[서평] 부의 제한선 : 1% 슈퍼 리치는 왜 우리 사회와 중산층 그리고 자기 자신에게 해

부의 제한선 - 1% 슈퍼 리치는 왜 우리 사회와 중산층 그리고 자기 자신에게 해로운가
잉그리드 로베인스 지음, 김승진 옮김 / 세종(세종서적) / 2024년 11월

자본주의를 채택한 나라 대부분은 경제 발전과 비례하여 부의 양극화는 심각해지는 양상을 띄고 있다. 1%의 슈퍼 리치가 극단적으로 부를 독차지하면서 사회적 갈등과 불평등은 구조적으로 고착화되었다. 극소수가 부를 독점하는 이유에 거부감이 드는 건 몇몇 사람들이 정당하지 않은 방법으로 축적했기 때문인데 우리 사회를 보면 선순환 보다 권력 남용과 과소비적 성향이 강했다. 작년 설날 특집으로 방영한 '다큐 어른 김장하'를 감명 깊게 봤는데 한의원을 운영하면서 많은 돈을 벌었지만 꾸준히 사회 환원을 하며 지원을 아끼지 않은 선한 영향력이 모두를 이롭게 한다는 걸 알았다. 부를 과시하는 것이 아닌 어떻게 쓰느냐가 중요하다고 생각했다. 부의 제한선을 두자는 저자의 의견에 공감하는 이유는 필요 이상으로 많은 재산을 소수가 독점하는 게 해롭기 때문이다.

"우리는 지구적 위기에 처해 있고 이는 모든 이의 행동을 필요로 한다. 우리에게는 권력을 가진 사람들의 리더십이 필요하다. 가장 부유한 사람들이 모범을 보이는 것이 필요하다. 그들이 먼저 모범을 보이지 않으면 부유하지 않은 사람들에게 희생하라고 말하기 어려울 것이다."

극단적인 부에 관한 문제를 다루는 이 책이 급진적인 생각을 담은 것 같지만 경제적 불평등과 지구 환경 문제에 막대한 피해를 일으키고 있기 때문이다. 부자에 대해서 얘기하고 부자가 되는 것을 다룬 책들을 보며 살짝 위화감이 들었는데 우리가 삶에 필요 이상으로 많은 것을 가질 이유가 없어 보였다. 모두가 부자가 되고 싶어하고 로또에 당첨되길 바라는 건 아니다. 지금보다 조금은 더 풍요로운 삶을 살고 싶을 뿐이다. 천만장자, 억만장자 등 매년 세계 부자 순위를 매기는 데 저자는 책에서 슈퍼 부자 중 상당수가 상속과 증여 덕분에 슈퍼 부자가 되었다고 말하며 그들이 가질 자격이 있는 돈이 아니라고 지적한다. 돈이 돈을 번다는 말처럼 규모의 경제학에서 부를 소수가 독점하게 되면 생기는 문제보다 부의 제한주의로 인해 제공될 혜택과 기회는 매우 크다.

"집합적인 문제를 해결하는 데 사용된다면 부유선을 넘는 돈으로 할 수 있는 좋은 일이 너무 많기 때문에도 부의 제한주의가 필요하다."

몇몇 슈퍼 부자가 보유한 재산이 어느 나라의 예산과 맞먹는 수준이라고 하던데 저자가 제안한 1,000만 파운드로 부를 제한할 경우 그 돈으로 할 수 있는 많은 일들을 생각해 봐야 한다. 부의 제한주의를 실현하기 위해 가장 먼저 해야 할 일은 신자유주의 이데올로기를 해체하는 일인데 우리나라도 90년대 신자유주의를 도입했다가 IMF 사태를 맞았고 부의 양극화는 심각해졌다. 계급 간의 분리를 줄이는 것, 경제 권력에 균형을 잡는 것, 조세 재정 당국의 역량 회복, 부정한 돈을 회수하는 것, 경영자의 보수를 제한하는 것, 세대 간 부의 전승을 막는 것 등 부의 집중화를 막고 사회 불평등 문제를 해소하기 위한 방법을 제시하고 있다. 우리 사회가 진지하게 고민하고 논의해 볼 만한 주제를 다룬 책이다. 소수가 많은 부를 독점하는 것에 대해 해부하여 방향성을 제시한다.

[서평] 댄 애리얼리 미스빌리프 : 이성적인 사람들이 비이성적인 것을 믿게 되는 이유

댄 애리얼리 미스빌리프 - 이성적인 사람들이 비이성적인 것을 믿게 되는 이유
댄 애리얼리 지음, 이경식 옮김 / 청림출판 / 2024년 10월

비유를 하자면 중세 유럽을 휘몰아쳤던 광기의 마녀재판에서 그릇된 신념에 사로잡힌 사람들처럼 현대에선 가짜 뉴스, 딥페이크 사기, 사이비 종교 등 잘못된 믿음에 빠져 현혹된 사람들에게 올바른 믿음을 갖게 만드는 법에 관하여 통찰하고 있는 책이다. 저자는 인지심리학과 행동경제학을 넘나들며 감정적·인지적·성격·사회적 요소를 기준으로 우리가 잘못된 믿음에 빠지게 되는 과정과 이유를 제시하며 우리가 비이성적인 것을 믿는 일이 얼마나 쉽게 일어날 수 있는지를 보여준다. 사람은 이성적이고 합리적인 동물이라고 배웠지만 현실에선 어이없을 정도로 쉽게 사기를 당하거나 이젠 딥페이크 기술에 깜빡 속아버리는 일이 많아졌다.

요즘처럼 인터넷이 발달되고 수많은 정보가 쏟아지는 세상에서도 저자가 소개한 일화처럼 잘못된 믿음에 빠진 사람들이 의외로 많다는 게 놀랍다. 팩트체크만 제대로 해도 금방 풀려버릴 일인데도 음모론을 맹신하는 사람들처럼 자신들이 알고 있는 사실만이 진실인 듯 다른 목소리에 귀 기울이지 않는다. 저자는 잘못된 믿음의 깔때기를 구성하는 기본 요소인 감정적 요소·인지적 요소·성격적 요소·사회적 요소가 과정 전반에 걸쳐 작용한다는 사실이 중요하며 잘못된 믿음에 상대적으로 취약한 이유에 대하여 설명해 주고 있다. 음모론이 횡행하는 건 뿌리 깊은 불신이 불신을 낳으며 우리 사회에 대한 신뢰가 무너졌다는 반증이기도 하다.

"회의주의는 건강한 것이며, 특히 거짓 정보가 만연한 시대에는 의문을 제기하고 직접 조사하거나 사실 확인을 하는 것이 현명하다."

잘못된 상식은 또 얼마나 위험천만한가. 생각보다 우리 일상 가까이에 퍼져 있다. 유튜브 동영상에 나온 말만 믿고 따라 했다가 오히려 건강을 해치거나 손해를 보는 등 사실과 다르다는 걸 알고 낭패를 본 사례도 수두룩하다. 정보가 가진 일방향성과 군중심리에 휩쓸려 겉으로 드러난 사실 이면에 감춰진 부분까지 알려고 하지 않기 때문에 생각보다 쉽게 현혹당하는 것 같다. 그런 면에서 이 책은 매우 유익한 통찰로 가득하다. 게다가 가독성도 좋아서 읽기 쉽고 재밌었다. 이미 우리와 떼려야 뗄 수 없는 문제이기 때문이다. 매우 상식적이고 합리적으로 생각하는 똑똑한 사람도 당할 수 있다는 점에서 우리를 위해 반드시 읽어봐야 할 책이다.

[서평] 천 개의 베개 : 노동효 로드 에세이

천 개의 베개 - 노동효 로드 에세이
노동효 지음 / 나무발전소 / 2024년 10월

제목을 왜 '천 개의 베개'로 지었을까? 은유적인 표현으로 높은 산 중턱에 오르면 펼쳐진 구름을 보고 지은 것은 아닐까라고 생각했지만 곧 그 궁금증이 풀렸다. 평생 누려도 다 누리지 못할 천 여개의 유네스코 세계유산을 일컫는 말이었다. 2024년 기준 현재까지 지정된 문화유산이 933개, 자연유산이 227개, 복합유산이 39개이니 지구상에 존재하는 세계유산으로 여행 다녀도 시간이 모자를 것 같다. 집을 나선 뒤 길 위의 여행자가 된 저자는 남아메리카, 튀르키예, 라오스, 타이 등을 다니며 흔히 알려진 곳보다는 다소 생소한 도시나 지역을 중심으로 잘 보존된 문화유산과 자연유산의 황홀한 아름다움에 대해 이야기하고 있다.

우리에게 허락된 시간과 자원은 매우 한정적이다. 그 한정된 시간과 자원을 저자는 길 위의 여행자로 세계를 누비며 여행하고 경험하는데 할애한 셈이다. 그가 부러웠던 것은 젊음 보다 주저 없이 낯선 곳으로 여행을 떠나고 머물 수 있는 용기였다. 모든 것이 새로운 경험이었을 텐데 머무는 동안 친구를 사귀기도 하고 어쩌면 평생 오지 못할 곳에서 색다른 경험도 해본다. 아름다운 경치와 웅장한 모습을 드러내는 자연에 압도당하면 잠시 넋을 잃고 하염없이 바라보거나 감격해서 눈물이 흐르듯 그건 여행자만이 누릴 수 있는 최고의 특권이다. 지구에 태어나 잠시 머물다 갈 뿐인 우리인데 자신이 태어난 나라를 벗어나지 못한 사람은 또 얼마나 많을까? 그 생각이 들면 이런 여행 에세이는 잠시나마 가보지 못한 나라로 데려가 경험한 것 같은 느낌이 들 때가 있다.

다른 여행 에세이보다 달랐던 지점은 글을 굉장히 담백하게 풀어간다는 점이다. 너무 들뜨지도 않고 정보성 위주로 나열하듯 전달하는 것이 아닌 여행지에서 보고 겪은 일들을 자연스럽게 전하고 있다. 또한 자신이 보고 느낀 점들을 사색하듯 문학 작품 중 일부분을 발췌해 싣는 등 풍부한 상상력으로 각인되도록 했다. 애초에 관광객으로서가 아닌 길 위의 여행자로 자연스러운 만남과 느낌을 고스란히 담아서 썼기 때문이다. 그래서 하나하나의 에피소드들이 인상적이었고 기억에 남았다. 여행 끝에는 카메라 셔터에 담은 사진과 함께 길에서 만난 풍경과 사람에 대한 기억이 오래 남는다. 배낭여행자로서 새로운 눈을 갖기 위해 여행이란 연금술로 얼마나 많은 자산을 얻었을지 모르겠다. 확실한 건 그 누구보다 지구의 아름다움을 눈에 담았다는 사실일 것이다. 

"지난날에 받은 호의와 은혜를 보답할 길 없지만, 이제 알게 되었다. 길에서 받았던 호의와 은혜를 갚는 법은 지금 만나는 여행자를 환대하고 호의를 베푸는 것임을."

[서평] 매너의 역사 : 품격은 어떻게 만들어지는가

매너의 역사 - 품격은 어떻게 만들어지는가
설혜심 지음 / 휴머니스트 / 2024년 10월

예의범절, 도덕심, 공중도덕, 에티켓 등 공동사회 구성원이라면 마땅히 지켜야 할 행동 준칙이나 규범들을 이르는 말이다. 우린 태어나 집안에서나 교육기관에서 훈육 또는 학습을 받으며 해야 할 것과 하지 말아야 할 것을 배워왔다. 이는 반드시 따라야 할 공동의 선으로 다른 사람과의 원만한 관계 형성을 위한 것이었다. 이를 어길 경우 예의 없는 부도덕한 사람으로 입방아에 오르내리거나 심할 경우 법적 제재를 가한다. 복잡한 사회에 여러 사람들이 부대끼며 살아가는 곳은 예외 없이 공공질서를 유지하려면 규칙을 따르도록 우린 학습 받아왔다. 우리 몸이 밴 매너는 언제부터 존재했으며, 시대별로 지나온 변천 과정을 아는 것도 흥미로운 지점일 것이라 생각했다. 

사람 사는 곳은 다 비슷한 것처럼 약 2,300여 년 전에 나온 테오프라스토스의 <성격의 유형들>에 묘사된 사람들의 모습은 지금과 닮아있다. 아리스토텔레스 시대만 해도 "친애에 기반한 예의 바람은 공동체 구성원들이 모두 함께 지켜야 할 미덕으로, 높은 계급과 낮은 계급 사이의 구분은 나타나지" 않았지만 키케로의 <의무론>에 데코룸 이후엔 엘리트가 갖춰야 할 자질로서 계급성을 부여하게 된다. 특히 중용을 강조하며 내면과 외양의 일치라는 대전제를 내세웠는데 이는 19세기 전까지 예법에서 중요하게 다뤄져 왔다. 인간으로서 지켜야 할 철학적 근거를 제시하여 서양 예법의 기본 틀로 키케로의 <의무론>이 지대한 영향을 끼쳤다. <매너의 역사>에서 흥미로운 지점은 시대별 저작물을 통해 서양 예절의 변천사를 한눈에 볼 수 있다는 점이다.

왕실을 비롯한 상류 사회에선 더더욱 숙지해야 할 규칙들이 많았는데 식사 예절부터 에티켓북 등 평판을 중요시하며 사교 클럽이 활발했던 그 시대엔 자신을 나타내기 위한 수단인 매너에 무척 까다로웠다. 계급 사회에선 사회적 지위를 구분 짓는 기준으로 매너는 곧 그 사람을 평가하는 잣대였다. 격식을 차려야 할 장소와 상황에 맞는 에티켓을 배우는 이유도 예의 바름으로 이미지를 좋게 만들 수 있기 때문이다. 평판은 현재도 유효하고 품격을 갖춘 사람에겐 그에 걸맞은 대우를 해준다. 넥타이 매는 법이나 돈가스를 먹을 때 칼과 포크 사용법 등 자잘한 것들을 배웠던 기억이 나는데 이 책을 읽다 보니 수많은 사람들이 교류하는 사회에서 갈수록 매너가 왜 중요한 지를 역설적으로 보여주는 것 같다. 

'6부 계급에서 개인으로 : 20세기 에티켓의 특징' 같은 경우 20세기 들어선 발명된 자동차, 비행기, 열차, 병원 등 새로운 공간과 상황, 역할에 맞게 지켜야 할 규칙이 필요했고 올바른 에티켓과 매너의 초기 형태에서부터 점점 변화된 과정을 아는 재미가 있었다. 비록 서양에 중점을 둬서 매너에 관한 역사를 다루고 있지만 전혀 지루하지 않았고 책 중간마다 삽화와 사진으로 시대상을 알아가는 재미가 쏠쏠했다. 매너, 에티켓이 상류 사회의 엘리트를 중심으로 자리 잡았지만 19세기 산업혁명 이후엔 사회 구성원이 지켜야 할 예의범절이 되었다. 신분이나 빈부 격차와 상관없이 좋은 매너와 태도를 가진 사람은 사람의 마음을 움직이는 힘이 있다. 각박한 세상이지만 매너가 사람을 만든다는 말처럼 품격을 갖춘 사람이 되어야겠다는 생각이 드는 책이었다.

"좋은 매너를 갖추는 일은 곧 행복에 대한 추구이자 삶의 즐거움의 하나다. 그것은 자신을 둘러싼 사람들의 따뜻함과 인정, 그리고 이해를 소중히 여긴다는 감정의 표현이기도 하다. 이처럼 매너에는 자기에 대한 존중과 남에 대한 존중이 교차하고, 그 존중을 행동으로 주고받는 기쁨이 있다. 따라서 좋은 매너는 당연히 더 나은 관계를 만들고, 더 좋은 사회적 분위기를 만들어 내고, 평화로움을 창조하는 데 큰 역할을 한다. 그래서 훌륭한 매너를 보는 일은 즐겁고 행복하다."

[서평] 주아쌤의 툭 치면 탁 나오는 영어회화 : 진짜 영어 듣고 말하기 수업, 리얼 영어

주아쌤의 툭 치면 탁 나오는 영어회화 (특별 부록 한정판) - 진짜 영어 듣고 말하기 수업, 리얼 영어 패턴 100
주아쌤(이정은) 지음 / 몽스북 / 2024년 10월

'소리블록 만드는 사용 설명서'를 읽고 BB(Beginning Block) 시작블록, CB(Core Block) 코어블록, DB(Detailed Block) 디테일블록으로 블록을 조립하듯 나눠서 보니 뭔가 감이 잡힐 듯 다가왔다. 소리블록 개념으로 보니 내가 말하고 싶은 말도 DB를 더하거나 BB나 CB, DB를 어떻게 바꾸느냐에 따라 표현이 달라질 수 있다는 걸 알았다. 

"수동적으로 그냥 외우기만 하면 외국어는 절대 내 말로 만들 수 없습니다. 응용하지 않고, 평상시 사용하지도 않으면 외국어는 결국 까먹게 됩니다. 따라서 우리는 언어를 확장하고 응용하는 방법을 배워야 해요. 그래야 능동적으로 언어를 익히게 되고, 그런 언어는 굳이 생각하지 않더라도 입에서 툭툭 나오게 됩니다."

소리블록 100가지는 수많은 경우의 수에 능동적으로 대처하기 위한 핵심 패턴으로 'MORE EXPRESSION'의 확장 문장 연습하기에서 보듯 다양하게 활용되는 표현을 익힐 수 있게 해놨다. 기본 문장과 단어 발음 표기도 현지인에 맞게 한글로 표기해놔서 QR코드를 찍으면 해당 유튜브 동영상으로 연결되는데 함께 들으면서 발음을 익히기에 좋았다. 'SOUND TUNNING TIPS'의 소리 내는 방법 배우기는 원어민들이 어떻게 발음을 내는지 자세하게 알려준다. 발음할 때 'd d D D d'처럼 리듬과 강세를 D 리듬에 박수를 치면서 발음하다 보면 문장 처리하는 게 훨씬 편해질 거라는 말이 바로 이해가 되었다. D 리듬에 해당되는 부분은 볼드와 색깔로 구분했는데 실제 따라 하며 연습할 때 도움이 되었다. 

책과 함께 저자의 유튜브 채널인 '주아쌤_소리튠영어'에 이미 올라와 있는 다른 동영상을 봤는데 소리 블록 패턴을 빠르게 이해할 수 있었다. 영어는 특히 연음을 자주 쓰는데 듣지 못하면 무슨 소리를 하는지 모르기 때문에 귀와 입을 뚫기 위해선 저자가 알려주는 방법대로 연습하면 이전보다 훨씬 잘 들릴 것 같았다. 영어를 잘하고 싶다면 매일 영어 훈련을 하고 '내가 좀 잘하나?'라는 생각이 들도록 최대한 빠르게 초보 상태에서 벗어나야 하는데 우선 소리를 마스터하고, 스피킹 어순을 익혀야 즐길 수 있게 된다는 것이다. 그러고 보니 -ed가 어떻게 붙느냐에 발음이 달라진다는 걸 안 뒤에는 점점 자세히 알고 싶어졌고 그 규칙에 따라 발음하는 것이 멋지다고 느꼈다. 대한민국 일타 소리 스피킹 마스터가 쓴 책이니만큼 소리 스피킹에 집중하여 알아듣는데 목적이 있다.

원어민들은 어떻게 발음을 내는지 궁금했는데 저자의 동영상 강의를 듣고 나니 그 궁금증이 해소된 기분이 들었다. 하나하나 퍼즐이 맞춰지는 것 같았는데 물론 초보자가 완벽하게 원어민처럼 유창하게 내려면 부단히 연습해야 한다. 무적 소리블록 100가지로 영어 패턴과 발음까지 한꺼번에 잡을 수 있는 이 책은 콩글리시 발음에서 벗어나 제대로 된 영어 발음을 내고 원어민이 말하는 소리를 알아듣고 싶은 분에게 추천한다. 이 책에서 알려주는 패턴을 익혀 실제 상황에 맞게 응용할 수만 있다면 그다음부터 영어 배우는 재미에 푹 빠져들 것 같다. 영어를 잘하고 싶다면 반드시 필독해야 할 책이다.