마주이야기 꽃이 피었습니다 -이서현-

마주이야기 꽃이 피었습니다 - 잘 들어주는 것보다 더 좋은 교육은 없다!
이서현 지음 / 렛츠북 / 2018년 10월

마주이야기 교육법

이 책은 아이를 셋 둔 워킹맘 저자를 통해 아이들의 내면을 볼 수 있다. 아이가 태어나면 거의 모든 부모들이 찰나의 순간을 기억하고 추억하고 싶은 마음에 카메라로 연신 셔터를 누르고 동영상을 촬영한다.

그렇게 태어난 순간부터 뒤집고 서고 걷고 뛰고 말하는 모든 순간을 사진과 영상으로 기억할 수 있게 된 좋은 세상에 살고 있다. 언제든지 이전에 추억을 꺼낼 수 있는 장점을 가지고 있다. 하지만 아이들이 그 상황에서 했던 말은 기억이 잘 나지 않는다. 일상을 살아가는 부모에게는 아이들의 일거수일투족을 알고 함께 생활한다고 생각하지만 막상 아이가 하는 작은 소리에 귀를 기울일 여유가 많지 않다.

아이를 위해 음식을 하고 청소를 하고 빨래를 하고 집안일과 여러 가지 활동을 하다 보면 잠시 눈을 마주면서 이야기를 나누는 시간이 절대적으로 부족하다. 아이에게 좋은 책을 읽어주고 도움이 되는 활동을 하기 위해 혈안이 되어 있지만 정작 이야기 꽃이 핀 적은 손에 꼽는다.

이 책은 다른 육아서, 자녀교육서와 다르게 무엇이 좋다, 무엇을 해라, 이것을 피해라는 식으로 구성되어 있지 않다. 다만 자신이 경험했던 일들을 적은 일기 형식으로 구성되어 있기에 자녀를 키우는 같은 부모로써 많은 공감이 가기도 하고 때론 웃음이 나고 눈물이 나는 것 아마도 모든 부모가 비슷한 경험을 하였기 때문일 것이다.

아이들의 눈에는 부모가 전부일 수 밖에 없다. 그렇기에 아이들은 수 많은 질문을 부모에게 던진다. 알든 모르든 상관 없이 전지전능한 사람은 자녀 입장에선 부모 밖에 없다. 이러한 끊임없는 질문들은 아이가 커 가면서 점점 줄어들고 결국은 대화의 단절로 이어질 수 밖에 없는 현실 속에서 이러한 마주이야기 나눈 흔적을 기록으로 남긴다면 부모와 자녀에게 모두 즐거운 추억을 공유 할 수 있을 듯 하다.

책을 읽는 도중 몇몇 구절이 눈에 들어왔다.

‘아이들이 하는 말을 가만히 듣고 있다 보면 깜짝깜짝 놀란다. 내가 언젠가 했던 말을 그대로 따라 한다. 내가 하는 말뿐만 아니라 행동이나 말투까지 비슷하게 따라 하는 걸 보면 등골이 서늘해진다.’(56p)

‘집에 오자마자 한번 앉을 시간도 없이 움직인다. 아침에 못하고 간 설거지부터 시작. 설거지가 끝나면 널어놓은 빨래를 개고, 저녁을 준비한다. 저녁을 먹고 나면 아이들 옷을 갈아입히고, 씻기고, 조금 놀다가 책을 읽어준다.’(63p)

‘아이들은 엄마가 다 해주기보다 자기 스스로 해내고 싶어 한다는 것을, 그렇게 해냈을 때 더 좋아하고 기뻐한다는 것을 알게 되었다. 정말 도움이 필요할 때는 아이들이 먼저 나를 찾고 부른다. 그때만 옆에 있어주면 된다.’(98p)

아이에게 멋진 장난감을 사주기 위해 동분 서주 하고 좋은 경험을 시켜주기 위해 휴대폰으로 주말에 어디 나들이를 갈까 검색에 수 많은 시간을 할애하고 있는 요즘, 아이의 눈을 보고 아이의 이야기에 귀를 기울이는 시간을 가져야겠다는 생각이 들게 하는 책인 듯 하다.

나쁜 동화가 아이를 망친다 -유종민-

나쁜 동화가 아이를 망친다 - 부모가 아차 하는 사이
유종민 지음 / 타래 / 2018년 10월

해로운 동화?

이 책은 명작 동화의 불편한 진실을 이야기 하고 있다. 아이를 낳기 전부터 태교를 위해서 수 많은 부부들이 태아에게 명작 동화를 읽어주고 태어나면 끊임없이 동화책을 읽어준다. 모든 부모들의 바램은 비슷할 것이다. 명작 동화를 통해 상상력을 키우고 언어를 배우고 올바른 가치를 가진 멋진 아이로 성장하기를 바라는 마음일 것이다.

하지만 부모가 유년시절 읽었던 그 동화책이 현재에도 여전히 유용하며 그 속에 나온 내용이 현재 문제가 없는지 진지하게 고민하는 부모는 많이 없을 것이다. 이 책의 저자는 나쁜 동화가 많이 있고 그로 인해 아이들에게 안 좋은 영향을 주고 있음을 지적한다. 물론 명작 동화가 다 나쁘다고 이야기 하는 것은 아니다. 하지만 명작 동화는 200년전에 쓰여졌기에 현 시대와 걸맞지 않는 여러 부분이 있다. 그 부분에 대한 부가적인 설명이 없이 동화책 내용을 그대로 전달하다 보면 아이는 부모가 원하는 긍정적은 효과보다는 부정적인 부분을 기억 할 확률이 높기 때문이다.

대표적인 명작 동화책의 저자인 그림형제의 대표적인 동화로는 백설 공주, 잠자는 숲속의 공주, 라푼젤, 신데렐라, 헨젤과 그레텔, 늑대와 일곱 마리 아기 염소, 빨간 모자, 개구리 왕자, 피리 부는 사나이, 브레멘 음악대 등이 있다.

또한 안데르센의 대표적인 동화로는 엄지 공주, 인어 공주, 벌거벗은 임금님, 성냥팔이 소녀, 나이팅게일, 눈의 여왕, 미운 오리 새끼 등이 있다.

부모가 나쁜 동화를 대수롭지 않게 생각하는 이유는 결과가 당장 눈에 띄지 않기 때문이다. 하지만 나쁜 동화는 아이가 성장하는 전 과정에 걸쳐 조금씩 그 위력을 행사한다. 특히 어린 나이일수록 아이에게는 모든 것이 낯설다. 또한 처음 접하는 모든 것은 아이에게 각인된 이미지로 새겨질 수 밖에 없다.

여기 몇 가지 예가 있다. 누구나 다 알고 있는 동화들이다. 이 동화들의 결말 혹은 줄거리를 요약한 것을 보면 뭔가 현재와 맞지 않고 아이가 그대로 수용해도 되는가 하는 의문이 드는 것 또한 사실이다.

‘인어공주’의 결말은 언니들이 건넨 칼로 왕자를 죽이는 대신 물거품이 되는 죽음을 선택한다.

‘늑대와 일곱 마리 아기 염소’의 결말은 엄마 염소가 늑대의 뱃속에 돌을 집어 넣어 복수를 함으로써 늑대가 물에 빠져 죽게 된다.

‘장화홍련’전에서 큰 딸 장화는 계모에게 죽임을 당하고 홍련은 연못에 빠져 자살을 한다.

‘아기 돼지 삼형제’의 결말은 막내 돼지 집 굴뚝으로 기어들어간 늑대가 팔팔 끓여놓은 솥에 빠져 죽는다.

신데렐라, 백설공주, 콩쥐팥쥐, 장화홍련전 이 책들의 공통점은 바로 계모가 등장한다.

라푼젤, 잠자는 숲속의 공주, 헨젤과 그레텔 이 책들의 공통점은 바로 마녀가 등장한다.

저 둘의 공통점은 여자의 적은 여자이다. 이 책을 읽는 여아들은 자신의 적을 같은 성별로 착각하기 쉬울 수 있고 남아 또한 책을 통해 여자들이 가진 고유한 성질이라고 착각 할 수 있다.

동화는 내용 면에서 크게 두 가지 유형이 있다. 하나는 권선징악이고 또 다른 하나는 지혜를 가르친다. 하지만 나쁜 동화는 이분법적, 양비론적(서로 충돌하는 두 의견이 모두 틀렸다는 것) 세계관을 가르친다. 어중간하게 착한 사람과 어중간하게 악한 사람은 동화에 등장하지 않는다. 철저히 착하거나 철저히 악하다. 이렇게 극단적인 것들을 병치함으로써 갈등을 최고조로 이끌어내고 결말을 맺는다.

동화의 내용 중에 누가 누구를 죽이거나, 자살하는 내용과 같은 이야기는 아주 위험하다. 아이는 사람이 사람을 죽일 수 있고, 스스로 목숨을 끊는 일이 현실에서 비일비재하다고 생각할 수 있기 때문이다. 뿐만 아니라 괴롭힘, 왕따 같은 행위가 아이에게 노출되는 것도 좋지 않다. 아이에게 작은 악을 보여주는 것에도 주의해야 한다. 아무리 작은 악이라도 반복해서 노출되면 악을 일상에서 언제든 일어날 수 있는 흔한 것으로 인식할 수 있다.

아이에게 독서는 매우 중요한 활동이다. 상상력을 키우고 다양한 지식을 얻을 수 있다. 현실에서 완전히 선하고 완전히 악한 사람은 없다. 하지만 동화에서는 선과 악을 확실히 구분함으로써 이러한 프레임에 있는 동화책만 보고 자란 아이는 세상의 사람들 둘로만 구분할 수 있는 위험에 빠질 수 있다.

그렇다면 어떤 동화가 좋은 동화일까? 저자는 편견, 모방, 폭력, 정언명령(Categorical Imperative)이 없는 동화를 읽어야 한다고 주장한다. 또한 현재 나와 있는 명작 동화, 전래 동화를 읽으면서 시대와 맞지 않는 부분은 질문을 통해 아이의 생각을 고찰시키고 현재에 걸맞는 해답을 제시해야 한다고 주장을 한다. 부모들은 한번도 생각해보지 않은 여러 문제들이 책 속에 담겨져 있음을 동화책을 읽어주면서 깨닫게 된다. 그런 경우 동화가 주는 교훈과 가르침이 크기 때문에 읽으면서 불편했던 부분들을 넘어가곤 하지만 아이를 위해서 일일이 짚어주는 노력이 필요하다.

아이는 스펀지와 같다. 보고 배운 대로 그대로 따라 하며 아직은 생각의 힘을 키우지 않았기에 무조건 흡수 한다. 동화책에 나온 과도한 인과응보, 권선징악, 남녀차별, 인권문제, 성차별, 폭력, 폭행, 살인 등 현실에서 일어나면 안되거나 흔히 볼 수 없는 문제들을 부각시키고 있는지 점검해야 한다.

21세기 4차 산업혁명 시대에 걸맞은 아이를 키우기 위해서는 나쁜 동화가 아닌 좋은 동화 올바른 동화를 보여주는 지혜가 필요해 보인다.

호랑이 꼬리 낚시 -신현수-

호랑이 꼬리 낚시 ㅣ 이야기 속 지혜 쏙
신현수 지음, 백대승 그림 / 하루놀 / 2018년 10월

下愚不移

이 책은 지혜로운 토끼가 세 번의 위험한 상황을 슬기롭게 모면하는 전래 동화이다. 전래 동화에 나오는 호랑이는 힘이 세고 무시무시하지만 어리석고 미련하게 묘사되어 있다. 이것은 필경 호랑이의 존재와 대비되는 모습을 통해 사람들에게 잘 인식시키고 널리 구전 되길 바라는 선조들의 바람과 더불어 왕을 비롯한 기득권 세력을 풍자하는 효과가 있어 보인다.

호랑이는 산 속에서 토끼를 만나서 잡아 먹으려고 한다. 하지만 토끼는 호랑이에게 맛있는 떡 10개를 준다고 하면서 시간을 끈다. 불 속에 돌을 집어 넣고 떡으로 속인 뒤 꿀을 찾아 오겠다고 토끼가 떠나자 호랑이는 기다림과 배고픔에 지쳐 불 속에 달궈진 돌을 떡으로 착각하고 집어 먹고 큰 화를 당한다.

얼마 뒤 토끼를 다시 만난 호랑이가 잡아먹으려 하자 토끼는 이번에는 참새를 먹게 해준다는 명목으로 억새 밭으로 유인한다. 그리고 마지막으론 겨울에 또 다시 토끼를 만나고 이번에는 물고기를 잡아 주겠다고 하면서 강으로 유인을 한다. 과연 호랑이는 토끼를 잡아 먹었을까? 아니면 토끼는 호랑이에게 도망 쳤을까?

이 책을 보면 下愚不移(하우불이)라는 사자성어가 떠오른다. 뜻은 아주 어리석고 못난 사람은 늘 그대로 있고 발전하지 못한다는 말이다. 호랑이는 토끼에 비해 엄청난 힘과 체력을 가지고 있지만 지혜는 갖추지 못한 듯 하다. 그렇기에 자신의 힘만 믿고 토끼의 꾀에 번번이 속아 넘어가는 모습을 보여준다. 토끼는 같은 방법을 세 번이나 사용하지만 그 방법 그대로 당하는 호랑이의 모습을 보면서 어리석음을 지적한다. 하지만 그 모습이 우리의 모습인 것을 깨달아야 한다.

같은 실수, 반복되는 잘못으로 인해 나아지지 않고 달라지지 않는다면 호랑이가 자신은 아닌지 자신이 호랑이가 되어가는 것은 아닌지 되돌아 보게 하는 좋은 동화인 듯 하다.

몸속의 영웅과 악당 -파트리크 알렉산더 바오이에를레-

몸속의 영웅과 악당 ㅣ 생명 탐험대 3
파트리크 알렉산더 바오이에를레 외 지음, 구스타보 마살리 외 그림, 권지현 옮김 / 씨드북(주) / 2018년 10월

미생물

이 책은 미생물 세계를 아이들 눈높이에 맞춰서 설명해주고 있다. 미생물 하면 떠오르는 이미지는 아주 작은 물체라는 것 말곤 딱히 떠오르지 않는다. 아이를 키우는 부모 입장에서 감기에 걸려 소아과를 방문하고 약 처방을 받게 될 때 가장 신경 쓰는 부분은 아마도 ‘항생제’ 사용 여부 일 것이다.

과도한 항생제 사용으로 인해 면역력 저하를 비롯해 각종 부작용의 위험을 익히 들어서 최대한 항생제를 안 쓰는 병원과 의사를 찾는 부모들이 늘어나고 있다. 그렇다면 과연 항생제는 유해한 것이고 아이들과 우리들에게 불필요한 것일까? 결론부터 이야기하면 그렇지 않다.

우리 몸 안에는 다양한 미생물이 살고 있다. 물론 미생물은 땅, 바다, 공기, 음식 등 어디에나 살고 있다. 미생물은 세균, 바이러스, 진균, 기생충을 말한다. 코에 생기는 코딱지는 작은 침략자들을 없애는 아주 좋은 방법이다.

우리 몸에는 수십억 개나 되는 세포가 있고 200가지나 되는 작은 세포는 장기, 뼈대, 혈관을 만들고 혈액 속에 돌아다닌다. 세포들의 모양은 다양하다. 대부분의 세균들은 해를 끼치지 않는다. 오히려 도움이 될 때가 많다.

바이러스는 감기, 독감, 수두, 홍역 같은 흔한 질병뿐 아니라 소아마비나 광견병 같은 심각한 질병도 일으킨다. 목숨을 앗아가는 바이러스도 있다. 바이러스는 우리 몸에 침투한 다음에 몰래 숨어서 잠을 자다가 면역 체계가 다른 세균들과 싸우느라 한눈을 팔 때 깨어나서 공격을 한다.

미생물, 바이러스, 기생충 등은 들어는 봤지만 설명하기는 매우 어렵다. 그런데 이 책에서는 가슴샘, 골수, 림프, 보체계, 백신, 점액, 항체 을 비롯한 전문 용어도 그림과 함께 쉽게 설명이 되어 있어서 아이들이 편하게 이해 할 수 있도록 구성되어 있어서 좋은 책인 듯 하다.

그런데, 나는 누구인가 -롤프 도벨리-

그런데, 나는 누구인가 - 진지하지도, 도덕적이지도 않은 자기 탐구 놀이
롤프 도벨리 지음, 유영미 옮김 / 나무생각 / 2018년 10월

자기 탐구 놀이

이 책은 끝임 없이 질문들로 하여금 다시금 내면의 소리에 귀를 기울이게 한다. 삶, 인생 목표, 생각, 지식, 행동, 행복, 거짓말, 감정, 선물, 성공, 경력, 일, 경영 관리, 돈, 부, 친구, 타인, 사랑, 연인 관계, 섹스, 결혼, 여자 & 남자, 연애, 고향 & 여행, 무제, 종교, 나이 듦, 신, 죽음 차례로 되어 있다. 총 28가지 주제를 가지고 독자들에게 질문을 던지고 있다.

한번쯤 생각해봤거나 전혀 생각지 못한 질문들이 마구 섞여 있기에 책은 얇고 질문들은 단순해 보이지만 쉽사리 답을 하기에는 진지한 고민을 해야만 한다. 사람의 목숨을 돈으로 매길 수 있을까? 그렇다면 질문을 바꿔서 자신의 목숨 값 혹은 자신의 자녀, 부모의 목숨 값을 얼마라고 생각하느냐? 라는 질문을 던진다면 사람들은 말도 안 되는 소리라며 손사래를 치기 십상이다. 하지만 그 일을 하는 직업은 엄연히 존재하고 사람마다 다르게 목숨 값이 정해져 있다는 사실은 우리는 누구나 알고 있지만 이러한 현실을 외면하고 싶을 때가 있다.

한 사람이 태어나 스스로 살아갈 나이가 되었지만 여전히 수 많은 질문들과 직면하면서 살아가게 된다. 이러한 질문들은 아마도 목숨이 다하는 순간까지 계속 될 듯 하다. 자녀를 키우는 부모들은 한번쯤은 해봤을 생각이 이 책에 질문으로 포함 되어 있다. ‘당신의 자녀가 당신과 비슷한 삶을 살아주기를 바라나요?’ 쉬운 질문이지만 혹은 무서운 질문일 수도 있다.

내가 어떠한 삶을 살고 있는지는 가족이 정확히 알고 있고 그 가족에게는 숨길 수도 속일 수도 없기 때문이다. 부모의 뒷모습을 보면서 자녀는 자란다는 말이 있는데 자녀에게 당당한 모습을 보여주고 싶은 부모의 마음은 누구나 같을 것이다.

이 책에 나온 수 많은 질문들 중에서 몇 가지는 한번 이상 해본 질문들이다.

‘솔직히 당신은 어떤 사람인가요?’

‘당신 인생의 목표는 무엇인가요?’

‘당신의 삶은 진보하고 있나요?’

‘당신이 사랑이라면 당신 같은 직원을 고용할까요?’

‘당신이 견딜 수 있는 최저 수입의 한계는 어느 정도인가요?’

‘당신이 살고 있는 나라에 염증이 생겨서 다른 나라로 이민을 가고 싶다고 생각한 적이 있나요?’

‘악의 반대는 선일까요, 아니면 악의 부재일까요?’

‘신이 존재한다는 걸 어떻게 알까요?’

‘죽음이 끝이 아니라고 한다면, 당신은 다르게 살까요?’

타인이 보는 내가 아닌 내가 보는 나는 너무나 인간 쓰레기로 보이기도 하고 때론 괜찮은 사람으로 보이기도 한다. 내 안에 숨겨놓은 포악하고 잔혹한 생각과 행동이 있지만 반면 타인이 모르는 따뜻하고 섬세한 부분이 존재하기에 누구나 ‘지킬박사와 하이드’가 있다는 것을 부정 할 수 없다.

예능프로에서 혹은 뉴스에서 나오는 인터뷰 말미에 등장하는 ‘목표’에 대한 질문을 스스로에게 던져보면 직장에서 한 달 벌어 한 달 사는 수 많은 소시민들은 목표 라는 거창한 단어가 부담스럽게 느껴지기도 한다. 마치 인서울 진학은 엄두도 못 낼 성적을 가지고 있는 아이에게 저명한 학원 강사들은 SKY의 유명한 학과를 설명 하면서 동기 부여 시키는 듯한 느낌과 비슷하다.

어제와 다른 삶은 살고 있는가? 작년보다 더 나아졌는가? 라는 물음에 침묵으로 일관하고 있는 내 자신을 보곤 한다. 2018년도 어느덧 2달 밖에 남지 않았다. 1년간 아무런 발전이 없다면 5년후 10년 후 나의 모습도 달라지지 않을 것이라는 생각이 문득 들곤 하지만 생각과 별개로 아무런 행동을 옮기지 못한 채 망설이는 내 자신을 또한 같이 발견하곤 한다.

기독교인으로 살면서 기쁘고 감사한 점은 죽음이 두렵지 않다는 점이고 슬프고 힘든 점은 타종교인들에게 이러한 신념을 이야기 하기가 무척 어렵다는 점이다. 기독교인으로써 살아가는 것은 아무런 염려나 걱정이 없이 살아가는 것이 아닌 그 모든 상황 속에서도 기쁨과 감사함으로 살아 갈 힘과 원천이 있다는 점이다.

100세 인생이라고 하지만 누구나 건강하고 현명하게 늙어서 자식과 손주들에게 존경과 사랑을 받으면서 늙어가는 것 쉽지 않을 것이다. 하루 하루는 빠르게 변화하고 그 변화의 속도를 어느 순간 따라 잡을 수 없게 되었을 때 결국은 자신이 지니고 있던 신념과 생각들이 그 사람을 대변해 줄 것이다. 그렇다면 나는 과연 누구이며 무엇을 위해 살아가고 나의 인생의 목표와 신념은 무엇인지 다시금 점검을 해야만 한다.

내 자신 스스로에게 떳떳하고 자랑스러워야만 나의 자녀와 훗날 손주들에게도 멋지고 사랑스러운 사람으로 기억 될 수 있을 것이다. 지속적인 고찰만이 나의 삶과 행동과 생각과 철학을 바꿀 수 있음을 알려주는 책인 듯 하다.