[오늘의 한문장] 사실의 수명

팩트체커인 짐 핑걸과 작가 존 다가타의 티키타카가 점점 재밌어진다.

4장 전쟁터가 되어버린 몸들/ 5장 섹스는 연기가 ...

4장 전쟁터가 되어버린 몸들/
5장 섹스는 연기가 되었다

˝다이어트 식품, 스타일, 미용성형, 제약, 미디어 등 다양한 산업들이 몸을 연기, 조작, 전시의 대상으로 재현하면서, 우리는 몸을 (재)구축하고 개량해야 할 장소로 여기게 되었다.˝(4장, 200쪽)


˝오늘날 몸은 우리가 깃들어 사는 장소라기보다는 차라리 환상을 담는 덮개가 되었다.˝(203쪽)

교묘하게도, 달리 말하면 교활하게도, 스타일산업이 문제라고 진단하는 부분들은 미용산업이 고쳐주려 나서는 부분들과 같을 때가 많다. 그 산업들은 몸의 해체와 재구성을 수반하는 시녀들이다. 그들이 수선방법이랍시고 내놓는 해결책을 보면 써보고 싶은 마음을 억누를 수가 없다. 
우리는 해결책에 유혹당하면서도, 우리를 착취하는 데 혈안이 된 산업들의 피해자로 스스로를 인식하지는 않는다. 오히려 문제를 새롭게 깨닫고 처리하는 일에 적극 흥미를 보인다. 내게 뭔가 잘못된 점이 있지만 운동과 돈과 조심성을 동원하여 노력하면 내 손으로 다시 고칠수 있다. 몸의 결함을 자신이 바로잡을 수 있다고 생각하는 것이다. 
자신의 일부를 잘못된 것으로 규정한 뒤에 그것을 완벽하•게 만들려고 노력하는 이런 심리흐름은 자신의 요구를 보호자가 계속 들어주지 않을 때 아기가 겪는 심리와 비슷한 데가 있다. - P177

...내가 앞에서 주장했듯이, 우리는보통 문제를 
재구성함으로써 충격에 대처하려 한다. (부적절한입술이나 눈썹 때문에) 비판받는다는 느낌을 전복시켜, 오히려 자발적으로 자기개선 프로그램을 수행하는 열정적인 배우로 거듭난다. 
이처럼 우리는 잘못된 것을 고치려고 애쓴다. 흠을 지적받는 것은 시장의 권유를 수용하여 자신을 향상시킬 기회를 얻는 것이다.
우리의 개인적인 신체감각을 교란시키는 이미지들의 배후에 상업적 이해관계가 작동한다는 사실은 이런 식으로 은폐된다.
우리가 열성적으로 미용과 수술 기법을 수용할 때는 상처가 덜 아프게 느껴진다. 그때는 외부로부터 공격을 받아서가 아니라 스스로 원해서 그런 행동을 시작한 것처럼 보이기 때문이다. - P178

나는 스타일산업을 악당으로 몰고 싶은 게 아니다. 나쁜 것은 오히려 그들의 상업적 에너지에 휘둘리는 우리의 불안정한 마음이다. 
패션은 분명 우리가 살아가는 시대의 면면을 표현한다. 요즘 우리가 날씬함을 강조하는 것은 한편으로는 서구사회가 획득한 풍요의 결과지만, 다른 한편으로는 풍요로움 속에서 오히려 정반대의 의미를 표현하고픈 바람 때문이다. 
온갖 욕구들에서 자유로워지고 싶은 바람, 무엇이든 까다롭게 선택하고 싶은 바람, 몸이 필요로 하는 음식을 통제하고 싶은 바람, 몸의 물질성을 없애고 싶은 바람 말이다. 
그렇지만 오늘날의 패션 산업이 얼마나 숨가쁘게 변화하는지 생각해보자. ... ... - P181

치료사의 입장에서 보자면, 두가지 음식조절 방법은 서로 상보적이다. 
거식증을 겪는 사람들은 자기 싸이즈를 과대평가하는 경향이 있는 반면, 비만인 사람들은 과소평가하는 경향이 있다. 어느 쪽이든 자기를 있는 그대로 보지 않는다. 또한 어느 쪽이든 자기 식욕을 순순히 인정하지 못한다. 
식이장애를 거식증의 형태로 표출하는 사람들은 식욕과 욕망을 너무나 두려워하기 때문에 도리어 몸을 허기진 상태로 만든다. 물론 그들도 허기를 경험한다. 하지만 그들에게 허기는 영양섭취 없이도 살 수있다는 것, 많이 먹을 필요가 없다는 것을 확인하기 위한 도구일뿐이다. 그들에게는 감정적·육체적 식욕이 어색하고 잘못된 것으로 느껴지기 때문에, 그것을 짓밟아야만 한다. 배고픔을 억누르고 배고픔에서 파생된 다른 것들까지 통제하는 것은 거짓된 몸에 대해 음식 지향적으로 반응하는 한가지 방법이다. - P191

통제 불가능할 정도로 먹어대는 사람들도 배고픔과 욕구를 못 견디기는 마찬가지다. 그들은 자신의 욕구를 경험하는 상태를 견디지 못한다. 때문에 배고픔이라는 고통스러운 신호가 닥치기 전에 미리 먹어두는 방법으로 식욕과 욕망의 딜레마에 반응한다.
이런 예방적 폭식도 거짓된 몸의 또다른 형태로 이해할 수 있다. 날씬해지려고 애쓰든, 식욕을 두려워하거나 관리하려고 애쓰든, 식욕에 대한 공포와 위태로운 신체감각은 많은 소녀들과 여성들의 일상에 끈질기게 따라붙는다. 날씬함은 갈망의 대상이 되었다. 그리고 적어도 겉으로는 계급 없는 새로운 사회인 것처럼 보이는 오늘날의 사회에 쉽게 편입하게 해주는 한가지 방법으로 간주된다. - P191

작가 존 다가타의 글은 중앙에, 팩트체커 짐 핑걸이 ...

작가 존 다가타의 글은 중앙에, 팩트체커 짐 핑걸이 조사한 사실이 작가의 글을 둘러싸듯 좌우로 감싸는.. 독특한 구성이다.
짐 핑걸과 편집장이 주고 받은 글들도 함께 게재되어 있다. 팩트를 체크해가며 책이 만들어지는 과정을 보여주고 있다.
확인된 내용은 검은색, 확인되지 않았거나 부정확한 내용은 붉은색(사실충돌)으로 나타낸 것 같다. 그런데 온통 붉은색 투성이다.
에세이라고 해서 처음부터 끝까지 사실만을 적용해서 글을 쓰는건 아니구나 싶다~
이제 시작 부분을 읽었을 뿐이지만 ... ...

존 다가타의 글의 주제는...라스베이거스에 만연한...‘자살‘에 관한 문제를 다룬다.

작가
열여섯 살 레비 프레슬리가 스트
래토스피어 호텔앤드카지노의
350미터 높이 타워 전망대에서
뛰어내린 그날, 라스베이거스에
서는 시 당국이 영업 허가를 받은
관내 스트립 클럽 서른네 곳에 대
해 한시적으로 랩댄스를 금지시
켰고, 고고학자들은 세계에서 가 - P13

…영업 허가를 받은 관내 스트립 클럽 서른네 곳에 대해. 사실 충돌: 저자가 이 수치를 어디서 얻었는지가불분명합니다. 라스베이거스 소재 스트립 클럽 수와관련해 저자의 노트에서 참고할 만한 자료라곤 『어덜트 인더스트리 뉴스Adult Industry News』라는 포르노 업계 소식지에서 복사했다는 기사 한편이 전부거든요.
그러니까 정보의 출처부터가 좀 의심스럽단 얘기죠.
어쨌든 그 기사에선 1995년 이래로 "[라스베이거스
(붉은색) - P13

내] 스트립 클럽 수가 세 곳에서 열여섯 곳으로 급증"
했다고 이야기합니다. 그런데 더 읽어보면 "상의 탈의혹은 나체쇼 클럽이 서른한 곳"이라는 설명도 나오거든요(『어덜트 인더스트리 뉴스 2003년 1월 3일자에 수록된 앤지 와그너의 기사 라스베이거스 섹스산업, 정부 랩댄스 단속에 맞서 참조). 따라서 설령이 자료를 믿고 기사의 모순을 눈감아준다 해도, 여전히 스트립 클럽이 서른네 곳이라는 저자의 설명이 뒷받침되진 않습니다. 그리고 설령 기사가 저 수치를 뒷받침한다 해도, 한 기사에서 전혀 맞지 않는 두 수치를 제공하고 있다는 모순을 고려할 때, 기사 자체의 귄위가 여전히 문제로 남습니다. 어떡할까요, 저자에게 수치를 명확히 해달라고 요청해야 할까요?

편집장: 그래야죠, 얼른 수치가 맞는지 좀 봐달라고 요청해보세요.

(붉은색) - P13

[오늘의 한문장] 친애하는 개자식에게

... 매사가 너무 느리게 흘러갑니다. 에이미 와인하우스의 다큐멘터리를 봤는지 모르겠는데, 단약이 진행되는 상태에서 콘서트를 끝낸 후 그녀는 절망감에 고통스러워합니다. "약 없이는 아무런 즐거움도 느낄 수 없어." 그 말을 정확히 이해합니다. 촬영할 때 나는 약을 전혀 하지 않습니다. 카메라 앞에서는 모든 게 보이고, 그러다가 결코 사용할 수 없는 컷이 나오기도 하니까요. 아무리 대기하며 오랜 시간을 보낸다고 할지라도 촬영은 엄청나게 밀도 있는 유일한 순간입니다. 전혀 권태를 느끼지 못해요. 하지만 그 외의 시간은 마약 없이는 전혀 즐겁지 않습니다. 나 같은 사람에게만 해당되는 일은 아니에요. 퇴역 군인이나 매춘부 중에도 마약중독자가 많습니다. - P131

중독. 단어의 어원을 인터넷으로 검색해봤습니다. "중세시대에 ‘addictus(‘바친, 헌신한‘이라는 의미를 지닌 라틴어)‘라는 단어는 맹세를 끝까지 지키지 못하고 약속을 어긴 사람을 지칭하는 말로, 주인에게 속한 존재로 간주되었다." 주인에게 속한 존재는 여성 혹은 노예, 타인의 선한 의지에 의존하여 살아가는 시민의 단계까지 지위가 강등되었다는 뜻으로, 자신의 이익은 고려하지 않고 타인의 이익을 위해 봉사해야 하는 상황에 놓인다는 의미였습니다.  - P131

그러므로 중독된다는 것은 언제나 자신의 전적인 권력을 포기하는 방식이라고 할 수 있을 겁니다. 자신의 우선권을 망가뜨리기. 약속을 지키거나 갚을 수 없는 상태로 스스로 몰아가기. - P132

프롤로그사냥꾼1917년하늘은 하얗고 땅은 검...

프롤로그

사냥꾼

1917년
하늘은 하얗고 땅은 검었다. 처음으로 해가 떠오르기 전 태초의 시간 같았다. 구름은 그들이 속해 있던 영역을 떠나 나지막이 내려와, 마치 땅에 맞닿은 듯 보였다. 거대한 소나무들이 창공을 둘러싸고 어렴풋한 모습을 드러냈다. 아무런 흔들림도 소리도 없었다. - P17

오늘이 내가 죽는 날이려나? 그는 생각했다. 갑자기 남자는 극심하게 피로해졌고, 지금껏 그를 떠받쳐 온 모든 긴장감이 서서히 풀리는 것이 느껴졌다. 그러다 그는 쌓인 눈의 모습이 마치 갓 지어 또거운 김이 솔솔 피어오르는 흰 쌀밥 한 그릇 같다고 상상했다. 그렇게 뜨끈한 쌀밥을 먹어본 건 평생을 살면서 다섯 손가락에 꼽을 정도였다. 남자는 분노하는 대신 웃음을 터뜨렸다. 그의 여윈 몸을 무심하게 관통하며 불어가는 바람 같은 웃음이었다. 죽기 전에 그는 먹고 싶었던 음식 몇 가지를 더 떠올려 보고 싶었다. 간장과 파를 끼얹어 푹 고아낸 갈비찜이나, 걸쭉하게 녹은 골수가 입천장에 쩍쩍 들러붙을 정도로 진한 꼬리곰탕 같은 것들. 딱 한 번, 어느 명절 잔치에서 먹어본 음식들이었다. 하지만 이런 환상도 지금 그를 향해 다시금 떠밀려 오는 또 다른 기억보다는 강렬하거나 유혹적이지는 못했다. - P24

남자가 순영을 처음 보았을 때, 순영은 자매들과 나란히 팔짱을 끼고 골짜기에 쑥과 나물을 캐러 가던 참이었다. 순영은 열세 살이었고, 남자는 열다섯 살이었다. - P24