지적 생활의 즐거움

〈Today’s Book〉

『지적 생활의 즐거움』 필립 길버트 해머튼 (지은이), 김욱 (편역)

_책읽는고양이 2025-02-18 원제 : The Intellectual Life (1873년)

“이 책을 통해 제일 먼저 하고 싶은 말은 지적 능력을 타고난 우리들은 본능에 따라서 지적 생활을 요구받고 있다는 점이다. 물새들이 수상생활을 원하는 것과 다르지 않다. 동물은 인간보다 분명 하등한 생명체이지만 어떤 면에서는 인간보다 뛰어나다. 동물의 생존 목적은 인간보다 단순하다. 그래서 동물은 인간보다 완벽하게 그 목적에 도달할 수 있다. 오리는 타고난 본능에 의지해 살아가고 있다. 그러나 지적인 인간은 오히려 지적이고자 하는 본능에 어긋나는 생활을 반복하는 경우가 많다.”

가장 충족된 지적 생활마저도 그 대부분은 매우 잡다한 장애물들의 방해에 시달리고 있다는 것이다. 방대한 양의 지식이 우리를 지적으로 만들어줄까? 빅토리아시대(1800년대)를 살다간 저자는 마치 예견이라도 하듯, TMI는 지성이 아니라고 한다. 오히려 과학과 교육이 진보되지 않은 시대를 살았던 조상들이 우리에 버금가는 지성을 발휘하며 지적인 생활을 추구해나갔던 역사를 보면 알 수 있다는 것이다.

이 책은 편역이라는 것을 감안해서 읽을 필요가 있다. 3부로 편집되었다. 1부는 ‘지적 생활을 위한 신체 단련’이다. 글 중에 완벽한 지적 생활자 칸트의 생활습관이 소개된다. 2부는 ‘지적 생활자의 현실적인 고민들’이다. 지적 생활자의 합리적인 시간 사용법, 책 읽을 시간을 확보하고 규칙적으로 읽기, 좋은 기억력이 많은 것을 기억하는 것이 아니라는 이야기 등이 담겨있다. 3부는 ‘지적 생활자에게 행복이란’ 무엇일까? 다소 청교도적인 대답이라 생각되지만 저자의 글을 옮겨본다. “아침부터 밤까지 지적인 명령에 따라 행하는 것, 그것이 당신에게 어울리는 기쁨이다. 당신이 찾던 인생의 즐거움이다. 그렇게 하면 당신은 지상에서, 이 번잡한 생활의 미로에서 길을 잃지 않게 될 것이다.”

내가 책에서 밑줄 그었던 부분은 “과거의 나는 기회의 중요성을 믿었다. 기회가 주어져야 노력이 가능하다고 생각했다. 한데 이 나이가 되어보니 정말로 간절한 것은 시간과 건강이다. 시간과 건강이 허락하는 한, 기회는 쉬지 않고 찾아온다. 찾아오지 않더라도 내가 찾아낼 수 있다.” 해머튼의 ‘이 나이’가 나의 ‘이 나이’와 별 차이 없을 듯하다. 아울러 독서생활에 대한 많은 조언도 유익하다.

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[100자평] 지적 생활의 즐거움

지적 생활의 즐거움
필립 길버트 해머튼 지음, 김욱 편역 / 책읽는고양이 / 2025년 2월

‘지적생활’이란 무엇일까? 매우 오래전에 쓰인 글임에도 불구하고 현시대를 살아가는 지적생활자들에게 주는 메시지가 선명하다. 저자는 지적 본능과 현실 상황에서 중심을 못 잡고 살아가고 있는 지적생활자에게 인문학적 메시지를 전해주고 있다.

[100자평] 55세 전, 연금을 키워라

55세 전, 연금을 키워라
김범곤 지음 / 진서원 / 2025년 2월

소득을 향상시킬 묘안이 없다면, 절세에 관심을 가져야한다. 저자는 이 책에 퇴직소득세, 연금소득세, 건강보험료를 줄이기 위한 비책을 알려준다.

[100자평] 김범곤의 월 300만원 평생연금

김범곤의 월 300만원 평생연금
김범곤 지음 / 진서원 / 2025년 1월

연금공부하기 좋은 책이다. 이 책의 저자 김범곤은 국내 최고 연금 전문가로 알려져 있다. 원금도 불리고 배당도 늘리는 노하우가 담겨있다.

잊혀진 근대, 다시 읽는 해방전사

〈Today’s Book〉

『잊혀진 근대, 다시 읽는 해방 전前사』 - 이덕일 역사평설

_이덕일 (지은이),권태균 (사진) 역사의아침(위즈덤하우스) 2013-10-28

출간된 지 오랜 책이지만, 서가에서 뽑아 ‘오늘의 책’으로 내세운다. 어제와 오늘, 오늘과 내일은 대부분 한 선으로 이어진다. 그러나 정권이 바뀔 때마다, 역사의 형태가 제멋대로 변형되는 것을 보면 기가 막히다 못해 숨이 막힐 지경이다. 역사를 제대로 공부하지 못하고 자기 편한 대로 둘러대는 자들이 나라의 중책을 맡고 있다니 참으로 개탄스럽다(그러면서 역사학자, 국사학자들의 의견이라고 둘러댄다. 신뢰할 만한 역사학자들은 그 인식과 발언이 잘못되었다고 지적한다). 요상한 말로 국민들의 마음에 불을 지르는 그자들에게도 이 책을 권한다. 그나저나 그자들은 책을 읽기는 하는가? 책을 읽을 줄은 아는가?

“한국사가 정쟁의 도구로 변질된 데는 몇 가지 요인이 존재한다. 첫째는 팩트(fact)조작이다. 역사학은 기본적으로 팩트를 해석하는 학문이지만 한국에서는 팩트 자체를 조작했던 세력들이 여전히 학문권력의 상당 부분을 장악하고 있다. 둘째는 역사 해석의 파편화, 분절화(分節化)다. 우리는 역사를 마치 조각조각 나누어진 파편처럼 설명해왔다. 그래서 부분을 보면 아닌 것 같은데 전체를 모아놓으면 식민사학이 되는 국사 인식체계가 지금껏 유지되어왔다. 근, 현대사는 민족해방사적 관점으로 바라보면서도 고대사는 조선사편수회의 관점으로 바라보는 것이 어색하지 않았던 이유가 여기에 있었다. 거대한 구조적 문제는 은폐하거나 외면한 채 지엽적 문제들에만 목소리를 높이는 것으로 면죄부를 받았던 경우가 얼마나 많은가?”

저자는 이 책에서 거대한 구조적 문제를 지적하는 데 초점을 맞췄다. 일제하(또는 일제대항기) 시기로 집중해서 풀어나간다. ‘일제하 사회주의 운동사’를 시작으로 ‘일제대항기 아나키즘 운동사’, ‘일제전쟁기계들, 만주를 침략하다’, 후손들이 여전히 떵떵거리고 잘 살아가고 있는 ‘식민지 시대의 부호 열전’ 그리고 결국 ‘일본 군국주의, 파멸로 질주하다’로 마무리 된다.

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