠다 싶다.

그러면서,

이 책의 아류작을 만들어보지 않을까?

사과 대신 다른 과일이나 사물을 넣어서 말이다.

(작가의 다른 책, '이게 정말 나일까? 이유가 있어요 등등의 책과 같이 말이다!)

아이들의 시각에서 사물을 바라보는 이야기를 담은 그림책.

그래서 어른들에게는 더욱 신선하게 느껴지는 그림책.

저학년 아이들과 같이 읽어보면 좋을 그림책이었다.