한 괴짜 과학자의 엉망진창 유토피아 실험

유토피아 실험 - 문명이 붕괴된 이후의 세상을 실험한 어느 괴짜 과학자의 이야기
딜런 에번스 지음, 나현영 옮김 / 쌤앤파커스 / 2019년 4월

“ 세계 문명은 지구 온난화와 에너지 위기 ( 피크 오일 ) 로 우리 생애 동안 붕괴될 것이다. 문명이 붕괴되며 전 세계 수십억 명이 죽음을 맞겠지만 일부는 살아남는다. 문명은 재건되지 못할 것이다. 살아남은 사람들은 야생으로 탈출해 부족을 이루고 생존 기술을 익힌다. 이 과정은 ‘ 재야생화 ’ 또는 ‘ 탈산업화 ’ 또는 ‘ 신부족혁명 ’ 이라 불린다. 재야생화가 되면 삶의 질은 붕괴 이전보다 나아질 것이다 ” ( 265쪽 )

괴짜 로봇 공학자의 좌충우돌, 어설픈 유토피아 건설 프로젝트 이야기. 비록 서투르고 엉망진창인 상태로 시작하였고 실패로 끝난 프로젝트이지만, 아무나 시작할 수 없는 일을 해냈다는 점에서 커다란 의미가 있다고 하겠다!

아무리 온 세상이 경고의 나팔을 불어댄다고 하더라도 문명이 곧 붕괴될거라 예상하는 사람이 과연 몇 명일까? 사실 뉴스에서는 연일 온난화 현상으로 인해 발생하는 이상기후 현상과 그로 인한 자연재해 등으로 집을 잃거나 죽어나가는 사람들에 대한 이야기를 보도한다. 그러나 그렇다하더라도 일반인들은 그냥 하루하루를 살아갈 뿐이다. 하지만 영원한 것은 없는 법이다. 모두들 알고 있지만 모른 척 하는 문제 ( 환경 오염과 문명의 붕괴 가능성 그리고 그 이후의 인간 생존 ) 에 대해서 용감하게 직면했다는 점에서 주인공의 노력이 가상하다고 하겠다.

“ 자급자족이 환상이라면 지속 가능성 또한 환상이다. 잠재적으로 영원히 지속된다는 의미에서 정말로 지속 가능한 것은 없다. 모든 것엔 끝이 있다. 단지 시간문제일 뿐이다. ” ( 305쪽 )

이 책의 저자 딜런 에번스는 실제로 지구가 멸망했을 상황을 염두에 두고 시나리오를 쓴다. 문명이 붕괴된 상황을 가상으로 설정해두고 자연 상태에서 살아남는 실험인데, 그는 집을 팔아서 자금을 대고 함께 프로젝트에 참여할 자원자를 모은다. 딜런과 지원자들은 스코틀랜드의 북부 하일랜드에 채소밭을 가꾸로 천막같은 거주지인 유르트를 짓고 살아간다. 처음에는 뭔가 잘되어가는 듯 보인다. 이상주의자가 그러하듯 모두가 조화롭게 살아가는 것을 꿈꾸었던 주인공은, 너그러운 자연의 품 안에서 갈등없이 평화롭게만 살아갈 수 있을 거라 생각한다. 그런데.....

무질서하고 불규칙적이며 혼란 그 자체인 자연 상태가 고개를 쳐들기 시작한다. 추위를 막아주고 잠자리를 따뜻하게 해줄줄 알았던 유르트는, 습기에 매우 약했다. 잠자리에 들땐 따뜻한 상태로 들어가지만 새벽엔 추위에 덜덜 떨면서 이를 딱딱 부딪히며 일어나야 한다. 화장실을 짓는 것도 문제라, 일일이 구덩이를 파고 거기에 용변을 보다가 겨우겨우 쓰러져가는 화장실을 짓는다. 그들이 가꾸는 채소밭은 아이들 소꿉놀이 수준이고 처음 생각과 다르게 모자란 식량은 근처의 식료품점에서 조달해야 한다... ( 문명이 붕괴된 이후의 시나리오인데??? )

함께 프로젝트에 지원했던 사람들과의 갈등 상황도 연출된다. 영적인 존재를 믿는 애덤은 생각보다 자신의 소유를 중시하는 사람이었고 무신론자인 주인공과 사사건건 부딪힌다. 그리고 단지 짧은 기간동안만 문명이 붕괴된 상황을 가상으로 그려보는 프로젝트란 말에 갸우뚱하며 받아들이지 못하는 사람들이 있었다. 한시적으로 문명 붕괴 이후의 상황을 단지 실험만 하고 싶었던 주인공의 의도와는 다르게 영원히 자연의 품에서 살아가고 싶은 사람들.. 뭔가를 단단히 착각하고 있는 지원자들을 바라보는 딜런의 얼굴엔 수심이 가득한데...

자신의 계획과는 다르게 점점 통제력을 벗어나는 상황을 보고는 모든 것이 실패로 돌아갔다고 생각하는 주인공..... 문명이 아니라 주인공의 신경이 붕괴되는 사건이 발생하고 결국엔 그는 자신의 발로 정신병원에 들어가게 된다.

영국 일간지 [ 가디언 ] 이 " 실험복을 입은 알랭 드 보통 " 이라고 표현했다는 저자. 그는 물질문명의 최첨단과 문명 붕괴 이후의 가상 세계 사이에서 지독한 희망과 지독한 좌절의 롤러코스터를 탄다. 그러나 일단 저질러보고 후회하는게 나은 것인가? 그는 이제 두렵지 않다고 말한다.

" 문명의 붕괴 역시 두렵지 않다. 문명이 붕괴되지 않을 거라고 생각해서가 아니라 - 앞일은 누가 알겠는가? - 그 가능성과 직면해봤기 때문이다 "

( 311쪽 )

한 괴짜 과학자의 아름다운 도전이었다고 생각한다. 그는 도전했고 비록 쓰라렸지만 결과를 받아들였다. 그의 표현처럼 심연을 들여다보다가 추락할 뻔했지만 살아남은 주인공. 앞으로도 주인공이 어떤 도전을 하게 될지가 궁금하다.

벗어나려는 파우스터와 지키려는 파우스트

파우스터
김호연 지음 / 위즈덤하우스 / 2019년 4월

인간의 탐욕은 과연 어디까지일까? 이 책 [ 파우스터 ]를 읽는 동안 내내 들었던 의문이다. 부와 권력을 이용하여 타자의 육체와 영혼을 유린하는 노인들의 모습을 보고,,,,, 혐오감이 생겼다. 정확히 얘기하자면, 세계적 기업 메피스토에 가입한 노인들, 다시 말해 파우스트들은, 자신의 입맛에 맞는 젊은이를 파우스터로 지정하여 그들의 뇌에 거머리같은 연결체를 심는다. 그 연결체가 이식된 파우스터는 아무것도 모른 채 파우스트가 원하는 삶의 방향으로 걸어가게 된다. 파우스트들은 젊고 신선하고 에너지 넘치는 파우스터들의 세계에 접속하여, 삶의 끝자락에 와 있어서 감각이 무뎌진 자신의 육체를 잠시 떠나, 파우스터들이 느끼는 삶과 감각적 쾌락을 고스란히 받아들인다.

백전백승, 괴물같은 투수인 야구선수 준석. 어느날 교통사고를 당하고 깨어난 후 낯선 자들을 만나게 된다. 그들은 준석에게 도무지 믿기지 않은 이야기를 늘어놓는다. 자신을 최경 이라고 소개한 여자는, 본인의 아버지가 파우스트이고, 준석의 전 여친인 지수가 그의 파우스터 였다는 충격적 고백을 한다. 경은 준석에게 함께 손을 잡고 이 파우스팅 게임의 진상을 파악함과 동시에 파우스트 무리들과 회사 메피스토를 처단하자고 한다. 준석은 자신도 누군가의 파우스터임을 알게 되고, 이제는 세상에 없는 전 여친 지수 대신 복수를 다짐함과 동시에 이 역겨운 “ 파우스팅 ” 게임을 뒤집어버리겠다고 결심하는데...

최근 재미있게 봤던 영국 드라마 중에서 얼터드 카본 이라는 작품이 있다. 디스토피아를 배경으로 한 이 영국 드라마에서 부유한 권력층들은 젊은 육체로 영혼을 옮겨다니며 영생을 누린다. 부와 권력을 이용해 타자를 좌지우지한다는 면에서 이 책 파우스터의 설정과 매우 닮아있다. 영화를 보는 내내, 기득권에 속한 인간들이, 본인의 욕망을 채우기 위해서 남의 생명줄을 쥐고 흔드는 모습이 참으로 혐오스러웠다. 순리대로 흘러가는 삶, 즉, 나이가 들면 병들고 곧 죽음을 맞이해야하는게 인간의 본질이거늘,,,, 마치 자신이 신인양 역행하는 모습이 충격적이었고 동시에 매우 불온하다는 생각마저 들었다...

그런데, [ 파우스트 ] 와 [ 파우스터 ] 의 양자대결 구도 설정을 통해 저자가 결국 말하고자 하는 것은 무엇일까?

영화평론 전문가이자 장르소설 전문가인 김봉석님의 해석에 따르면,

“ 이미 모든 것을 얻은 세대는 기득권을 잃지 않기 위해 다음 세대를 착취한다. 모든 것을 가진 기성세대에게 젊음은 유일한 실낙원이다. 파우스터의 영혼을 도둑질하고 조종하는 파우스트들. [ 파우스터 ] 는 인간의 절대적인 욕망을 추구하는 기성세대의 탐욕을 고발한다 ”

현대인들은 이미 파우스터라는 비참한 운명에 놓여있다는 생각이 든다.. 공동체가 설정한 시스템 속에서 그 누구도 지배-피지배라는 역할분담에서 자유로울 수 없다. 내 욕망대로 살아가는 사람들이 몇 명이나 될까? 부모의 욕망에 따라 대학에 가는 자식들... 회사의 욕망에 따라 일개미처럼 일하는 근로자들.... 어쩌면 우리는 꼬리에 꼬리를 물고 있는 파우스터-파우스트-파우스터-파우스트들이 아닐지...

자신이 파우스터임을 깨달은 인간들이 할 수 있는 건 뭘까? 자유로워지기 위해서 어떤 희생도 치를 것이다. 반면에 파우스트를 통해서 그 전에 누릴 수 없었던 감각적 쾌락과 성취감을 맛 본 파우스트들은 어떨까? 파우스터들을 그들의 손아귀에 가두어두기 위해서 어떤 댓가도 마다하지 않을 것이다. 하지만 인간인 주제에 신의 역할을 하려고 했던 자들이 최종적으로 걸어가야 하는 길은.... 아마도 끝도 없는 암흑.... 영원히 채울 수 없는 욕망의 공간... 즉, 지옥이 아닐까.

여러 영화의 시나리오를 담당했던 저자의 작품답게 소설에 생동감과 박진감이 넘친다. 사실 여러 영화나 책에 등장했던 소재 ( 가상세계와 타자의 의식을 활용하는 것 ) 이긴 하지만 막판 반전으로 인해서 뻔하지 않은 스토리 구성을 이끌어냈다. 그리고 독자들에게 생각할 거리를 많이 던져주는 묵직한 주제의식도 이 책의 완성도를 높이는데 한 몫 했다는 생각이 든다. 무거운 주제이지만 결코 지루하지 않고 영화처럼 호흡이 빠르지만 결코 가볍지 않은 소설이다. 두꺼워도 금새 독자들의 몰입을 이끌어내는 책 [ 파우스터 ]... 저자의 다음 책이 기다려진다.

사회가 변하면 대마에 대한 우리의 인식도 변할 수 있다

박진실 변호사의 대마이야기
박진실 지음 / 지식과감성# / 2019년 3월

이 책은 대마에 대하여 전혀 알지 못하는 일반인들에게 대마에 대한 가장 기본적인 내용을 소개하는 책이다. 여성인데다가 여대출신, 지방출신이라서 서울에 별다른 연고와 경쟁력 없는 변호사였던 작가는 새로운 돌파구가 필요했다. 그녀는 그나마 변론의 기회를 가질 수 있는 국선 변호인을 신청한다.

이렇게 시작한 국선 변호인의 활동으로 인해서 작가는 처음으로 마약사건을 접하게 되고 이러한 마약사건의 경험이 인생의 전환점이 된다.   저자인 박진실 변호사는, 초보 국선 변호인 으로 시작을 하여 점점 더 마약사범들을 대변하는 변호사가 되어갔지만, 여러 사건들을 거치면서 자신의 호의를 이용하는 마약사범들의 거짓말에 치를 떨게된다. 그리고 동시에 마약전문변호사라는 호칭에 염증을 느끼게 된다. 그러나 정신적으로 성숙해진 그녀는 염증을 떨쳐버리고 다시 마약사건을 맡기 시작한다.

“대마를 하는 사람과 하지 않는 사람의 간극이 도무지 좁혀질 것 같지 않았다. 왜 대마를 경험한 사람들은 위험하지 않다고 하는데 정작 경험이 없는 사람들은 위험하다고 하는지.”(p. 24)

대마에 대한 우리들의 인식- 대마는 마약이다.

“우리 주변의 사람들에게 ‘대마에 대하여 어떻게 생각하는지?’하고 물어보면 대부분의 사람들이 마약이니 인생 망치는 위험한 것이라고 인식하는 모습을 볼 수 있다.”( p.28)

언론기사를 통해 접하게 되는 일부 연예인들의 일탈적 행동이 과연 사회적 도덕적으로 비난을 받으며 낙인까지 찍힐 정도의 수준일까? 하는 생각이 들었던 적이 있었다. 그러나 다시 생각해보면, 환각 성분이 있는 대마를 흡입한 후 다른 범죄로 나아갈 수 있다는 위험성을 배제할 수가 없는 노릇이다. 그리고 대마를 오락용으로 허용하는 문제 또한 개인의 기호품 정도로 로 치부하기에는 위험 요소가 적지 않다는 생각이 든다.

의료용 대마의 합법화 – 넘어야 할 장애는 많다.

대마는 진통·진정에 효능을 가지고 있어 과거에는 약재로 쓰이기도 했다. 하지만 환각 작용을 일으키는 성분 때문에 현재 우리나라에서는 의료용으로도 사용이 금지되어 있는 상태이다. 그런데 대마 단속 48년 만에 대마를 의료용으로 사용할 수 있게 되었다고 한다. 의료용 대마 합법화 소식에 가장 기뻐할 사람은 바로 환자와 가족일 것이다. 뇌전증, 자폐증, 치매 같은 뇌·신경질환 환자부터 희귀병·난치병 등 마땅한 치료법이 없는 질병을 갖고 있는 환자까지. 환자와 가족들 입장에서는 새로운 돌파구를 찾은 기분이 아닐까?

하지만 대마의 경우, 수입 가능 품목이 제한적이고, 한국희귀필수약품센터를 통해서만 수입·공급이 이뤄지도록 되어 있다. 그뿐만 아니라 대마 관련 의학품을 얻기 위해서는 처방- 승인- 주문대행- 수입까지의 복잡한 절차를 거쳐야 하고 공급받는 시간이 굉장히 오래 걸린다고 한다. 하지만 뭐니뭐니 해도 가장 큰 문제는 비용이다. 의료용 대마를 꾸준하게 복용하기 위해서는 엄청난 돈이 든다.

지금까지 대마를 바라보던 우리의 사고의 전환이 시급한 것 같다. 정부차원의 관리와 통제의 입장이 아닌, 환자의 입장에서 의료용 대마에 대해 접근하는 자세가 필요해 보인다. 이미 외국의 여러 나라에서는 환자용 대마가 활발하게 유통이 되고 있다고 한다. 대마는 마약일 뿐이라는 사고에 사로잡히다보면 발전할 수 있는 부분 ( 의료 ) 이 지체되지 않을까 싶다.

사회가 변하면 우리의 인식도 변한다. 한국은 먀약에 있어서는 매우 엄격한 태도를 아직까지는 유지하고 있지만, 2019년부터는 의료용 대마와 관련된 새로운 역사를 시작하고 있다. 대마에 대한 인식의 전환을 통해서, 사회와 사람들에게 유리한 방식으로 대마를 사용할 수 있기를 바란다.

글로벌 거지 부부의 쌩, 리얼, 도보 여행기

느리게 천천히 가도 괜찮아 - 글로벌 거지 부부 X 대만 도보 여행기
박건우 지음 / (주)태일소담출판사 / 2019년 4월

지금까지 이런 여행 책을 만나본 적이 없다. 이것이 과연 여행인가 고행인가?!

걷는 사람들의 동물적인 고민과 현지에서 만나는 사람들과의 진솔하고 따뜻한 이야기.

이 책은 기름보일러에 등유 한 방울 넣지 않고 밤을 지새워야하는 서울의 한파를 피해,

대만의 땅 1,113km를 가로지른

한국인 남편과 일본인 아내의 리얼하고 또 리얼한, 대만 도보 여행기이다.

“ 나에겐 편견이 있었다. 대만은 중국과 다를 바 없을 거라는 편견이었다. 거기에 정치, 스포츠문제로 격양된 반한 감정 등, 언론을 통해 대만에 대한 좋은 기사를 접한 기억이 없던 나는 대만에 대한 설렘이 없었다. 그러나 실제로는 모든 게 반대였다.(p. 16~17)

동쪽에서 시작된 도보여행은 목적지?? 그런 거 없다. 그저 하루 20~30km를 걷고,

지치거나 해가 지거나 새로운 만남에 이끌리면 그곳이 목적지가 된다.

그런 즉흥적인 여행을, 부부는 실행하고 즐기게 된다.

책을 읽다보니, 문득 이 부부는 비를 몰고 다니는 사람들인가? 라는 생각이 든다.

그리 넉넉지 않은 예산의 도보여행이면 야영이 필수이건만,

요놈의 비가 여행의 해방군 노릇을 제대로 한다.

그런데 놀랍게도 후한 대만 사람들의 인심 덕분에, 

이들 부부는 도보여행을 완수할 수 있게 된다.

이 부부는 자그마치 51회나 구호물품을 수령한다. 

 허락을 받긴 했으나, 20번의 학교 야영, 9번의 종교 시설 숙박,

8번의 민가 초대, 7번의 카우치서핑을 통해서 잘 곳을 해결해나간다.

초면인 외국인에게 음식을 나눠주고, 방을 제공하고 심지어 지인에게 연락해

다음 묵을 숙소를 알아봐주는 이네들의 인심에 감동을 제대로 받았다.

“우리는 단순히 걷기만 할 뿐이다. 이 나라를 위해 좋은 일 하나 하지 않는다.

그런데 어째서 이렇게까지 온정의 손길을 뻗는 건지 정말 의문스럽다.”(p. 235)

짠내나는 도보 여행으로 육체적, 정신적 힘듦과 말다툼이 있었지만

서로 도우며 의지하고 양보하면서완주하는 이 못말리는 커플. 

 내 눈엔 너무너무 힘들어보이는 여행이었지만 

 정작 본인들은 행복해보였다.

아무래도 부부가 함께 계획한 여행을, 아무리 힘들어도 포기하지 않고

끝까지 완수를 했기 때문인 것 같다.

“68일간의 밀착은 하늘에서 정해준 짝을 관찰하기에 최적의 시간이었다.

단언컨대 이 기간을 다투면서 버텨줄 사람은 부모 형제도, 절친도 아닌 배우자였다.

우리는 서로 과소평가하던 인내력이 결코 부족하지 않았음을 증명했다. ”(p. 340)

고생스러운 도보여행이다. 

 돈을 거의 들이지 않고 사람들에게 음식을 얻거나 야영을 해야되는 고된 여행.

그러나 내가 보기에는, 대만의 자연을 벗삼고 대만 사람들의 후한 인심을 뼈저리게 느낀,

 알짜배기 여행기록이었다.

찍은 사진마다 활짝 핀 미소가 아름다운 이 괴짜 커플,,,

이들의 다음 여행 행선지가 궁금하고 기다려진다.

삶은 음식이요,,,음식은 곧 삶이니

삶은 토마토
캐롯 지음 / 문학테라피 / 2019년 3월

삶은 토마토? 토마토를 삶은 건지.. 아니면 삶은 곧 토마토라는 이야기인지..

하여간 제목에 깃든 중의적 의미를 살살 풀어내는 재미있는 만화책.

처음엔 음식에 관한 만화책이라 하여 요리하는 것을 다룬 책인줄 알았다..

만화 속에 제 2의 백종원 아저씨가 나와서 설탕 듬뿍 친 요리들을 소개하는 줄 알았는데..

이 책은 요리책이라기 보다는 만들어놓은 여러 음식에 관련된 기억과 추억에 대한 이야기이다.

그냥 토마토는 상큼하지만 삶은 토마토는 달콤하다.

살다보면 눈물이 찔끔 나올 정도로 시큼하고 얼떨떨한 기억이 남아있기도 하지만

생각만해도 군침이 흘러나오는 달콤한 추억도 있다.

저자는 특정 음식과 관련된 인물들의 기억과 추억을 때론 달콤하게, 때론 시큼털털하게 그려낸다.

그림은 세련되었다기 보다는 다소 투박하다 싶을 정도로 단순하게 그려져있다.

그러나 오히려 그런 그림의 투박한 면이 오묘하게 음식에 대한 정감과 추억을 잘 이끌어내는 듯 하다.

< 비빔국수 이야기 >

잔치국수를 좋아하는 남편과 비빔국수를 좋아하는 아내 이야기.

왜 그 남자와 결혼했냐는 말에... 흰 머리 때문에? 라고 대답하는 여자.

남편은 자상하고 따뜻한 사람이다. 아내의 머리칼에서 흰 머리를 쏙쏙 골라서 뽑아주는 남편.

왜 잔치국수를 좋아하냐는 말에, 그는 따끈한 국물이 있는, 노곤한 느낌의 잔치국수가 좋다고 대답한다.

그러면서 약간의 잔치국수를 덜어주는 남편....

“ 그의 말은 항상 잔치국수 가락처럼 부드럽게 내 목구멍을 타고 내려가 배 속에 차곡차곡 쌓여서

앞으로 나아갈 기운이 되어준다 ” ( 28쪽 )

국수 이야기에 등장한 신혼부부 이야기... 알콩달콩 살아가는 새내기 부부의 모습이 떠올랐다.

읽으면서 그들이 부디 국수가락처럼 오래오래 함께 하길 바랬다..

< 바람떡 이야기 >

시골에 살고 있는 주인공 아가씨.. 도시로 나가서 학교를 다니는 애인이 해주는 빵 이야기를 유심히 듣는다.

겉은 바삭하고 속은 포슬하니 쫄깃하다는 그 말...

사실 주인공 아가씨는 방앗간 집 딸이다. 방앗간 집 딸 앞에서 빵 이야기를 하다니 생각이 있는 건지?...

애인이 도시로 떠난지 3년이 지났지만 연락이 없다. 주인공 아가씨는 애인을 생각하며 바람떡을 먹는다.

쫄깃쫄깃 말랑말랑한 떡이지만 공기만 들어있는 텅 빈 속이 드러난다.

공허해진 가슴 속에 찬바람이 스며드는 것 같아서 옷깃을 다시 여미는 여주인공..

“ 결혼식 전날 바람떡을 먹고 바람이 난 신부 때문에 엉엉 울었다던 옆 동네 총각의 이야기를 듣고 동네 계집애들과 실컷 비웃었던 것이 잘못이었을까요? 바람떡을 좋아하던 내 애인은 이듬해 봄이 오기도 전에 소소리 바람 타고 멀리로 떠나버렸습니다 ” ( 94쪽 )

떡은 쫄깃쫄깃 말랑말랑.. 행복과 여유를 상징하는 것 같지만 바람떡은 물면 공기가 푸슉 빠져나간다.

기다려도 오지 않는 애인에 대한 주인공 아가씨의 헛헛한 마음이 여기서 드러나는 듯 했다.

이외에도 유학 시절 동안 만났던 일본 여자 친구에 대한 추억을 떠올리게 만드는 붕어빵....

깝깝한 현실 앞에서 갈길 몰라 방황하고 있을 때 달콤함과 따뜻함을 전달해준 코코아...

설익은 파스타 마냥 설익은 사랑을 나누었던 그와의 기억을 떠올리게 해준 토마토 파스타...

이 책엔 특정 음식과 관련된 추억과 기억의 에피소드들이 이런 식으로 펼쳐진다.

음식에 이렇게 많은 추억과 기억들이 깃들여있다니.... 어쩐지 자주 밥을 함께 먹는 사람과는

이상하게 빨리 친해진다 싶었다. 음식을 맛있게 먹다보면 추억도 함께 쌓여가는구나...

이 책을 너무 공감하며 읽다보니 옛 생각에 저절로 빠져들었다..

어머니가 해주셨던 쑥떡이나 언니가 해줬던 매운 떡볶이 등등등

삶은 곧 음식이고 음식은 곧 삶이라는 것을 깨닫게 해 준 책.과 함꼐 한 좋은 시간이었다.