제대로 뒤집지 못했다

다 빈치 코드 1
댄 브라운 지음, 양선아 옮김, 이창식 번역 감수 / 북스캔(대교북스캔) / 2004년 7월

베스트 셀러는 잘 안보는 편이다. 어떤것이 지나친 관심을 받으면 사람심리가 거부감이 느껴진다... 어떤 연예인이나.. 영화나.. 책이나.. 어떤 싸이트나.. 너무 인기가 있으면 나는 잘 안봐지게 되고.. 피하기도 한다.. 차라리 잠잠해질때 보는게 낫다는 주의다..
많은 사람들과 동시에 쏠리는게 싫다는 말인데..
다빈치 코드는 그 경계를 넘어서 궁금증을 유발시켰다..
호기심 보다는 '네가 도대체 무슨 내용인데 아직도 사그라들지 않는 인기며 왈가왈부 하는거냐...' 라고 푸념을 던졌다...
기회가 되면 읽어보겠다고 생각하고 있었는데 선물로 이 책을 받게 되었다.. 읽고 있던 책을 후딱 읽어버리고 다빈치 코드를 읽기 시작했는데... 흥미로운 책이라서 졸릴때까지 계속 읽어댔다.. 한밤중에 읽었는데 모나리자 그림에 대한 내용이 나올때는 정말 썸뜩했다.. 뒤로 읽어가면 갈수록 어떤 내용이 나올까 궁금해지기 시작했는데... 읽어 나갈수록 형식면에서나 전문적인 내용들에서나 물리기 시작했다...
퇴마록이나 김진명 소설 같은거 한두편 읽어보면 전개방식은 훤히 드러나기 때문이다.. 퇴마록에서 성단기사단이나... 기독교에 대한 의문들을 접한적이 있어서 그런쪽에 신비함 보다는 차리리 레오나르도 다빈치, 아지가 뉴턴, 빅토르 위고... 우리가 아는 유명한 사람들이 시온수도회 였다는 것과 레오나르도 다빈치의 그림에 숨겨진 비밀들이 신비롭고 놀라웠다.. 그러나 이 책이 말하려는게 우엇인지.. 우리에게 어떤 변화를 원하는지 의구심이 들었다...
과거는 미래의 발판이지만.. 그게 인류의 창조와 믿고 있는 역사를 뒤집는 거라해도.. 바로잡을 의미가 있지만.. 수많은 사람들이 만들어낸 과거속에서 현재는 이만큼 와있고.. 많은 혼란속에서 살아가고 있지만.. 이 소설은 더 많은 혼란을 야기시켰다가 다시 현재의 평범함으로 돌려주는 것 같다..
강력한 폭풍을 거친 항해사처럼 우리는 다시 잔잔한 바다를 항해하고 있는 것이다.
폭풍의 기억을 떠올리며 다음 폭풍을 대비하면서 말이다.

김소월의 시를 읽다..

진달래꽃 ㅣ 민음사 세계시인선 10
김소월 / 민음사 / 1977년 7월

고등학교때 사 놓은 시집을 이제서야 읽어본다..
마음 편하게 읽은게 앞에서 읽은 이성복 시집과 같지만...
오래된 시집이라.. 지금과의 낯설은 우리말에 뜻을 이해하지 못한게 많았다. 김소월이 지었던 그대로 시집에 옮겨 있어...그 느낌이 그대로 살아 있고.. 변하지 않은 것 같아 좋았지만 한편으로는 고리타분한 기분도 없지 않았다.
그러나 해설을 보니 시인의 마음이 느껴진다.

김소월이 김억에서 사사받고 지은 진달래꽃 시집....
127편이 실린 이 시집을 발행할때 그때 시들의 분위기는 외래어 쓰기가 돌림병처럼 돌고 있었고 난해한게 시인냥 써대는 시대였다는데 김소월은 토박이.. 터주시인이라는 칭호가 붙은 데에는 깊은 뜻이 있었다..
흔히 말하는 민족의식이나 민족감정이 아닌 모국어의 어휘가 예뻐 죽겠서서... 못생긴 바깥 언어들을 쓰지 않았다고 한다.. 참 단순하고 명쾌한 대답이다.
내가 생각해도 우리말이 참 예쁘다고 생각하는데.
한문.. 일본어.. 영어.. 그런 말들이 정말 많이 우리 생활에 뿌리를 내리고 있다.. 그런 반면 김소월의 언어는 지금의 우리가 읽으면 이해못할 우리말이 많지만...
친근감이 배어나는 건 어쩔 수 없다.. 우리말이니까..
온통 우리말을 쓰고 있지는 않지만 우리의 예쁜 말에 동경심을 갖고 있는 우리니까..
임과 집과 길에 대해 간구를 되풀이한 김소월의 시는...
터주시인임을 분명히 보여주고.. 여전히 사랑 받고 있다..
26이 되기전에 쓴 이 시들....
분명 젊음 속에 미래를 보여주고 있다...

이것이 시로구나...

입 속의 검은 잎 ㅣ 문학과지성 시인선 80
기형도 지음 / 문학과지성사 / 1989년 5월

'TV 책을 말하다' 에서 추천해준 시집이다..
정말 시집을 사본지가 언제인지 모르겠다..
기껏해야 하이틴 시집이나 기웃거리고..
큰 맘 먹고 시를 읽어볼 요량으로 이상,김소월 시집을 사긴 했지만 아직 다 읽지도 못했다...
시집을 사 놓고 천천히 읽었다.. 하루에 내키는 대로 읽었다.. 딱 두달 걸렸다... 처름 들어본 시인이지만...
나름대로 시집에 대한 감회가 새로웠던 지라 편하게 내키는 대로 읽었다.. 역시 어려웠다...
말도 안되게 나름대로 해석하며 읽었다...
내가 이 시들을 다 이해하며 읽는다면 지금 이러고 있을 내가 아니지만서도 그럴 일이 없기에 부담감도 없었다.
그러다 문득 2/3 가량 정도 읽었을때 갑자기 학교다닐때 선생님의 말씀이 떠올랐다...
시는 소래 내어서 읽어야 한다고...
그래서 기분이 명랑해져서 창문을 열어놓고 풀벌레 소리를 들으며 누워서 한량인냥 시를 읽었다.
그랬더니.. 왠걸.. 정말 시가 머리에서 맴도는게 아닌 가슴으로 들어오는 느낌이었다.. 그때부터 끝까지 소리내어 읽었다. 학교 다닐때 수업 시간에 시를 읽었던 기억이 새록 새록 나고 좋았다.
나에게 새로운 추억을 가져다 주 시집이였다...

이성복의 시는 추상적이기 보단 날카롭게 현실을 찔러 대는 것 같다. 당연히 시 속에 함축시켜 놓아서 내가 전부 찾을 수는 없지만.. 우리의 빈틈을 찌르는 날카로운 면이 있다.. 학창시절 교과서에 나오는 시들만 보다.. 거친 것들은 시 속에 포함될 수 없다 생각했는데 그런 나의 편견을 깨고 모두 다 집어 넣으면서도 시를 만들어 내는 시인이 놀라웠다. 그러나 이런 나의 편견을 허물어 주었으므로 앞으로 시집을 가까이 할 생각이다.

자연 속으로..

마음의 풍경
이해인 정채봉 외 지음, 박항률 그림 / 이레 / 2000년 8월

오래전 부터 언니집에 있던 책인데... 더군다나 언니집에는 내가 안 본 책이 없는데... 그럼에도 불구하고 이제서야 읽게 된다... 예전에 읽었다면 지금처럼 잔잔한 감동을 받지 못했을 것이다. 아마 재미 위주로 읽던 예전의 독서 습관때 이 책을 읽었다면 따분하다고 생각 했을 것이다. 자연보다는 도시의 온갖 것들이 더 좋고 재미 있었을 테니까... 자연이 정말 좋고 소중히 다뤄야 한다는 것을 조금씩 익혀가고 있을때 이 책을 읽게 한건...
더 많이 깨달아라는 뜻이 아닌가 한다.
많은 작가들이 짧은 글을 실었지만... 전혀 짧다는 생각도 길다는 생각도 안드는 적당하다는 생각이 들었다. 그리고 우선 편암함을 주었고... 하나같이 자연을 가까이 하고 자연의 소리에 귀를 귀울이며... 그 안에서 또다른 자아를 찾고자 하는 작가들의 글귀들은...
아파트의 꽉 막힌 내방 내 침대에서도 마치 그런 풍경에 내가 있는 것처럼 느끼게 해주고 빙그레 미소짓게 만든다. 그래서 작가들인가 보다... 언어의 마술사들 같으니라고....
그들의 언어는 자연과 닮았다..
하찮은 것 하나도...(정작 하찮은 건 우리 자신인지도....) 하찮치 않게 만드는게 자연과 닮았다...
우리의 마음이 이런 풍경이라면... 정말 좋을 것 같다.. 자연과 함께하는 삶... 우리가 자연의 일부분이 될 수 있다면 그거 정말 멋질 것 같다...
자연에게 상을 주는 '풀꽃 세상'의 모임처럼 말이다.
정말 자연이 내 마음에 푹 들어온 느낌이다...
창문으로 때마침 시원한 바람이 불어와 더 상쾌하다.
그리고 삽화로 실린 박항률 님의 그림도 너무 좋았다...
인터넷 클럽에서 박항률님의 작품을 많이 본터라 이 책에서 보니 반갑고 좋았다...
정말 상쾌한 책을 만난 것 같아 좋다...
우리의 일상인데 말이다.. 왜 우리는 그렇게 느끼지 못하며 살까...

소설속 배경의 사람이 된다..

검은 꽃 ㅣ 김영하 컬렉션
김영하 지음 / 문학동네 / 2003년 8월

속칭 애니깽의 이야기 인 줄 알았다. (에네켄이란 식물의 농장에서 노예처럼 일했기 때문에 조선인들 사이에서는 자신들을 여러가지 호칭으로 불렀다. 에네켄이라는 말과 비슷해서 이 말이 가장 널리 불리워진게 아닌가 하는 생각이 든다)
1905년 제물포에서 멕시코로 채무노예로 팔려간 1033인의 조선인들의 이야기로 시작된다. 그러나 읽다보면 단순한 이들의 이야기가 아닌(이들의 이야기는 단순하다 말할 수 없지만..) 역사소설이라 말할 수 있는 작가의 노력을 볼 수 있을 것이다...
역사소설이라 함은. 주인공의 시점에서 주변의 역사가 이루어지는 거서럼 보이기 일쑤인데... 이 소설은 마치 물이 흐르듯이... 멕시코에 이주한 이들의 조선인이.. 역사속의 한 부분처럼 절제되어 잇는 작가의 의도가 봉니다..
그래서 한토막의 시절을 고스란히 본듯한 느낌이다.
조선인들이 멕시코에 도착하면서부터... 이들은 여전히 조선인이지만.. 멕시코인도 아닌.. 조선인도 아닌.. 그렇다고 일본인도 아닌.. 그저 노예일 뿐이다...
그러나 멕시코의 중심으로 이야기는 이어진다...이들은 멕시코에서 살고 있기 때문이다... 그 시대의 멕시코의 정치적인 이야기들을 많이 들려주는 부분에서는 역사소설이라는 확신과.. 그 역사속에 국가의 의미를 제대로 가지지 못한.. 그 안에서 곁도는 조선인들을 볼 수 있다. 국가와 민족을 위해 노력하는 소수의 사람들의 대립을 뼈저리게 느껴 보았다..
한국을 떠나고 싶다라고 쉴새없이 말하고 떠나는 이도 많지만.. 그래도 나는 한국인이다... 내가 어디서 불법체류를 하건.. 죄를 짓건간에.. 한국에서는 내가 한국이라는 이유로 나를 벌하러 올 것이기 때문이다..
어찌되었건 나는 한국인이다.. 그들이 도움받지 못한... 대한민국의 국민이다...
그들이 진정으로 원했던 것은 무엇이였을까...
무너져가는 나라에 희망을 걸지 못한채... 주린 배를 채워 보겠다고.. 4년만 고생하면 많은 돈을 모아 조선으로 돌아와 배불리 먹겠다는 생각으로 멕시코로 떠났지만.. 그들이 맞이한 현실은 가혹했다..자신들이 선택한 길이였지만... 배불리 먹지도 못하고... 돈도 못 모으고 조선으로 돌아가지도 못하고.. 그들은 도대체 어떤 희망을 품고 살아간 것일까...
그들이 선택한 길이였지만.. 그들은 조선을 그리워 했고... 자기들이 태어난 국가에서 자기들을 구제해주러 오기를... 아니면 돌아가지 못하더라도...자신들처럼 설움받는 사람이 생겨나지 않는 국가와 국민을 지켜줄 수 있는 나라를 바랬을 것이다...
그러나 그 중에서도 그들은 그리움이 가장 컸을 것이다...
자신들을 지켜주지 못한 나라였찌만.. 그 곳에서 죽음을 맞이하고..
묻히고 싶었을 것이다..
그게 그들을 버티게 해주는 희망이였을 것이다.