박물관을 걸으며 생각한 것들

박물관을 걸으며 생각한 것들 - 사적인 국립중앙박물관 산책기
이재영 지음, 국립중앙박물관 감수 / 클 / 2022년 8월

아이가 한국사에 관심을 가지면서부터 박물관에 가는 것이 단순히 놀러가는 것보다 유물을 보면서 이야기를 나누는 시간이 되었다. 오늘도 아이의 생일을 맞아서 다녀온 박물관은 목판을 구경하고, 갈판과 갈돌로 곡식을 갈아보는 체험도 해보고, 태극기의 변천사도 스탬프로 찍으면서 경험하고 느끼는 체험의 장으로 다녀왔다. 국립중앙박물관은 아니지만 가면서 챙겨 갔던 박물관을 걸으며 생각한 것들의 내용을 차를 타고 가면서 살펴보았다.

이 책 박물관을 걸으며 생각한 것들은 국립중앙박물관 소장품의 역사적 의미, 예술적 가치,당대 배경과 지식에 관한 것이 아니라, 이 시대 대한민국에 살고 있는 평범한 한 사람이 기존의 엄숙한 시선에서 벗어나 박물관 곳곳을 산책하듯 걸으며 써내려간 유물 감상기이다. 신윤복의 그림에서 크롭탑을 연상하고 조선시대 연적에서 굿즈를, 구석기 주먹도끼에서 건조기를 떠올리는 식으로, 학술적 근거에서 벗어난 개인의 상상을 유물에 포개놓았다. p.6

백자 상감 연꽃 넝쿨무늬 대접을 보았을 때 예쁜 그릇 위의 음식을 먹으면 얼마나 맛있을까? 그리고 기분까지 좋아지지 않을까 하는 생각을 했다면 작가님 또한 다정한 마음을 주고 받는 느낌일꺼라고 하셨다. 신석기시대의 토기로 강가에 사는 사람들이 사용하기 편하게 아래쪽이 뾰족한 빗살무늬 토기. 토기의 표면에 빗살무늬의 빗금이 새겨져서 붙여진 이름을 가진 이 토기에 내가 무늬를 넣는다면 어떤 무늬가 좋을까? 나는 꽃무늬를 넣은 토기를 만들어보고 싶다.

경주 향리 김지원의 딸 묘지명에는 "낙랑김씨의 딸. 아버지는 호장 김지원이다."라는 글귀가 새겨진 묘지명이다. 이 유물이 묘지명이라는 것을 몰랐다면 너무 이쁘게 만든 장식용품이라고 생각했을 것이다. 작가님 말처럼 말그대로 굿즈라고 해도 손색이 없을 것이다. 사도세자의 묘지를 보니, 영조는 왜 그토록 사도세자에게 엄하게 굴었을까 하는 생각을 하면서 부모의 마음이었을지도 모르겠다는 생각이 든다. 잘난 자식 더 잘되라고 엄하게 하다 보니 결국 뒤주에 갇혀 죽음에 이르게 해버린 영조의 마음은 얼마나 아팠을까. 자식을 먼저 보내는 부모의 마음을 누가 알아줄 수 있을까.

이렇듯, 저자이신 이재영 작가님의 말씀처럼 유물에 대한 문화적 가치만을 논하는 책이었다면 딱딱한 느낌이라 읽기 쉽지 않았을것이다. 하지만 우리가 작품을 볼때 각자의 생각을 가지듯이 이재영 작가님의 주관적 생각들이 보태어져서 유물을 보는 재미가 더 커졌다. 국립중앙박물관에 갈 일이 있다면 책을 들고 가서 작가님의 생각과 나의 생각을 비교해 가면서 다시 읽어보고 싶은 박물관을 걸으며 생각한 것들이었다.

출판사로부터 책을 제공받고 주관적으로 쓴 글입니다.

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방어가 제철

방어가 제철 ㅣ 트리플 14
안윤 지음 / 자음과모음 / 2022년 9월

자음과 모음 트리플 시리즈는 세 편의 소설이 한권에 모이는 방식으로 되어 있다고 해요. 그런 방식을 택함으로서 작가의 새로운 시도를 할 수 있어서 좋은 작품들이 나올 수 있다는 점에서 좋은 시리즈인듯하네요.

이번에 만난 트리플 시리즈는 안윤 작가의 방어가 제철이랍니다.
책속에는 달밤, 방어가 제철, 만화경. 세편의 이야기와 에세이가 한편 실려있답니다. 흐름이 길지 않아서 아쉬울 수도 있지만 잠깐 틈나거나 할 때 읽기는 좋았답니다. 저역시 아이와 놀러가는 차에서 잠깐씩 읽었을 뿐인데 다 읽었거든요. 그 정도로 부담없이 읽기에는 좋은 작품인 듯하네요.

매년 소애의 생일을 챙기고 있는 나의 모습을 이야기 하고 있다. 소애가 이사갈 곳을 찾는 동안 함께 살면서 일하는 시간대가 달랐던 두사람. 소애가 일하러 가기 전 밥과 반찬 두서너가지 차려진 밥상을 보면서 사람사는 집이라는 걸 느끼다, 소애가 지낼곳을 정하고 나가고 나자 휑한 느낌을 받았다고 한다. 든자리는 몰라도 난자리는 안다는 말처럼 나가고 나니 혼자됨이 더 서글프게 느껴진 나. 소애의 생일을 맞아 먹고 싶다는 육개장을 끓이면서, 미역국과 나물을 하고 소애의 생일을 준비하고 달빛 아래 차례 둔 언니의 제사상은 더욱 아련하게 느껴지네요.

어디서부터 잘못된 걸까?
나는 내게 자주 묻곤 했다. 내 인생이 더 떨어질 곳 없는 나락에 다다랐다고 느낄 때마다, 잊고 있던 그 감각이 깊은 밤 잠든 내 가슴과 목을 짓누를 때마다 어디서부터 대체 어디서부터, 하고 물었다. 숱하게 했던 그 질문이 실은 결코 답을 구할 수 없는 질문이라는 걸, 질문처럼 물음표를 달고 있엇지만 사실 한탄이나 체념에 더 가가웠다는 걸 아주 나중에야 깨달았다. 오랫동안 나는 절망을 느끼는 것과 희망을 완전히 포기하는 것이 다름을 알지 못했다. p.66

미술학원을 다니면서 입시준비를 하고 싶었던 안라는 재능이 있냐는 엄마의 말에 제대로 대답조차 하지 못하고 아르바이트를 전전하며 학원비를 모으던 그때 오빠와 정오가 아르바이트 중인 패스트푸드점으로 나타나 흰 봉투를 내밀던 그 시절, 안라는 자신이 입시 준비를 하지 않았다면 군대 가기전 오빠가 돈을 벌기 위해 막노동을 하러 가지 않았을테고, 그랬다면 공사장 철근에 맞아서 죽음까지 가지 않았으리라 생각하며 자책을 하면서 살아가다 엄마가 돌아가시자 엄마가 하시던 반찬가게를 이모들과 하고 있다. 안라는 어떤 마음으로 엄마가 하시던 반찬가게를 이어오고 있는 것일까? 반찬가게의 하루는 너무나도 긴 시간이며 자신을 위한 시간은 일주일에 하루가 다일텐데 말이다.

우리가 왜 3년 동안 만남을 이어갔는지. 생각의 끝에는 언제나 그 일들의 이유가 모두 같으며 그러므로 단 하나의 이유라는 것을 알게 된다. 곧 방어가 제철인 계절이 온다.

출판사로부터 책을 제공받고 주관적으로 쓴 글입니다.

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네가 오니 좋구나!

네가 오니 좋구나! ㅣ 문지아이들 171
유영소 지음, 오승민 그림 / 문학과지성사 / 2022년 7월

기차를 타고 한성댁과 함께 한성으로 가고 있는 달래. 한성댁의 손에 잡혀 옥이네 집으로 온 달래는 그렇게 옥이네 엄마의 뒤를 따랐다. 남자아이를 원했던 것인지 큰일이라는 옥이네는 소란을 피우려다 아이는 두고 가라는 말에 도망치듯 내빼고 달래는 신온당의 할아버지 식사를 차려드리고 앓아 누운 아주머니의 죽을 쑤어드리려다 그냥 두라는 할아버지의 말에 달래도 요기를 한 후 설거지를 마쳤다.

남자아이가 아니여서일까. 달래가 신온당에 머무르는 것을 달가워하지 않은 듯 곁을 내어주지 않는 신온당아주머니. 신온당 아주머니는 달래 또래의 딸을 잃고 슬픔에서 벗어나지 못하고 있는 중이었던 것이다. 그런 달래를 보니 딸인 자영이 더 생각나서 옥이네로 보내지게 되고 옥이네는 신온당 할아버지에게 달래를 돌보는데 쓸 돈을 받았음에도 탐탁치 않아 하고 있다.

그러던 차에 옥이네는 춘월관으로 가는게 어떻겠냐는 말을 하고 달래는 막막하기만 해서 뭐라고 제대로된 대답을 하지 못한다. 대답 조차 없는 달래에게 윽박지르듯 화를 내는 옥이네와 그들의 대화를 들은 신온당 아주머니는 기생이 되라고 하는 것이냐며 달래를 데리고 가서 대답조차 하지 못한 것을 책망하고 자영과 너무나도 닮은 달래를 품어보기로 한다.

"네가 오니 좋구나." p.78

달래를 본 할아버지의 말에 달래는 조금 전 옥이네로 인해 느낌 슬픔이 녹아버릴 듯한 따스함을 느끼게 된다. 누구나 태어난 것에는 이유가 있다는 생각을 하면서 신온당에서의 하루 하루를 보내게 된다. 그리고 신온당 아주머니에게 엄마라고 부르는 달래의 모습과 함께 사진을 찍는 모습을 보면서 미소가 절로 지어졌다.

"달래야, 지금 이 모든 것을 기억해야 한다. 사진은 기억을 돕는다. 사실을 기억하니까. 바로 사진이 조선과 일본 모두에 필요한 이유란다. 그리하여 어떤 것이 옳고, 옳지 않은지 모두가 명백히 알아야 해. 여기 온 일본인들은 모두 그 참된 마음으로 온거란다. 이 사람들은 제 조국 일본의 행태를 부끄러워 하고 있어." p.129 ~ p.130

우리에게 그 시절의 부끄러움도 기억하라고 이야기 하는 부분인 것 같다.

달래는 돈을 모아 이화학당에 가는 것이 꿈이다. 일본이 들어와 있는 1907년의 한성에서 달래는 그 꿈을 이룰 수 있을까? 달래의 꿈이 이루어지고 신온당 아주머니와 행복하게 살 수 있기를 바래본다. 역사에 관심이 있는 아이들이 읽어본다면 1907년 우리 나라가 일본의 지배를 받던 치욕적인 시적을 떠올리게 될것이다. 그런 우리의 역사도 우리는 기억하고 알아야 할것이다.

출판사로부터 책을 제공받고 주관적으로 쓴 글입니다.

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꿈꾸는 한국사 2

꿈꾸는 한국사 2 : 국가는 어떻게 성장하고 쇠퇴하나요? - 조선 시대 ㅣ 꿈꾸는 시리즈
심용환 지음 / 멀리깊이 / 2022년 9월

《꿈꾸는 한국사》 1권에서는 인간은 왜 집단을 이루고 나라를 세우나요? 라는 이야기로 선사시대를 시작으로 고려까지 이어진 이야기였다면, 《꿈꾸는 한국사》 2권에서는 국가는 어떻게 성장하고 쇠퇴하나요? 라는 주제로 조선시대부터 시작되어진답니다.

심용환 작가님의 《꿈꾸는 한국사》 1권을 읽으면서 한국사에 조금 더 다가갈 수 있고, 아이도 함께 읽으면서 재밌어하며 2권을 기다리고 있었는데 2권이 출간되니 반갑게 또 읽어볼 기회가 생겨서 좋았답니다. 학창시절에는 한국사를 이야기를 통해서 배운 것이 아니라 시대순으로 기억하고 암기하면서 시험대상으로 보아서인지 어려웠다면, 이야기를 통해 그 시대상황을 파악해가면서 배울 수 있으니 너무 좋은 거 같아 뒤늦게 한국사가 재밌어지고 있답니다. 물론 아이가 한국사를 좋아하니 저도 더 관심을 가져서 그런거긴 하지만요.

《꿈꾸는 한국사》 2권에서는,
제 1장 제도를 만들며 조선이 발달했어요.
제 2장 끊임없는 외세의 침략에도 나라를 지켰어요.
제 3장 서민적이고 실용적인 문화를 꽃피웠어요.
세가지로 나뉘어서 우리에게 알려주고 있답니다.

조선의 시작은 반역에서 시작되었다고 볼 수 있지요. 왕의 어명을 받고 가다가 이성계는 위화도에서 회군하여 돌아와 최영장군과의 싸움에서 이기게 되고, 정도전과 힘을 합쳐서 조선을 건국하게 됩니다. 이성계는 유교의 나라로 만들어 갔으며 이성계를 이은 왕들이 조선의 기틀을 잘 다져주었기에 우리가 너무나도 잘 알고 있는 세종대왕이 있을 수 있었지요. 세종대왕은 한자를 몰라 힘들어 하는 백성들을 위해서 한글을 만들게 하고 노비 신분인 장영실을 등용하여 농사에 유용한 과학 기구들을 만들게 함으로써 과학발전에까지 영향을 주었지요.

조선 왕조가 완성된 시기는 성종 시대예요. 성종은 홍문관을 설치하고 경연을 부활하여 젊은 신하들을 적극적으로 지원하였답니다. 그리고 막강해진 훈구파의 세력을 견제하기 위한 사림파의 육성이라고 볼 수도 있을꺼예요. 법에 의한 사회를 공고히 하기위해 경국대전을 만들었지요.

우리나라의 역사를 보면 외세의 침략을 많이 받을 것을 볼 수 있어요. 조선시대도 마찬가지였지요. 이이가 십만양병설을 주장하고 전쟁에 대한 대비를 해야함을 이야기 했으나 자신의 업적을 이루지 못하고 세상을 떠났답니다.

천재적인 능력을 가지고 있었고, 뚜렷한 시대적 사명이 있었지만 국왕의 게으름과 무책임함, 동료 신하들의 시기 질투와 패거리 싸움에 휘말렸기 때문입니다. 정말로 중요한 때에 정말로 뛰어난 인재가 등장했지만 허송세월을 보내고 말았던 것이지요. p.122

일본을 통일하고 전쟁 준비에 열을 올린 도요토미 히데요시와 달리 이이의 십만양병설에도 준비조차 하지 않았던 조선은 속수무책으로 일본에게 당할 수 밖에 없었지요. 준비가 없었으니 무기도 일본에 비해 성능도 떨어졌지요. 그럼에도 불구하고 단결력, 공동체 의식으로 우리는 임진왜란을 극복하게 된답니다. 하지만 전쟁에서 언제나 승리를 한 것은 아니었어요. 청나라가 유목민이라는 이유로 만만하게 본 조선은 결국 전쟁에서 패하고 병자호란을 겪게 된답니다. 조선에 대한 역사 기록은 <조선 왕조 실록>으로 기록되어 있다고 해요.

조선후기를 생각해보면 서민문화가 발달한 시기랍니다. 남성적인 그림을 그린 김홍도와 여성적이면서 양반의 모습을 그린 신윤복의 그림, 그리고 김윤복이나 신윤복의 그림이외에도 백성들이 남긴 작자미상의 민화들이 다양하게 그려지면서 자신만의 색깔로 예술을 표현한 시대라고 생각해도 무방하답니다.

실용적인 학문을 추구한 실학자들은 개혁을 추구하고자 했으나 그런 개혁에 반대하고 나선 사람이 있었답니다. 바로 흥선대원군의 쇄국정책과 척화비 건립으로 인하여 우리는 서양문물을 늦게 받아들이게 되면서 발전도 더디게 진행되었지요. 만약 흥선대원군이 쇄국정책이 아닌 개혁정책을 썼다면 어땠을지 상상해보게 되네요.

역사를 이야기와 함게 풀어가면서 접하고 다양한 지도와 자료를 보면서 재미있게 읽어 볼 수 있는 꿈꾸는 한국사 2권 조선시대 이야기였답니다. 초등학생들도 쉽고 재밌게 읽으면서 교양을 쌓을 수 있는 책인 꿈꾸는 한국사, 한국사의 흐름을 익히고 싶은 초등학생이라면 읽어보기를 권하고 싶네요.

출판사로부터 책을 제공받고 주관적으로 쓴 글입니다.

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명태의 이유있는 가출

명태의 이유 있는 가출 - 망가진 명태 고향 살리기 프로젝트 ㅣ 우리 땅 우리 생명 7
이성엽 지음, 정은선 그림, 변순규(국립수산과학원) 도움글 / 파란자전거 / 2022년 8월

국민 생선이라는 이름에 걸맞게 세계에서 가장 많은 이름을 가졌다는 바다 생물 명태!
어느 날, 명태가 동해에서 감쪽같이 사라졌다는데...

소원은 제각각이지만 이유는 한가지, 다 함께 행복하게 살아가는 것.
이유있는 소원을 이뤄줄 사라진 명태의 진실을 찾아 동해 앞바다에 명태 수색대가 떴다!

명태의 고향 대진항 앞바다인 이곳, 명태잡이가 주업인 어촌 마을이랍니다.
어판장에는 벌써 자리를 잡은 아이들로 가득했지요. 민수네 큰 배가 도착하자 아이들이 몰렸지만 큰 배에 실린 것은 쓰레기가 걸린 그물 뿐이었답니다.

바다가 메말랐는지 날이 갈수록 고기가 잡히지 않았다. 물고기들이 한꺼번에 이사라도 간 것 같았다. 명태마을이라 불리며 시끌벅적하던 어판장엔 명태는 커녕 다른 고기도 많지 않았다. 고기가 잡히지 않자 사람들은 새로운 일거리를 찾아 도시로 떠나고, 마을 곳곳엔 빈집이 늘어났다. p.20

명태가 사라지고 사람들도 사라지게 되자 풍어제를 지내기로 했답니다. 아이들은 구경하면 안된다고 했지만 궁금한 아이들은 천막뒤편 개구멍 앞에서 구경을 하고 있지요. 무당이 굿판을 벌리고 이름을 부르면 나와서 돈봉투를 돼지 입에 물린 뒤 이름을 태운 물을 마시면 운수대통해서 명태가 많이 잡힐꺼라는 이야기를 하는 와중에 미신이라며 탐탁치 않아하던 민수네 아빠는 역시나 화난듯한 표정으로 서있네요.

학교에 간 아이들은 어제 굿판에 대한 이야기를 한창하고 있어요. 민수 아빠가 제사상을 망치고 굿판을 엉망으로 만들었기 때문에, 고래를 잡는 바람에 저주를 받아 명태가 안잡히는 거라는 억울한 누명을 쓴 것이 화가 나는 민수예요. 미현이와 민수는 할아버지로부터 명태의 이름을 배우게 되요. 이렇듯 다양한 이름을 가진 명태는 어디로 간 것일까요?

미현, 민수, 태인이는 게시판에 붙은 포스터를 보고 궁금해서 '해양심층수산자원센터'라고 적힌 건물로 들어갔지요. 그곳에서 고박사는 아이들에게 명태가 사라진 원인에 대해서 이야기를 해 준답니다.

" 네가 지금 한 말이 모두 정답이야. 어린 명태, 폐그물, 따뜻한 수온, 모두 원인이 될수 있어. 그런데 우리가 연구한 결과는 어린 명태를 다 잡아 씨가 마른 것을 가장 큰 원인으로 보고 있단다. 그래서 명태를 부화시켜 다시 바다로 돌려보내려는 거고." p.95

그 이야기를 들은 미현과 민수, 태인이는 명태 수색대를 결성한답니다. 어른들에게 포스터를 나누어주는 모습을 보면서 아이들이 그 곳을 얼마나 사랑하는지, 그리고 명태가 돌아오기를 노력하는 모습이 대견스러웠답니다.

"노가리는 다 잡아먹고, 바다에 가라앉은 폐그물은 그대로 두고, 이래 놓고 명태가 안 잡힌다며 무당이 하는 헛소리나 믿고 있는게 답답해서 그러네." p.119

할아버지의 답답함 마음이 느껴지는 부분이었답니다. 어촌계장님은 지금부터 명태 농사를 짓겠다며 삼년전 민수 아빠가 잡아온 고래를 판 돈은 바다를 위해 노력하는데 쓸꺼라고 이야기 하네요. 그런 노력으로 바닷가에 명태가 다시 돌아오기를 바래봅니다.

어린 노가리를 노가리 공장에서 무분별하게 잡아들이고, 낡은 그물을 걷어 오지 않은채로 방치하여 쓰레기가 되어버린 바닷가. 괜찮을꺼라는 생각에 돌보지 않았던 사람들의 무심함이 결국 어류의 멸종으로 이어진다는 사실을 아이들에게도 깨닫게 해 줄 수 있는 《명태의 이유 있는 가출》이네요. 환경을 생각하는 마음으로 자신이 할 수 있는 사소한 실천이 결국 자연을 지키는 길임을 알아야 할꺼예요. 우리 땅에서 살아가는 우리 생명에 대한 소중함을 느낄 수 있게 해 준 《명태의 이유 있는 가출》이었답니다.

출판사로부터 책을 제공받고 주관적으로 쓴글입니다.

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