누구나 메이커스가 될 수 있다 : IoT와 3D프린팅

메이커스 진화론 - IoT와 기술혁명은 개인과 기업에게 어떻게 기회를 열어줄 것인가
오가사하라 오사무 지음, 노경아 옮김 / 더숲 / 2016년 5월

'메이커스'란 단순하게 말하면 '만드는 사람'이다.

그런데 이 책에서 말하는 메이커스는 평범한 것을 만드는 사람이 아니라 디지털 도구를 바탕으로 이전과 다른 무언가를 만드는 혁신가를 뜻한다.

기술의 발달은 대량 생산을 요구하는 산업에도 많은 도움을 주었지만, 조금은 어설프더라도 자신만의 무언가를 만들어 보고 싶은 사람들에게도 많은 도움을 주었다.

IT 관련 종사자들 중에는 아두이노를 각종 사물과 연결하여 무언가를 만드는 것을 취미로 하는 사람들도 있다.

한때 제조업의 왕국이라 불리웠던 일본이 후발국들의 도전과 IT기술의 급상승으로 그 힘을 잃었다.

그런데 이제 다시 그들의 강점인 제조업을 바탕으로 한 새로운 기술이 도래하고 있다.

바로 IoT이다.

사물인터넷(Internet of Thing)은 발달된 IT의 기술을 사물과 연결하여 보다 더 나은 생활을 도와준다.

이미 VR, 인공지능과 함께 차세대 기술로 각광을 받고 있다.

일본 전자, 전기의 중심지였던 아키하바라는 IoT 기술의 중심지로 거듭나고 있다.

저자는 이 책을 통해 현재 만들어진, 혹은 만들어 지고 있는 아주 다양한 제품들을 소개하고 있다.

개인적으로 이 부분들이 너무 흥미로웠다.

내가 '나만의 아이디어'라고 생각했던 제품들을 보았을 때는 아쉬움과 두려움을 느꼈다.

새삼 세상이 빠르게 변화하고 있음을 느끼게 된다.

지금까지의 '물건'들은 보다 사용하기 편하고 다양한 기능들을 포함하는 것으로 발전되어 왔다.

그러나 이제 IoT와 결합된 물건들은 우리가 미처 생각하지 못했던 것들까지도 고려되어 만들어 질 수 있다.

3D 프린팅 기술의 발전은 IoT와 결합하여 더욱 더 다양한 제품들을 만들어 낼 것이다.

아직 이른 감은 있지만, 단순한 '인터넷 서비스' 시대는 이제 그 막을 내리고 있는 듯 하다.

이미 충분히 많은 서비스들이 출시되었고, 이제는 그 아류나 보다 더 개선된 서비스들만 보여지고 있다.

아이폰의 등장처럼 충격적인 서비스는 VR이나 IoT에서 나올 것이라고 감히 단언해본다.

IoT를 트랜드라고 말하기에는 이미 좀 늦은 감이 있는 것 같다.

그럼에도 분명 닥쳐올 미래이기에 지금이라도 알아두어야 할 필요는 있을 듯 하다.

이 책은 IoT에 대해 막연한 이해를 하고 있던 사람들에게는 보다 더 실체적인 것을 보여줄 것이다.

외국인의 눈과 마음로 본 우리나라는??

인생은 속도가 아니라 방향이다 - 하버드 박사 이만열 교수의 大한국 표류기
임마누엘 페스트라이쉬(이만열) 지음 / 21세기북스 / 2016년 5월

책의 제목만을 보고 있노라면 자기계발서의 분위기를 물씬 풍기고 있다.

그러나 이 책은 자기계발서가 아니다.

'한국'이라는 나라를 전혀 모르던, 관심도 없던 미국인이 지금 한국인과 결혼해서 아이를 둘 낳아서 키우게 된 역사(?)를 보여주는 책이다.

이 책은 2011년에 발행되었는데, 격변하는 시대의 흐름과 그동안 배우고 깨친 지식과 지혜를 넣어 다시 재출간한 책이다.

저자는 미국에서 태어나서 자라면서 중국의 고대문학에 관심을 가지게 되었다.

그러다가 깔끔하게 보이는 일본의 매력을 느끼면서 일본 문학으로 영역을 넓혔다.

그리고 지금은 한국의 고대문학을 공부하면서 아시아의 문학으로 관심을 더 넓혀가고 있다.

이 책은 저자인 임마누엘 페스트라이쉬의 조금은 가벼운 자서전이라고 할 수 있는 에세이다.

그동안 살아오면서 보고, 느끼고, 배운 것을 정리하면서 자신의 생각을 조곤조곤 말하고 있다.

생각해 보니 그동안 난 외국의 문물만을 보고, 느끼고, 배우려고 했었던 것 같다.

나에게는 당연하게 생각되는 우리나라의 것들이 외국인의 눈에는 어떻게 보일지 생각해 보지 못했다.

이 책으로 우리나라에 대한 관점의 변화를 시도해 볼 수 있었다.

저자의 개인적인 내용이 많기는 하지만 우리나라를 전혀 모르는 백안의 외국인에게 '대한민국'은 어떻게 보여졌는지를 생생하게 느낄 수 있다.

저자가 외국인을 대표하는 것이 아니지만 '이러한 시각도 있다'라는 관점에서 보면 좋을 듯 하다.

이 책은 크게 5부로 나누어져 있다.

1부에서는 저자 개인의 삶의 이력을 짤막하게 정리하였고, 2부에서는 외국인으로 한국에서 살아가면서 겪은 다양한 경험들을 소개하고 있다.

3부에서는 인문에 관심이 많은 저자가 한국에서 살아오면서 느꼈던 교육의 부조리함과 인문 교육의 중요성을 역설하고 있다.

4부에서는 전세계를 다니면서 만났던 지성들의 이야기를 하고 있고, 마지막에는 자신이 좋아하는 고전을 소개하고 그에 대해 자신만의 해석을 하고 있다.

예전보다는 훨씬 덜하지만 저자의 말대로 외국인은 우리나라에서는 아직 '이방인' 취급을 받고 있다.

삼면이 바다이고, 단일 민족을 강조하는 특수성때문일까...

그렇기에 그들의 눈으로 본 우리나라의 모습이 궁금했고, 이 책으로 외국인에 대한 편견을 없앨 수 있었고, 무엇보다 우리나라 교육 현실에 대한 아픔을 공유할 수 있었다.

이 책을 읽고나니 이 책의 진정한 의미를 이해할 수 있었다.

한국을 사랑하는 외국인이 우리나라 사람들에게 해주고 싶은 짧지만 강한 문장이다.

이제는 '빨리빨리'가 아니라 '제대로' 가고 있는지를 확인하라는 메시지이다.

지금 나는 '제대로' 가고 있는가?

행복? 그게 뭔데?

물속의 물고기도 목이 마르다 - 쉽고 단순하게 지혜로워지는 카툰
최윤규 지음 / 책이있는마을 / 2016년 5월

책 제목이 무척 재미있다.

물 속에 사는 물고기가 목이 마르다고?

내 곁에 있는 '행복'을 보지 못하고 저 멀리 있는 무지개를 쫓고 있는 우리의 모습을 위트있게 표현하였다.

이 책은 우리가 인생을 살아가면서 잊지 말아야 할, 알고 있어야 할 것들을 모아놓은 책이다.

투박하지만 사람냄새가 풀풀 나는 일러스트와 그와 잘 어울리는 글들...

각 장은 2페이지를 넘어가지 않지만 그 속에 담긴 내용은 한 권의 책이라 해도 무방할 듯 싶다.

조직을 이끄는 리더들에게도 좋은 글이지만, 인생을 사는 평범한 우리들도 한번쯤은 고민하고 생각하게 하는 글들이 많다.

상식이 결코 상식이 아니고, 똑같이 보는 동일한 사물임에도 보는 사람, 보는 시각, 장소에 따라 다르게 보인다.

이런 현실을 그대로 직시하고 어떻게 해야 있는 그대로를 볼 수 있는지를 생각하게 한다.

무엇보다 '나 자신'을 왜 사랑해야 하는지, '어떻게' 사랑해야 하는지에 대해 많이 생각하게 한다.

이 책은 결코 이런 질문에 대한 답을 알려주지 않는다.

그렇지만 이런 질문에 대한 생각조차 하지 못하고 사는 우리에게 이런 생각을 하게끔 해 준다.

또한 기존에 알고 있던 것들에 대해 정말 그것이 맞는지를 다시 한번 확인하는 시간을 갖게 해준다.

아주 일상적이고, 나 또한 많은 겪은 일들이지만 왜 난 저자와 같은 생각을 하지 못했을까 생각해 본다.

아직도 삶에 대한 관조와 통찰이 부족하고, 바로 내 앞에 있는 일을 처리하게에 급급한 나의 근시안적 마음이 문제가 아닐까...

이 책이 정말 마음에 드는 이유는 문장 하나하나, 그림 하나하나에서 진정성이 느껴지기 때문이다.

단지 책상머리에 앉아서 배운 인생이 아니라, 저자가 직접 경험한 삶의 현장에서 얻은 지혜이기에 더욱 생생하게 느껴지는 것 같다.

아쉬움이 있다면 몇 개의 그림은 너무 작아서 함께 있는 글씨가 잘 보이지 않았다는 것이다.

이 책에 담긴 모든 것을 보고 싶은 나의 간절한 마음이 이런 아쉬움을 가져왔을 것이다.

이 책은 리더가 아니라도 보면 좋을 책이다. 아니, 봤으면 좋겠다.

원래 책이란 것이 남의 글을 통해 그의 마음과 지식과 지혜를 얻는 것이지만 요 근래에 접하기 힘든 '인간미'가 있는 책이다.

인생을 관조한 그의 성품이 글과 그림에서 묻어 나온다.

저자 스스로도 힘들었던 시기가 있었고, 그 시기를 위트있게 표현한 그의 인격을 볼 수 있을 것이다.

불필요한 감정은...날려버려~

감정 정리의 힘 - 세계의 엘리트가 매일 10분씩 실천하는 감정회복습관
구제 고지 지음, 동소현 옮김 / 다산3.0 / 2016년 4월

'강남역 사건'으로 감정에 대한 관심이 부쩍 높아졌다.

빠르게 변화는 사회, 점점 줄어드는 일자리, 낮아져만 가는 경제...

이 모든 것들이 복합적으로 어우러져 사회 구성원들의 감정 또한 불안해져 가고 있다.

그 복잡한 부정적 감정들이 강남역 사건이나 묻지마 폭행과 같은 사회적 불안요소를 만들어 내고 있다.

예전에는 특정 사람들만 겪었던 스트레스가 이제는 초등학생들에게서도 보여지고 있다고 한다.

그렇다면 이 나쁜 감정들을 어떻게 없앨 수 있을까?

저자는 이런 나쁜 감정을 바로바로 없애야 한다고 말하고 있다.

그리고 어떻게 이것들을 없앨 수 있는지를 설명하고 있다.

분명 우리는 스트레스로 부터 벗어날 수 없다.

그렇다고 그것을 있는 그대로 받아들이기만 한다면 언젠가는 한계치를 초과할 것이다.

그렇기에 이 또한 비움의 법칙이 필요하다.

적절한 스트레스와 걱정은 도움이 되지만 필요 이상의 것들은 오히려 역효과를 불어 일으킬 것이다.

저자는 이런 나쁜 감정들을 크게 3가지 습관을 통해 정리할 수 있다고 말하고 있다.

비우는 습관, 단련하는 습관, 성찰하는 습관.

일단 나쁜 감정이 생기면 바로 바로 비우는 것이 좋다.

하지만 대부분의 사람들은 그럴 여유나 상황이 되지 않을 것이다.

그렇더라도 그날그날의 감정은 당일에 비우는 것이 최선이다.

운동을 하거나, 명상을 하거나, 글을 써서 바깥으로 표출하는 것이 그 방법이다.

그리고 이런 나쁜 감정에 쉽게 동요되지 않도록 마음을 단련해야 한다.

운동을 통해 근육이 단련되듯이 마음 또한 마찬가지이다.

작은 스트레스를 통해 단련된 마음은 보다 큰 스트레스도 견딜 수 있다.

무엇보다 나쁜 감정을 '나쁘다'라고 바라보지 않고 우회적으로 볼 수 있다면 더욱 더 강한 마음을 가질 수 있을 것이다.

마지막으로 이런 감정을 나의 것으로 보지 않고 제3자의 입장에서 바라보고, 이런 나쁜 감정들을 물리친 과거의 사례들을 돌이켜 본다면 득도에 경지에 다다를 수 있을 것이다.

앞에서도 말한바와 같이 저자가 말한 방법은 '습관'이다.

즉, 무의식적으로, 그리고 반복적으로 행해야 하는 행동인 것이다.

특정한 날만 하는 것이 아니라, 매일매일 자동적으로 행해져야 해야 그 효과가 나타날 것이다.

어쩌면 당신은 이미 이것을 알고 있었을 수도 있다.

'안다는 것'과 '행한다는 것'은 어마어마한 차이다.

'행동하지 않는 알고 있음'은 '모른다'는 것과 같다.

이제는 정말 '알고 있기'를 간절히 바란다.

정말 기술이 만능인가?

기술 중독 사회 - 첨단기술은 인류를 구원할 것인가
켄타로 토야마 지음, 전성민 옮김 / 유아이북스 / 2016년 5월

나날이 발전하고 있는 기술을 보고 있노라면 혼이 빠질 정도이다.

어제 이 기술에 환호성을 질렀는데 오늘은 더 나은 기술을 선보이고 있다.

이젠 빠른 기술, 최신의 기계를 고집하는 것이 큰 의미가 없을 지경이다.

왜냐면 멀지않아 지금보다 더 나은 기술, 기계가 나올테니까...

이전에는 이런 기술의 변화의 기간이 좀 길었다면 이제는 반년, 아니 분기-어쩌면 그보다 더 짧은- 정도의 기간이기에 더욱 이러한 선택을 함에 있어 그 후회는 훨씬 줄어드는 것 같다.

그렇다면 이렇게 빠른 기술의 변화는 언제나 옳은 것인가?

정말 이렇게 발전하는 '모든' 기술들이 인류에게 선한 영향을 준다고 할 수 있는가?

기술의 발전을 허덕이며 쫓아가다 지친 루저(?)들의 자기 정당화가 아니라 다시 진지하게 '기술' 그 자체에 대한 효용에 대해 생각해 본 적이 있는가?

이 책은 바로 그 기술의 효용에 대해 묻고 있다.

기술의 발전이 분명 인류에게 도움이 되는 것은 맞지만 모든 인류가 행복해 지는 것도 아니고, 또 인간의 행복과 특정 기술의 발전은 전혀 관계가 없는 것도 있다.

이 책은 바로 이런 기술의 아이러니에 대해 말하고 있다.

기술의 바다위에서 헤매고 있는 정보 표류민들에게 북극성과 같은 존재이다.

분명 보다 나은 사회를 만들기 위해 기술을 개발했지만, 실상 그 기술로 인해 부가적인 일만 생겼을 뿐 기대했던 효과가 왜 일어나지 않는지를 구체적인 실례를 통해 적나라하게 보여주고 있다.

분명 인류 문명의 발전은 기술의 발전과 궤를 같이 해 왔음을 부인할 수 없다.

그렇지만 지금 사회를 돌아보면 정말 '우리의 필요에 의한 기술'이라기 보다는 '누군가만의 필요에 의한 기술-기득권자들의 경제적 이익-'만 보여주고 있는 것 같다.

좀 더 쉽게 말하면 돈이 되지 않는 기술의 발전에는 관심이 없고, 우리에게 지금보다 큰 효용을 주는 기술이 아님에도 단지 신기술이라는 이름으로 포장되어 더 많은 지출을 요구하고 있는 듯 하다.

역사를 돌이켜보면 사회는 언제나 불평등하였다.

다만 그 불평등의 분포가 어느 정도의 차이가 있느냐만 달랐을 뿐...

더 높은 사양의 퍼포먼스를 보여줄 기술이 아니라, 조금이라도 더 많은 사람들이 함께 공유할 수 있는 그런 기술을 만들어야 한다.

무엇보다 그렇게 만들어진 기술이 실제로 기획한 의도대로 사용되고 있는지, 그리고 어떻해야 그것을 증폭시킬 수 있는지에 대해 더 많은 생각을 해야 한다.