[전자책] 오셀로 : 셰익스피어 4대 비극 셰익스피어 4대 비극 (오디오북)
윌리엄 셰익스피어 / 커뮤니케이션북스 / 2019년 9월
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4대 비극을 책으로 쭉 읽었을 때도, <오셀로>가 제일 재미있다고 생각했다.

그런데 역시나, 오디오북으로 들어도 오셀로가 제일 재미있다! 

이야고 역의 이인철님 연기에 감탄하며 듣다가, 중반 이후 오셀로가 이야고의 술수에 넘어가 질투와 분노에 사로잡히게 되면서 오셀로 역의 오만석님 연기가 폭발한다. 와~~ 마음 같아서는 기립박수 치고 싶었다. 


이야고는 정말 역사상 최고의 악역이라 할만 하다. 처음부터 단지 '무어인'이라는 이유로 오셀로를 싫어하고, 부관 자리에 앉은 젊고 잘생긴 카시오를 싫어하고, 아내를 비롯한 모든 여성들에 대해 혐오를 서슴치 않는다. 주변의 모든 사람들을 이용하고 그들이 입는 피해는 안중에도 없다. 현대에서라면 싸이코패스로 분류될 인물이다. 나는 현실의 인물이라기보다는 인간의 나약함을 파고들어 그들을 파멸로 이끄는 악마, 그 자체를 형상화한 것 같다고 느꼈다. 

사람의 마음을 잘 간파하는 이야고는 오셀로나 카시오 앞에서는 누구보다 그들을 생각하는 척 하여 누구보다 정직하고 충직하다는 이미지를 쌓는다, 오셀로에게는 데스데모나와 카시오의 부정을 의심하는 기미를 슬쩍 슬쩍 흘리면서도 차마 이야기할 수 없다고 빼면서 '감춰진 진실'이 있음을 오히려 강변하는 전략을 쓴다. 오셀로는 이에 홀랑 넘어가고 만다. 특히 이야고가 은근슬쩍 구체적인 장면을 언급하면서(두 사람이 침대에 누워있다거나, 카시오가 올라탄다거나) 오셀로의 상상을 부추기는 부분은 진정 악마적이다. 오셀로의 머릿속에 이미 박혀버린 망상은 지워지지 않고, 데스데모나의 부정을 90퍼센트 이상 확신하는 상태에서 오히려 이야고와 공모하여 결정적으로 부정을 밝혀낼 전략을 짜기에 이른다. 사랑은 질투에 쉽게 무너지고, 남성연대만이 남는다. 그는 데스데모나가 무슨 말을 하든 이미 들을 마음도 믿을 마음도 없다.


셰익스피어가 정말 사람 심리를 잘 다룬다고 느꼈던 부분은 이거다. 

데스데모나는 베니스의 귀족으로 고결하고 정숙하기로 이름난 처녀였다. 오셀로는 베니스를 위해 많은 공적을 세운 훌륭한 장군이지만, 검은 피부의 무어인이라는 이유로 은근히(때로는 대놓고) 멸시를 당하는 처지다. 그럼에도 데스데모나는 오셀로의 파란만장한 모험담을 듣다가 그에게 사랑에 빠져 버리고, 아버지의 뜻을 어기고 그와 몰래 결혼한다. 

바로 이 지점, 데스데모나가 아버지를 배신할 만큼 오셀로를 사랑했다는 것- 그것이 나중에는 데스데모나의 부정의 심증을 제공하고 마는데, 이는 데스데모나의 아버지 브라반시오가 결혼을 인정받고 전장으로 떠나는 오셀로에게 남기는 말에서 드러난다. 

 

브라반시오  이 애를 조심하게 무어, 눈여겨 보라고. 

               아버지를 속였으니 자네를 속일지도.       - 민음사판 <오셀로>, 53쪽


또한 데스데모나가 기꺼이 오셀로에게 모든 것을 바쳤다는 것이, 다시 또 부정의 부메랑으로 돌아온다. 어디서 많이 들어본 이야기 아닌가? "전에 만난 남자(여자)들한테도 이랬니?" 

오셀로는 자부심과 자신감으로 가득 차 보이지만, 백인들 사이에서 멸시받는 위치에 놓인 상태에서 스스로에 대한 의심이 없을 리 없다. 그 자신도 데스데모나의 선택을 받은 것에 확신이 없지 않았을까. 이야고는 그 점을 정확히 파고든다. 

 

이야고  부인께서는 장군님과 결혼하려고 아버님을 속인 분 아닙니까? 

          장군님 얼굴을 무서워할 때가 

          장군님을 제일 좋아할 때가 아니었습니까? 

오셀로  그건 그러네.

이야고  그래서 말인데요, 

         그렇게 젊으신 분이 가면도 쓰지 않고 

         장군님 장인어른을 속이신 거잖아요. 

         장인어른께선 장군님이 마술을 쓴 걸로 아셨잖아요.        - 오디오북 <오셀로>, 3막 3장 


위 부분은 내가 들으면서 받아 적은 것인데, 오디오 제작을 하면서 말을 얼마나 매끄럽게 다듬었는지 알 수 있도록 민음사판 오셀로의 이 장면과 비교해 보았다.


이야고  그녀는 당신과 결혼해서 아버지를 속였고

          떨리고 무서운 듯한 당신의 표정을

          가장 좋아했습니다.

오셀로  그랬었지.

이야고  아 그럼요,

          너무 어린 여자가 그렇게 시치미를 뚝 떼고

          자기 아버지 두 눈을 새카맣게 속여서

          그는 그게 마술인 줄 알았다니까요.        - 민음사판 <오셀로>, 111, 112쪽



4대 비극 중 다른 세 작품을 들으면서- 특히 <햄릿>에서- 여성혐오를 피할 수 없구나 싶었는데, 이번 작품에서는 오히려 이야고가 대놓고 여성혐오를 하고, 이야고가 주장하는 "여자들은 음탕하여 쉽게 부정을 저지른다"는 인식 하에 오셀로가 쉽게 데스데모나에 대한 믿음을 저버리는 과정을 보여줌으로써 여성혐오를 비판하는 것으로 보였다. 무어인에 대한 인종혐오도 마찬가지다. 결정적으로 에밀리아라는 인물의 대사들은 셰익스피어가 나름대로 여성이 받는 부당한 대우에 대해 문제의식을 가지고 있었음을 보여준다. 

에밀리아의 명대사를, 조금 길지만 인용한다. 



데스데모나  에밀리아, 말해봐. (...) 

              정말로 자기 남편을 감쪽같이 속이고 다른 남자와 정을 통하는 

              그런 여자가 정말로 있을까?

에밀리아    세상에는 온갖 여자가 다 있어요. 물론이죠. 

데스데모나  에밀리아는 이 세상을 다 준다면 그렇게 하겠어?

에밀리아    세상 전부 준다면, 생각해 봐야죠.

데스데모나  난, 난 절대로 하지 않아. 달님께 맹세해.

에밀리아    저도 달님이 보는 데서는 하지 않겠지만, 

              어두운 데서야 어때요? (...)

(...)

데스데모나  난 이 세상을 다 준대도 

               그런 나쁜 짓은 절대로 할 수 없어. 

에밀리아     나쁜 짓이라고 해도 이 세상 안에서 일어난 일 아닌가요? 

               그 대가로 세상을 얻는다면 세상은 마님 것이 되고 바로 마님의 세상 안에서 일어난 일이니까 

               나중에 바로 고치면 돼죠. 

데스데모나   그런 여자가 세상에 존재할까?

에밀리아     찾아보면 얼마든지 있을 걸요. 

               그런 짓으로 생긴 자식들로 세상을 가득 채울 만큼 많이 있어요. 

               하지만 여자가 잘못을 저지르는 건 남편 때문이에요. 

               남편 노릇을 소홀히 하고 아내에게 줘야 할 돈을 다른 계집 손에 쥐어주고 

               터무니 없는 질투에 사로잡혀서 여자들을 가두고, 때리고, 생활비를 줄이니까. 

               여자들도 화가나서 그러는 거죠. 아무리 정숙한 아내라도 복수하고 싶을 거예요. 

               남편들도 알아야 해요. 아내들에게도 남자들처럼 감각과 감정이 있다는 걸요. 

               눈도 있고 코도 있듯이 단맛이나 신맛도 똑같이 볼 수 있다는 걸 알아야 해요. 

               왜 남자들은 이 여자에서 저 여자로 옮겨 다니죠? 재미로 그러나요? 정말 그러는 것 같아요. 

               남자들은 여색을 타고 났나요? 그럴지도 모르죠. 남자들 의지가 약해서 그런 게 아닌가요? 

               그런데 여자도 남자들처럼 열정도 있고 욕망도 있고 장난삼아 재미를 볼 수도 있잖아요? 

               우리 여자들도 의지가 약할 수도 있고 색을 밝힐 수도 있잖아요. 

               남자들도 우리 여자를 소중히 여겨줘야 해요. 

               세상에 여자들이 저지르는 모든 나쁜 짓은 원래 남편들이 먼저 저지르고 가르쳐준 게 아니고 뭐예요?

- 오디오북 <오셀로>, 4막 3장



에밀리아 언니 짱 멋져.. 완전 현자 수준.


다만 마무리는 다소 허망했다. 일단 이야고가 그렇게 쉽게 본색을 드러내다니. 어떻게든 거짓말로 에밀리아의 말을 덮어버릴 능력이 있을 것 같은데 말이다. 오셀로도 불쌍하긴 한데, 데스데모나랑 에밀리아가 훨씬 불쌍하고, 자기 연민에 빠진 대사들은 좀... 끝까지 자기 변명을 하나 싶긴 했다. 


아무튼 무지무지 몰입되고 재미있으니 많이들 들어보셨으면 좋겠다. 그리고 이런 오디오북 많이 많이 제작해주시길 부탁드립니다!! 



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새파랑 2021-10-31 23:33   좋아요 5 | 댓글달기 | URL
독서괭님께서 완전 강조하시니 11월 1일에 구매해보도록 하겠습니다 ^^ (카드값 리셋 기념~!!)
저도 오셀로 재미있게 읽었던 기억이 나는데 오디오북으로 꼭 다시 들어봐야 겠어요~!!

독서괭 2021-10-31 23:38   좋아요 6 | URL
헤헤 영업성공!! 후회하지 않으실 겁니닷~^^ 새파랑님의 감상평도 기대하고 있을게요!

청아 2021-10-31 23:45   좋아요 5 | 댓글달기 | URL
저도 에밀리아 너무 좋았어요! 특히 오셀로에게 욕퍼부을때ㅋㅋㅋㅋ김치 싸대기아닌 욕 싸대기 맞고 드뎌 괴로워하기 시작한 오셀로의 양심ㅋㅋㅋㅋ 곳곳에 웃음 지뢰가득한 작품!

독서괭 2021-11-02 00:56   좋아요 2 | URL
ㅋㅋㅋ욕싸대기 ㅋㅋㅋ 속시원하게 퍼부어주죠! 전 중간에 에밀리아가 “그 악당”이 이야고인 줄 모르고 바로 옆에 이야고 있는데 “그 악당”을 마구 욕할 때도 넘 웃겼어요 ㅋㅋ

mini74 2021-11-01 00:20   좋아요 5 | 댓글달기 | URL
저 이아고 너무 싫어하는 ㅎㅎ 그만큼 인물표현이 대단! 한 것 같아요.

독서괭 2021-11-02 00:57   좋아요 3 | URL
이야고 정말 너무 간악하죠! 가증스럽고 음모 꾸미는 데 너무나 부지런 ㅎㅎ

붕붕툐툐 2021-11-01 19:58   좋아요 3 | 댓글달기 | URL
너무 재밌겠당~ 아직 안 들어서 기쁜 1인 요기요~ㅎㅎㅎㅎ

독서괭 2021-11-02 00:57   좋아요 2 | URL
ㅎㅎ기쁨을 남겨둔 툐툐님 부럽네용~^^ 정말 재밌어요~~
 
우아한 연인
에이모 토울스 지음, 김승욱 옮김 / 현대문학 / 2019년 9월
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희망과 가능성으로 가득한 1938년의 뉴욕, 밤을 밝히는 불빛들처럼 부지런히 삶을 향해 뛰어드는 20대들. 나의 20대는 어땠던가. 그 시절을 함께 한 존재들을 추억하게 만드는 소설. 근래 읽은 가장 낭만적인 소설.

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scott 2021-10-29 22:51   좋아요 3 | 댓글달기 | URL
괭님의 20대 풋풋하고 사랑스러웠을 것 같습니다! 이 작가님 다음 작품도 강추! 괭님 서서히 모스크바로 ~@@@

독서괭 2021-10-30 08:15   좋아요 2 | URL
ㅎㅎ 모스크바 책은 가지고 있으니 시작만 하면 됩니다! 스콧님 소개해주신 신간 번역되어 나오기 전에 얼릉 읽어야겠어요^^

새파랑 2021-10-30 10:29   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
와 가장 낭만적인 소설이라니 ㅋ 근데 벽돌책이군요 😅 표지에서 낭만이 느껴져요~!!

독서괭 2021-10-30 11:00   좋아요 2 | URL
네 제법 벽돌인데 <모스크바의 신사>가 더 큰 벽돌이네요 ㅋㅋㅋ 책도 예쁘고 재미있었습니다^^
 


오랜만에 돌아왔습니다. 퀴어이론 페이퍼.. 아이고 앞 내용 다 까먹겠네... 


3. 수행성: 우리는 어떻게 구조 안에서 살아가고 저항하는가

 3) "불가피하게 불순한 자원으로부터 미래를 만들어내는 어려운 노동"

  (1) 브리콜라주, 혹은 improvisation의 실천


   "젠더는 행위다doing" = "젠더는 규제의 장면 안에서 일어나는 a practice of improvisation이다"

   -> 위 영어 해석에 관해, 한글번역판 <젠더 허물기>에는 '즉흥적 실천'이라고 번역되어 있다고 한다. 그러나 저자는 'improvisation'의 동사형 'improvise'에는 '임시변통으로 뭐든 있는 것을 끌어다 처리하다(만들다)'라는 뜻도 있기 때문에, '브리콜라주bricolage'의 의미로 해석하는 것이 더 적당해 보인다고 한다.


  ※ 브리콜라주가 무엇인가? 찾아보니, 네이버 지식백과에 이렇게 나온다.

접힌 부분 펼치기 ▼

 프랑스의 구조주의 인류학자 클로드 레비-스트로스가 그의 저서 『야생의 사고』에서 신화()와 의식()으로 대  표되는 부족사회의 지적 활동의 성격을 나타내기 위해 사용한 용어.

브리콜라주는 원래 프랑스어로 '여러 가지 일에 손대기' 또는 '수리'라는 사전적 의미를 지닌 말이다. 레비-스트로스는 신화가 현대인의 논리적 사고와는 판이한 방식으로 세계를 설명하는 방식을 묘사하기 위해 이 개념을 도입했다. 그에 의하면 원시사회의 문화제작자인 브리콜뢰르(bricoleur)는 한정된 자료와 도구로 다양한 작업을 수행하기 위해 임시변통에 능통한 사람이다. 이와 정반대되는 인물형은 현대의 엔지니어(engineer)이다. 그는 자기가 만들고자 하는 기계에 대해 정확한 개념과 설계도를 가지고 시작하며, 또 철저하게 청사진을 이용하여 논리적 결론에 도달하는 사람이다.

[네이버 지식백과] 브리콜라주 [Bricolage] (문학비평용어사전, 2006. 1. 30., 한국문학평론가협회)

 

펼친 부분 접기 ▲


 어려워 보이지만, 저자의 이 설명을 보면 감이 잡힐 것 같다.


 (...) 우리를 둘러싼 권력 구조의 제약 안에서 일단 구할 수 있는 것을 가지고 젠더를 수행한다는 뜻이다. 지금은 내가 접할 수 있는 한정된 자원으로 나를 특정 젠더 정체성으로 설명하더라도, 내가 입수할 수 있는 다른 자원이 더 많아진다면, 권력 구조에 균열을 내는 집단적 실천이 더 늘어간다면, 몇 년 뒤에 나의 젠더 정체성은 다른 이름으로 설명될 수 있을지도 모른다.  - 206쪽

 

 위 글을 읽으니 이 책이 생각난다.

 주제독서를 시작하면서 초반에 읽은 책인데, 아니 이렇게 많은 젠더들이 존재해?? 하고 깜짝 놀랄 만큼 이미 이름 붙여진 젠더 스펙트럼이 다양했다. 이중에 나는 어느 정도에 위치하고 있을까 유심히 봤던 기억이 난다. 이렇게 '다른 이름'으로 설명되는 사람들은 계속 늘어갈 것이다.












   (2) 불법 점유의 언어


     버틀러가 사용한 '불법 점유usurpation의 언어'의 의미가 무엇인지 저자의 설명을 통해 내가 나름대로 이해한 바는, '규범에 들어맞지 않는 자가 자신을 설명하기 위해서는 규범의 언어를 사용할 수밖에 없기 때문에(이 점에서 '불순한 자원'), 규범적 언어를 불법적으로, 즉 허락받지 못한 방식으로 사용한다'는 것이다. 


    이를 설명하기 위해 저자는 데이빗 라이머의 예를 든다. 지난 페이퍼에서도 썼던 이야기인데, 데이빗 라이머는 지정성별이 남성이었으나 생후 8개월 경 포경 수술을 하다가 의료사고로 음경이 거의 불타버렸고, 의사의 권유로 여성으로 성전환수술을 받았으나 14세 무렵 정체성 혼란으로 다시 남성으로 성전환 수술을 받은 참으로 억울한 의료사고 피해자이다. 이 책에서는 그가 어린 시절부터 내내 의료진의 관찰 대상으로서 그들이 지켜보는 가운데 옷을 벗어 성기 발달 정도를 내보이라는 요구를 받거나 그의 쌍둥이 남자 형제와 유상 성행위를 강요당한 적도 있었다(209,210쪽)는 내용이 나와 더욱 안타깝다.ㅜㅜ 


    저자는 "트랜스섹슈얼이 자신의 성별을 재지정하기 위해 의료 조치에 접근하는 과정에서 사용하는 언어"도 불법 점유의 언어로 이해해야 한다고 적는다. (211쪽) 

   이 성별 재지정은 법원에 신청해서 허가를 받을 수 있는데, 그 허가요건에 대해 완화하는 방향으로 법원의 결정이 변화하고 있기는 하지만, 아직도 성기 형성 수술을 받았을 것을 요구하거나, 전환할 성에 관해 전통적으로 요구되는 관습적인 모습으로 살아왔음(그러니까 FTM은 어릴때부터 자동차를 좋아하고 칼싸움을 즐겨했고, MTF는 인형을 좋아하고 소꿉놀이를 즐겼어야 하는 것이다...)을 밝혀야만 하는 경우가 많다. 이런 상황에서 성별 재지정을 원하는 트랜스섹슈얼로서는 성별이분법이 요구하는 바를 따를 수밖에 없고, 그것은 "트랜스섹슈얼의 의료 조치는 자신의 생존이 그 규범에 달려 있는 사람들이 규범의 틈새를 가로지르며 어떻게든 자신을 '살아도 되는' 존재로 설명하기 위한 필사적인 협상의 과정"(212,213쪽)이라는 것이다.


문득 얼마 읽지 못한 채 놓아둔 <보이지 않는 잉크>의 이 부분이 떠오른다.


  억압적인 언어는 폭력을 반영하는 데서 그치지 않습니다. 폭력 그 자체입니다. 지식의 한계를 반영하는 데서 그치지 않습니다. 지식을 제한합니다.  - 28쪽 












   (3) 수행적 모순

     

    이 개념 설명을 위해 버틀러는 <누가 민족국가를 노래하는가>라는 대담집에서 2006년 캘리포니아에서 일어난 미등록 이주자의 권리 보장을 요구하는 대규모 거리 시위에서 참가자들이 미국 국가를 멕시코 국가와 함께 스페인어로 노래한 사건을 예로 들었다고 한다.(215쪽)












   '수행성'의 의미에 대해서는 아래 인용글을 보자. 


버틀러에 따르면 아렌트는 인간이 온전히 인간다움을 간직하면서 생존하기 위해서는 최소한 다음의 세 가지의 권리가 필요하다고 주장한다. ① 삶의 터전을 가질 권리, ② 권리를 가질 권리, ③ 자유를 가질 권리. 이 권리들은 단순히 이미 존재하는 것들에 대해 소유권을 주장하는 식의 권리가 아니다. 버틀러는 이 권리 개념들을 수행성과 연결시켜 설명할 수 있다고 본다. "자유는 자유에 대한 권리를 요청하는 행위에 앞서서 존재하지 않는다. [...] 오직 그러한 행위를 통해서 자유가 존재할 수 있게 되는 것이다." 자유를 요청하고 선언한다고 해서 바로 자유를 획득할 수 있는 것은 아니지만, 그 행위는 자유가 무엇이며 무엇이 될 수 있는지를 보여준다는 점에서 자유를 실행한다.   - 216쪽


    '모순'의 의미에 관해서는 아래 인용글을 보자. 


물론 미국 국가를 스페인어로 부르는 행동을 그 자체로 완전히 전복적이라고 말할 수는 없다. (...) 또 다른 민족주의로 귀결될 위험, 약간의 다양성들을 첨가한 뒤 다시 동질성을 확인하는 식의 다원주의로 귀결될 위험, 다시금 그저 다른 방식의 종속에 지나지 않을 위험. 그러나 여기엔 이러한 위험과 그 위험을 넘어설 가능성이 항시 공존한다는 모순이 있다. 버틀러는 바로 이 모순이 정치를 추동시킨다고 주장한다. (...) 권리에서 배제된 이들의 권리 요구는 지배적인 언어를 손상시키고 권력관계를 고쳐 쓸 수도 있다. 이러한 수행적 모순이 없다면 정치적 저항이란 불가능한 것이다.  - 217쪽



4. 비판이란 무엇인가


비판이란 "삶의 다른 양식들이 가능해지도록, 삶을 규제하는 용어들이 무엇인지를 심문하는" 실천이다.  - 222쪽


2장 끝. 


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드립백 엘살바도르 아파네카 이사벨 - 10g, 5개입
알라딘 커피 팩토리 / 2022년 1월
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후후후~ 요즘 알라딘에서 주문하는 즐거움 중의 하나, 드립백! 뜯는 순간 퍼지는 커피향과 커피를 내리는 동안의 짧은 여유가 좋아 계속 시켜 먹고 있다.

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[전자책] 오셀로 : 셰익스피어 4대 비극 셰익스피어 4대 비극 (오디오북)
윌리엄 셰익스피어 / 커뮤니케이션북스 / 2019년 9월
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와 최고!! 오셀로 역의 오만석님과 이아고 역의 이인철님의 열연으로 너무너무 재밌다! 중반 이후 클라이맥스는 정말 압권!! 에밀리아 언니의 후반부 활약도 넘 멋지다! 명품 제작 감사ㅠㅠ

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scott 2021-10-27 19:12   좋아요 3 | 댓글달기 | URL
오셀로 오더블북 레전드군요 요거 찜 .🖐 ^^

독서괭 2021-10-27 20:53   좋아요 2 | URL
네 4대비극 오디오북 중에 제일 재밌었습니다!^^

새파랑 2021-10-27 19:15   좋아요 3 | 댓글달기 | URL
오셀로 오디오북으로 들어봐야 겠군요 ^^ 연극 보는 기분이 들거 같아요 ㅎ

독서괭 2021-10-27 20:53   좋아요 3 | URL
긴장감과 몰입감이 엄청나요~ 꼭 들어보세요^^

초딩 2021-10-28 10:44   좋아요 2 | 댓글달기 | URL
정말 최고요!!! ㅎㅎㅎ 한편의 연극을 보는 듯 했어요 ㅎㅎ

독서괭 2021-10-28 10:59   좋아요 1 | URL
그러게요~~ 초딩님, 입문시켜 주셔서 감사합니다😆 다른 희곡들도 같은 스타일로 계속 만들어주면 좋겠어요~