기적을 이룬 나라 기쁨을 잃은 나라

기적을 이룬 나라 기쁨을 잃은 나라
다니엘 튜더 지음, 노정태 옮김 / 문학동네 / 2013년 7월

연예 프로그램을 보면 외국의 스타들이 방한할 때 늘 물어보는 것이 있다. “싸이 아냐? 알면 말춤 한번 보여달라”... 한국이 외국인들에게 어떻게 비춰질지에 대해 궁금해 하는 것은 비단 우리만의 관심사가 아니라 이웃 일본이나 중국도 정도차이일 뿐 마찬가지다.

하지만 이러한 외국인들의 한국에 대한 관심에 관심가진다는 점은 중요한 한가지 필요조건이 있다. 물론 벽안의 외국인들이야 상대에 대한 립서비스가 몸에 베어 있다지만 자신이나 자신이 속한 조직, 국가에 대한 칭찬, 호감만을 듣고 싶어 한다는 점이다. 만약에 증오하거나 혐오한다면 당연히 싫어하겠지만 때론 병적에 가까울 정도로 외국인들의 시선에 집착한다는 느낌은 나만이 가지는 편견이 결코 아닐 것이다.

<기적을 이룬 나라 기쁨을 잃은 나라>은 지난 2002년 월드컵의 열정을 잊지 못한 한 파란눈의 청년이 지금까지 한국과 인연을 맺어오면서 느꼈던 대한민국이라는 국가와 한국인에 대한 시선이 호감과 아쉬움이 얽히고 섥히면서 그의 가슴속을 수놓았던 기억을 바탕으로 우리나라를 바라보는 책이다.

월드컵이라는 축제에 열광하는 그들의 순수함에 반했지만 지구상 그 어느 나라보다도 더 치열한 경쟁속에 도태되는 사람들의 자살율이 폭증하는 나라, 아이러니하게 치열한 경쟁을 통해 국가를 짧은 기간내 세계가 놀랄만한 성장을 일궈 냈지만 이제는 그 경쟁이 스스로를 목 매게 만드는 대한민국의 한가운데서 연민을 느꼈기 때문이다.

다니엘 튜더는 그렇게 대한민국에 빠져들었고 또 하나가 되었다고 생각했기에 대한민국의 숨겨진 모습도 직시하고 그마저도 사랑하려고 한다.

이 책을 보면 그가 단순히 2002년 월드컵 16강전에서 느꼈던 생경스러움만으로 우리나라를 사랑하고 있다는 것이 아님을 곳곳에서 드러낸다. 영화와 음악, 음식 등 대한민국의 모든 것을 가까이 하고 싶었던 그는 그래서 젊은이들에겐 이름조차 생소한 신중현의 음악을 최고로 치고 박정희 대통령의 공과를 떳떳하게 말함으로서 온갖 비난에도 당당하다.

하지만 아쉬웠던 점은 이 책을 읽는 시기에 저자가 최고로 쳤던 인물이며 장차 정치권에서 대한민국을 위해 일해주길 바랬던 우주인 이소연씨에 대한 부분이다. 우주인의 자격을 얻고서 우주여행(?)을 하기까지 무려 260억원의 국가 예산이 소비되었지만 정작 이소연은 명성만 얻고 미국 국적을 얻고서 나라를 뜨고 말았다. 이젠 서운함을 넘어 비호감이 되어버린, 일신의 영달만을 쫓는 그녀가 저자의 바램대로 정치권에 나섰더라면 어땠을까 하는 아찔함도 든다.

지엽적인 얘기는 더 이상 하지 않겠다. 그런 후일담이 있더라도 저자가 바라보는 대한민국과 우리들의 모습은 충분히 공감할 만한 가치로 가득하기 때문이다. 경제성장과 민주화에 대한 그의 의견은 아직도 박정희 대통령의 시대를 넘어서지 못하는 현재의 모습을 냉철하게 들여다 본다. 경쟁의 심화 속에서 파편화되어가고 황폐화되어가며 분자화 된 우리는 서로에게 손을 내밀 따스함은 식어 버린지 오래다. 자살율이 높아져 가는 것은 비정상적인 압축성장의 부작용일 것이다. 이 외에도 영어 광풍과 한국인만의 독특한 정문화, 음식과 음악, 종교에 대한 저자의 견해는 우리가 미처 깨닫지 못했던 부분에 대한 충분한 환기가 되어 줄 것이다.

지금 당장 브랜딩 공부하라

지금 당장 브랜딩 공부하라 ㅣ 지금 당장 경제 시리즈
엄성필 지음 / 한빛비즈 / 2013년 8월

저자는 브랜드를 ‘마법’이자 ‘사기’라고 표현한다. 합리적인 인간이라면 비교우위 측면에서 저렴한 가격에 더 나은 품질을 가진 제품을 선택하건만 인간은 결코 그렇지 않은 결정을 내리는 경우가 흔하다.

그 말도 안되는(?) 결정의 이면에는 브랜드가 가진, 보이지 않는 힘이 작용하는 것이 대부분이다. 유럽 명품생수 에비앙이 다른 생수에 비해 나은 점이 있을진 몰라도 이렇게 명품취급을 받을 정도로 다르진 않을 것이다. 하지만 저자는 인간의 심리상 에비앙은 곧 명품이라는 포지셔닝에 성공하였기 때문이라고 한다. 비근한 예로 ‘하이트’맥주가 오랜 아성을 구축해 놓은 ‘오비’맥주를 끌어 내리고 최대 판매 브랜드로 등극한데는 천연암반수로 만든 상쾌한 맥주라는 포지셔닝이 소비자들에게 기가 막히게 안착하면서 나타난 드라마틱한 역전극이 있었다.

<지금 당장 브랜딩 공부하라>는 모든 비즈니스로 통하는 길에 자리 잡고 있는 브랜드의 세계를 소개하고 브랜딩 공부는 반드시 섭렵해야 할 필수 덕목임을 깨닫게 해준다.

저자는 단순히 경영학상 사전적 의미의 브랜드 보다 소비자의 마음속에 자리 잡는 과정에서 살아남은 브랜드가 브랜드의 정의로 내릴 수 있다고 한다. 그리고 브랜드를 판매하기 위한 마케팅의 과정들이 모여서 이를 통틀어 브랜딩이라고 한다. 이러한 브랜딩이 성공적으로 이뤄지면 특별한 마케팅을 하지않아도 이른바 충성 고객들이 제품을 구매하기 위해 스스로 찾아 온다고 한다.(프리미엄 브랜드)

스마트폰의 대명사가 되버린 아이폰이 폐쇄적인 아이튠즈와 앱스토어 정책, 안드로이드 기반 스마트폰에 비해 훨씬 작은 액정 등 많은 약점에도 불구하고 변함없이 사랑받는 점은 프리미엄 브랜드로서 성공했기 때문이라고 지적한다.

이러한 브랜드의 소개와 함께 실제로 어떻게 브랜드를 구축해 나갈지 전략을 알려준다. 브랜드 이름을 지을 때 유의해야 할 점과 브랜드를 바로 떠올리게 할 수 있는 로고와 브랜드의 수명을 단축시킬 수도 있는 브랜드 슬로건 구상 방법 등도 소개한다. 이 과정에서 브랜드의 색채 역시 중요한 브랜딩의 요건이다. 인간은 시각, 청각, 촉각, 후각, 미각 등을 이용하여 제품에 대한 기억을 갖고 있다. 산타 모자를 쓴 북극곰이 코카콜라를 마시는 그림이 담긴 빨간색 코카콜라 캔의 이미지는 이렇기에 큰 영향력을 발휘할 것이다. 게다가 스토리가 있는 브랜드라면 브랜드로서 수명은 샤넬, 구찌처럼 불멸에 가깝지 않을까 싶다.

이 책은 브랜드의 각축장이자 극명하게 명운이 갈리는 패션산업에서 브랜드의 시작과 성장, 쇠퇴와 종말을 사례를 들어 설명해 준다. 우리가 일상에서 흔히 접하는 수많은 브랜드들을 사례로 설명하는 이 책은 말 그대로 브랜드에 대해 필요한 모든 것을 섭렵하게 만든다.

마케팅을 통해 제품 판매까지 이뤄지는 모든 과정을 통틀어 브랜딩이라 한다. 그렇다면 브랜딩이야 말로 모든 예술이 혼합되어 유기적으로 이뤄지는 종합예술이 아닐까?

브랜드는 ‘마법’도 ‘사기’도 아닐 것이다. 브랜드는 ‘권력’일 것이다.

지금 당장 브랜딩 공부하라

지금 당장 브랜딩 공부하라 ㅣ 지금 당장 경제 시리즈
엄성필 지음 / 한빛비즈 / 2013년 8월

저자는 브랜드를 ‘마법’이자 ‘사기’라고 표현한다. 합리적인 인간이라면 비교우위 측면에서 저렴한 가격에 더 나은 품질을 가진 제품을 선택하건만 인간은 결코 그렇지 않은 결정을 내리는 경우가 흔하다.

그 말도 안되는(?) 결정의 이면에는 브랜드가 가진, 보이지 않는 힘이 작용하는 것이 대부분이다. 유럽 명품생수 에비앙이 다른 생수에 비해 나은 점이 있을진 몰라도 이렇게 명품취급을 받을 정도로 다르진 않을 것이다. 하지만 저자는 인간의 심리상 에비앙은 곧 명품이라는 포지셔닝에 성공하였기 때문이라고 한다. 비근한 예로 ‘하이트’맥주가 오랜 아성을 구축해 놓은 ‘오비’맥주를 끌어 내리고 최대 판매 브랜드로 등극한데는 천연암반수로 만든 상쾌한 맥주라는 포지셔닝이 소비자들에게 기가 막히게 안착하면서 나타난 드라마틱한 역전극이 있었다.

<지금 당장 브랜딩 공부하라>는 모든 비즈니스로 통하는 길에 자리 잡고 있는 브랜드의 세계를 소개하고 브랜딩 공부는 반드시 섭렵해야 할 필수 덕목임을 깨닫게 해준다.

저자는 단순히 경영학상 사전적 의미의 브랜드 보다 소비자의 마음속에 자리 잡는 과정에서 살아남은 브랜드가 브랜드의 정의로 내릴 수 있다고 한다. 그리고 브랜드를 판매하기 위한 마케팅의 과정들이 모여서 이를 통틀어 브랜딩이라고 한다. 이러한 브랜딩이 성공적으로 이뤄지면 특별한 마케팅을 하지않아도 이른바 충성 고객들이 제품을 구매하기 위해 스스로 찾아 온다고 한다.(프리미엄 브랜드)

스마트폰의 대명사가 되버린 아이폰이 폐쇄적인 아이튠즈와 앱스토어 정책, 안드로이드 기반 스마트폰에 비해 훨씬 작은 액정 등 많은 약점에도 불구하고 변함없이 사랑받는 점은 프리미엄 브랜드로서 성공했기 때문이라고 지적한다.

이러한 브랜드의 소개와 함께 실제로 어떻게 브랜드를 구축해 나갈지 전략을 알려준다. 브랜드 이름을 지을 때 유의해야 할 점과 브랜드를 바로 떠올리게 할 수 있는 로고와 브랜드의 수명을 단축시킬 수도 있는 브랜드 슬로건 구상 방법 등도 소개한다. 이 과정에서 브랜드의 색채 역시 중요한 브랜딩의 요건이다. 인간은 시각, 청각, 촉각, 후각, 미각 등을 이용하여 제품에 대한 기억을 갖고 있다. 산타 모자를 쓴 북극곰이 코카콜라를 마시는 그림이 담긴 빨간색 코카콜라 캔의 이미지는 이렇기에 큰 영향력을 발휘할 것이다. 게다가 스토리가 있는 브랜드라면 브랜드로서 수명은 샤넬, 구찌처럼 불멸에 가깝지 않을까 싶다.

이 책은 브랜드의 각축장이자 극명하게 명운이 갈리는 패션산업에서 브랜드의 시작과 성장, 쇠퇴와 종말을 사례를 들어 설명해 준다. 우리가 일상에서 흔히 접하는 수많은 브랜드들을 사례로 설명하는 이 책은 말 그대로 브랜드에 대해 필요한 모든 것을 섭렵하게 만든다.

마케팅을 통해 제품 판매까지 이뤄지는 모든 과정을 통틀어 브랜딩이라 한다. 그렇다면 브랜딩이야 말로 모든 예술이 혼합되어 유기적으로 이뤄지는 종합예술이 아닐까?

브랜드는 ‘마법’도 ‘사기’도 아닐 것이다. 브랜드는 ‘권력’일 것이다.

2030 대담한 미래

2030 대담한 미래 ㅣ 2030 대담한 미래 시리즈 1
최윤식 지음 / 지식노마드 / 2013년 7월

제도권에 속한 연구기관이나 전문가들은 자신의 독창적인 견해를 내놓기 보다는 해당 기관의 입장 및 이해관계에 따라 자신의 결과물을 마사지(?)하게 되는 경우가 많다. 하지만 이러한 제약에서 비교적 자유로운 민간 소장파 연구소와 전문가들은 상당히 센세이셔널한 연구결과와 미래전망을 내놓기 마련이다. 아시아미래인재연구소 소장인 최윤식 소장은 이런 측면에서 후자에 속할 것이다. 최윤식 소장은 그동안 계속적으로 한국경제와 이를 둘러싼 미국 등 강대국의 경제여건 및 세계경제 전망을 통해 앞으로의 미래를 예측하고 그 해법을 제시해 왔었다. ‘닥터 둠’이라 불리는 누리엘 루비니 교수처럼 비관적이며 충격적인 미래를 가감 없이 내놓았던 그는 이번에도 <2030 대담한 미래>라는 책을 통해 그간의 미래 전망에 대해 정리하고 시리즈의 첫 권으로서 앞으로 어떤 암울한 미래가 펼쳐질 지를 다시한 번 독자들에게 소개하고 미리 준비하도록 경고한다.

2030년은 저자가 예상하는 세계경제의 패권이 아시아를 중심으로 재편되는 해이다. 이때 대한민국이 아시아의 중심으로 그 빛을 발하기를 염원하며 이 책을 펴냈다고 한다. 하지만 그 빛나는 미래를 실제로 달성하기까지 우리가 봉착해 있는 난관들은 헤쳐나가기에 결코 쉽지 않다고 저자는 경고한다.

저자가 경고하는 암울한 미래는 대한민국은 제2의 외환위기를 거쳐 한국판 잃어버린 10년으로 가게 되며, 삼성의 몰락이 5년안에 시작될 수 있고, G2로서 미국과 대등한 위상으로 부상한 중국은 향후 40년 안에 미국을 따라 잡지 못하게 되고 몰락할 수 있으며, 2014-2015년 경제회복이 가시화되면서 시작될 미국의 반격에 대비해야 하며, 아베노믹스로 대표되는 일본 아베정권의 극단적인 양적완화 정책은 시간을 늦출 뿐 IMF구제금융을 피할 수 없다는 점이다.

이러한 예측은 이미 전조를 보이고 있어 예상이 어렵지 않지만 대부분의 전문가나 사람들은 이를 음모론에 더 가까운 것으로 치부하거나 알면서도 애써 감추는 모습을 보여준다.

그동안 IMF구제금융을 신청했던 국가들 중 대부분이 다시 IMF구제금융을 신청한다고 한다. 이러한 전례로 인해 미국의 금융기관들은 대한민국의 신인도 상승에 인색한 평가를 내린다고 한다.

한때 루머로 떠돌았던 삼성그룹 이건희 회장의 중병설은 애플과 겨루며 첨단기술을 이끄는 삼성그룹을 하루 아침에 휘청이게 만들만큼 위기의 징후이다. 아들 이재용의 능력이 검증되지 않은데다 그동안 기업사를 통틀어 3대까지 무난하게 이어져 더욱 성장하는 사례가 점누하기 때문이다.

중국은 그동안 저임금을 무기로 ‘세계의 공장’을 자처하며 급속한 성장을 일궈냈지만 임금 상승으로 인해 경쟁력을 상실하면서 미국과 견주는 경제대국으로서의 위상에 도달 하는데는 태생적 한계를 보인다고 한다.

그리고 올 가을 미국이 양적완화를 축소하는 정책기조가 기정사실화하자 엄청난 여파로 각국의 경제가 더 휘청이는 사태가 발생했다고 한다. 이는 미국이 달러를 무기로 각국의 경제여건을 악화시키면서 패권을 유지할 가능성도 크다고 한다.

저자가 지적하는 한국의 미래 위기 10가지 요인은 기존 산업의 성장한계, 종신고용 붕괴, 저출산, 고령화, 재정적자 위기심화, 경제성장률 저하, 부동산 거품 붕괴, 정부의 정책실패, 심각한 사회적 갈등, 급격한 흡수통일의 위험 등을 제기한다. 어느 하나 시급하지 않고 중요하지 않은 과제들이 없다. 경제의 건강성을 해치는 노령화와 부동산 거품 붕괴 등은 이미 국가에서도 인정할 정도로 큰 문제로 부상하고 있다.

앞으로 어떻게 해야 할까? 저자는 이 책에서는 지금까지 무사안일주의에 빠진 정부의 정책실기와 일반 국민들의 무지로 인해 이 책을 썼다고 한다. 하지만 일반 국민들이 어떻게 극복해야 하는지는 언급되지 않아 아쉽다. 시리즈인 이 책의 출판이 결국 2, 3권에서 위기를 타파할 해법을 제시한다고 하니 당분간은 기다리면서 국제정세의 급변에 대한 이면에 자리 잡은 전모를 파헤치는데 노력해야 할 것이다.

증오 상업주의

증오 상업주의 - 정치적 소통의 문화정치학
강준만 지음 / 인물과사상사 / 2013년 1월

국정원의 댓글 선거개입과 통진당 의원의 내란예비음모 논란까지 온통 나라가 어수선하다. 보수(솔직히 우리나라에서 보수라 불리는 이들은 보수라 부르기에도 창피한 수구세력이지만 통상적으로 그들을 지칭하기에 보수라 하겠다)와 진보는 서로 평행선을 달리며 극한의 대결을 위한 새로운 라운드를 준비중이며 그 끝은 어딜지 궁금하기 보단 피로감이 더해만 간다.

서로를 짓밟지 않으면 안되는 세상, 사회적으로 3족을 멸해야 하고 부관참시까지 해야 직성이 풀리는 지금의 정치판은 소통을 부르 짖지만 그야말로 증오로 점철된 정치판이고 이를 들여다 보며 쾌감을 느끼게 해주는 관음적 복마전이다.

도대체 어떻게 이 지경으로까지 간 걸까? 지향점이 다르다지만 보수와 진보가 함께 할 방법은 없을까? 소통은 그 가치있는 명제로서 역할을 커녕 유권자이자 정치소비자인 국민을 현혹시키기 위해 사용된 트렌드이자 하나의 마케팅 전략에 불과한 것이란 말인가?

<증오 상업주의>는 올해 1월에 출간되었다. 불과 보름전쯤 우리나라는 새로운 대통령을 선출했다. 그 대통령을 지지했던 이들은 환호와 장밋빛 미래를 꿈꾸었지만 상대방 후보의 지지자들은 풍전등화의 대한민국이라고 좌절하면서 이민(?)까지 운운하는 슬픔을 보여줬고 극도의 증오심을 담아냈다.(어느 선거나 결과에 승복하지 않을 때 부정선거까지 기대는 모습을 보여주는데 우리도 다르지 않았다. 물론 승자의 편에서 보는 건 아니라도 말이다) 진정 승복이란 어려운 것인가? 새누리당도 민주당 지지자도 아닌, 대한민국의 국민으로서 새로운 대통령과 함께 진일보하는 것이 미치도록 싫단 말인가? 진심은 그러지 않았을 것이다. 납득할 만한 결과라면 승패를 떠나 승복할텐데 말이다. 그런데 한번 생각해 보자 그 납득의 기제를 증오가 헝클어 놓는다면? 합리적이고 이성적인 판단을 뛰어 넘는 감성적 폭발성이 휘감어 버렸다면? 증오가 가진 힘이 이렇게 중요하다면 고삐 풀린 망아지마냥 손놓고 볼 순 없지 않은가?

즉, 저자는 <증오상업주의>를 통해 정치에서 증오가 가지는 가치, 원동력으로서의 폭발력과 그로 인한 영향을 다룬다. “진정한 적이 없다면 진정한 친구도 있을 수 없다. 우리가 아닌 것을 증오하지 않는다면 우리 것도 사랑할 수 없다”라는 말이 있듯이 정치는 ‘공격성 분출의 제도적 승화’로 탄생한 것인바, 정치적 원동력이 증오라는 건 어찌 보면 자연스러운 일일 수도 있다. 하지만 증오가 가져오는 사회적 갈등과 분열, 진영간 대립으로 인한 과도하고 불필요한 비용의 발생은 장기적으로 사회의 건강함을 해치고 국민의 화합을 붕괴시키는 가장 큰 원인일 것이다.

증오를 일정부분 수용하고 메커니즘을 이해함으로서 해결방향을 찾아보고 진정한 소통이라는 명제를 대비시켜 건강성을 회복하는데 일조해야 겠다는 것이 이 책을 쓴 저자의 집필의도일 것이다. 당최 끝이 안 보이는 대선후 분열국면이 이를 조장하는 원동력인 증오에 대한 컨트롤이 필요하다는 것이고 이 증오의 근원과 사례를 보여주고 어떻게 해결해야 할지 아니면 공존해야 할지를 저자가 제시한다.

증오의 심화를 기반으로 한 정치적 갈등의 특징은 전세계 어디에나 등장한다고 저자는 지적한다. 상대적으로 진보성을 기반으로 저널리즘을 구축해 왔던 미국의 기존 공중파방송이나 MSNBC등 케이블 방송이 보수의 회귀와 지지를 가치로 태어난 루퍼트 머독의 ‘폭스 뉴스’와 보수주의자들의 확증편향(보고 싶은 것만 보고 믿고 싶은 것만 믿는 것)에 기대어 그들의 오감을 만족시키는데 충실한 우익의 프로파간다 제조기 로저 에일스의 보도편성방침은 폭스 뉴스를 편 가르기의 아이콘으로 등극시켜 버렸다. 이는 저자가 사례로 첫 번째 언급하였듯이 폭스뉴스의 증오를 상품화하여 이익을 얻는데 가장 충실한 전략에 ‘증오상업주의’의 극명한 사례이기 때문이다.

폭스 뉴스의 ‘적 만들기’전략, 호전적 애국주의, 반엘리트 포퓰리즘은 CNN등 경쟁방송의 시청률을 반토막 내며 승승장구했으며 이런 선정주의는 국내 종편의 대선정국에서 방송전략으로 이용되어 쏠쏠한 재미를 보게 만들었다한다. ‘증오 상업주의’가 비단 미국의 사례가 아닌, 우리나라의 저널리즘의 상업화로 쏠림현상을 만들어 냈다.

이런 극단은 또다른 극단을 낳는다. 미국에서 민주당 클린턴 대통령을 정치적으로 보호하고 지지하기 위해 출발한 무브온 운동이 보수세력 티파티에 버금가는 새로운 진보운동으로 자리잡으면서 낳게된 양진영간 대립은 물론 중도와 온건세력의 몰락을 가져오면서 더 심화되는 현상을 이 책에서는 우려한다. 우리나라에서 전체 유권자의 40%는 중도층인데 이들의 목소리를 대변할 자리가 없어진다면 심각한 왜곡을 낳을 것이기 때문이다.

저자는 이런 극단적 현상의 해결방향으로 솔 알린스키를 소개한다. ‘있는 그대로의 세상과 우리가 원하는 세상에는 큰 차이가 있다’고 주장하는 그는 있는 그대로의 세상을 보는 것을 강조하며 핵심적이고 아름다운 단어로서 타협을 강조한다고 조언한다. 알린스키의 주장을 담은 책들을 섭렵하다 보면 우리나라 진보 주류의 논지는 진보에 역행하는 것이라고 할 수 있다고 한다. 저자는 알린스키의 이론과 행동에서 ‘winner takes it all’의 증오가 아닌 51대 49의 이성을 들여다 본다.

그리고 그 대안의 현실적 징표로 안철수의 등장을 꼽는다. 비록 안철수의 정치참여와 실험은 아직 발아전이지만 저자의 기대는 상당히 큰 편이다.

증오가 횡행하는 세상이 아닌, 타협과 소통이 대한민국 대중의 목소리를 담아내는 그날이 올때까지 길고 긴 진통의 터널은 어둡기만 할 것이다. 하지만 우린 가야 할 것이다. 길이 거기에 있기 때문이다.