노동 –오찬호-

노동 : 우리 모두 노동자가 된다고? ㅣ 함께 생각하자 4
오찬호 지음, 노준구 그림 / 풀빛 / 2018년 10월

노동의 모든 것

이 책은 노동에 대한 개념을 비롯해 과거, 현재, 그리고 미래의 노동 환경에 대해 쓰여졌다. ‘노동’이라는 단어의 이미지는 화이트 컬러 보다는 블루 컬러에 가깝고 3D업종의 일을 떠올리기가 쉽다. 우리는 노동자라는 이미지를 그렇게 배워왔기 때문이다.

대한민국 국민의 70%는 노동자이다. 하지만 같은 노동자끼리 계급과 편을 갈라 서로를 군림하려고 하는 형태를 띠기에 점차 노동을 하지 않으려는 사람이 많아지고 있는 듯 하다.

사람이 동물과 구별되는 가장 큰 특징 중 하나는 바로 일이다. 동물은 본능에 따라서 움직이고 행동하지만 인간은 지혜를 사용 할 수 있다. 일은 필요한 것을 얻기 위한 사람만의 모든 정신적, 육체적 활동을 뜻한다. 일에는 돈을 버는 것만이 아니라 특정한 목적을 지닌 여러 경우가 다 포함 된다.

노동은 일할 로(勞) 자에 움직일 동(動) 자의 결합으로 움직여 일한다는 뜻이다. 얼핏 일과 같은 뜻처럼 보이지만 노동에는 중요한 상황이 포함되어 있다. 돈을 벌기 위해 특정한 대상과 계약을 맺고 약속된 일을 한다는 점이다.

국어사전에 노동은 ‘사람이 생활에 필요한 물자를 얻기 위하여 육체적 노력이나 정신적 노력을 하는 행위’라고 명시하고 있다.

1970년 11월 13일 22살 나이에 자신의 몸에 불을 붙이면서 근로 기준법을 준수하라고 외친 사람은 바로 전태일 이다. 그가 외쳤던 것은 새로운 법을 만들어 달라는 요구가 아닌 법에 있는 규정대로 노동자들을 대해 달라는 것이었다.

헌법 제33조 1항에 ‘노동 3법’을 명시하여 노동자의 인간다운 삶을 보장하고 있다. 노동 3권은 단결권, 단체 교섭권, 단체 행동권을 말한다. 하지만 파업 소식을 전하는 뉴스에 꼭 등장하는 것은 파업으로 인해 경기 침체, 타격, 어려움을 호소 한다. 이로써 많은 사람들은 파업을 하는 단체, 노동자들을 파렴치하고 몰상식한 사람으로 판단하도록 몰아간다.

파업은 정당한 권리이며 노동자들이 누릴 수 있도록 헌법에 명시되어있음에도 이기적이고 더 많은 돈을 달라고만 하는 고용주와 적대적인 관계로 묘사하고 있다. 그렇기에 한국에는 노조에 대한 이미지도 안 좋고 실제로 노조 가입률, 활동이 저조한 편에 속한다.

국가 주도 성장으로 한강의 기적을 이뤄낸 대한민국이지만 그로 인해 많은 어두움이 있었다. 인권과 법을 무시한 채 경제 발전, 성장이라는 목표가 최우선시 되어야 하기에 근로기준법, 최저임금을 무시하는 것을 당연시 되어왔다. 또한 국가는 이러한 노동자들의 피땀으로 나라가 성장하고 있음을 자랑스럽게 여기도록 교육 시켰다.

1997년 멈추지 않고 성장하던 대한민국에 IMF를 겪으면서 많은 변화가 도래 하였고 평생 직장, 정규직 이라는 개념이 사라지게 되었다. ‘노동 유연성’이라는 이름 하에 비 정규직이 양산되고 정년이 보장되는 직장은 없어졌다. 또한 양질의 일자리는 점차 줄어들고 아웃 소싱을 통한 인력 충당을 함으로써 값싼 일자리들이 넘쳐 나기 시작했다.

4차 산업 혁명 시대를 살고 있다. 드론으로 물건을 배달하고 자율주행자동차가 점차 도로에 보이기 시작 할 것이다. 많은 이들이 일자리를 기계에서 빼앗길 것을 걱정하지만 한편으로는 새로운 일자리가 창출 될 것이다. 이러한 변화의 흐름 속에서 노동자의 권리를 같이 고민하고 살아갈 계획을 수립해야 한다.

최근 들어 ‘기본소득’에 대한 논의가 많아 지고 있다. 누구나 적정 수준의 임금을 받고 그것을 통해 자신의 삶을 영위할 수 있도록 하자는 취지에서 시도를 준비 하려는 움직임이 보인다. 몇몇 나라에서 시범적으로 실천하고 있기도 하다.

일을 하는 것을 당연하게 여기고 그에 따른 합당한 대우, 임금, 권리를 받는 세상이 모두가 행복한 세상이 될 것이다. 일을 하지 않고 불로소득을 누구나 원하는 세상이 된다면 점점 노동의 가치는 떨어지고 양극화는 줄어들지 않을 것이다.

모두가 행복한 세상, 나라는 존재하지도 존재할 수 도 없다. 하지만 그것을 꿈꾸며 같이 머리를 맞대고 노력을 해야만 더 나은 미래를 꿈 꿀 수 있을 듯 하다.

이 책은 노동에 대해 다시금 생각을 정리하고 평소에 어떠한 잘못된 선입견이 있는지 바로 잡아 주는 듯 하다.

누가 가장 큰 죄를 지었나? -장 드 라 퐁텐-

누가 가장 큰 죄를 지었나? - 라 퐁텐 우화, 흑사병에 걸린 동물들
장 드 라 퐁텐 지음, 올리비에 모렐 그림, 김현아 옮김 / 한울림어린이(한울림) / 2018년 9월

정의란 무엇인가?

이 책은 삶의 부조리를 풍자한 동화이다. 동물들의 세계에서 무서운 흑사병이 퍼졌다. 많은 동물들이 죽고 삶이 피폐해졌다. 분노한 하늘이 세상을 벌을 주고 있다고 판단을 해서 결국 동물의 왕인 사자가 먼저 자신의 죄를 고백하고 가장 큰 죄를 지은 동물을 제물로 바치자는 제안을 한다. 과연 어떤 동물이 제물이 될까?

동화이지만 현실을 풍자를 하였다. 아이들이 읽으면서 무엇을 보길 바라는 마음에 저자가 이러한 동화를 지었을까라는 생각을 하게 만든다. 내용도 어렵지 않고 구성도 복잡하지 않다. 다만 결말이 씁쓸한 현실과 닮아 있기에 많은 생각을 하게 만든다.

‘재벌3.5법칙’이라는 말이 생겼다. 그 뜻은 재벌총수들 재판에서 1심에서는 징역 5년(실형)을 선고했다가 2심에서 징역 3년에 집행유예 5년을 선고해 풀어준다는 뜻으로 사법부의 재벌 봐주기 형식의 판결을 비난하는 뜻으로 쓰인다.

이러한 현실을 보고 있는 수 많은 국민들은 여전히 존재 하고 있는 ‘유전무죄 무전유죄’ 라는 단어가 떠오를 수 밖에 없다. 법 앞에 평등하고 만인이 동등한 대우를 받아야 한다고 말을 하지만 삶에서의 괴리감은 여전하기 때문이다.

강자가 하는 나쁜 짓은 사회의 발전을 위한 이바지를 위한 어쩔 수 없는 선택이지만 약자가 하는 나쁜 짓은 사회를 좀 먹는 쓰레기처럼 취급하는 언론 매체들과 이에 동조하는 많은 사람들이 있기에 여전히 ‘유전무죄 무전유죄’가 유효 한 것은 아닌지 반문 하게 된다.

최근 몇 년 사이 ‘정의’가 대두되어 왔다. 한번쯤은 들어봤을 2010년에 출판된 <정의란 무엇인가>를 통해 대중적으로 큰 화두가 되었고 제 19대 대통령은 문재인 당선자의 연설에도 ‘기회는 평등하고, 과정은 공정하고, 결과는 정의로울 것’이라는 시민들이 바라는 말을 해주었다.

과연 세상은 정의로운가? 또는 정의로워 지고 있는가?라는 질문을 사회를 향해 던져야 하지만 또한 나 스스로에게 던져야 한다. 이 책의 씁쓸한 결말은 현실을 반영하고 있지만 아이와 함께 정의로운 세상을 위해서 어떻게 해야 하는지 이야기를 나누는 시간을 또한 가질 수 있게 도와준다.

불편한 진실을 대면해야 할 때가 있다. 바로 이런 책인 듯 하다. 외면하면 안 되는 부정의한 것 같은 현실을 직면하는 시간을 갖게 해주는 책인 듯 하다.

굶주림보다 더 큰 목마름 -박상원-

굶주림보다 더 큰 목마름 - 북한 간부의 목숨을 건 하나님 사랑, 개정증보판
박상원 엮음 / 렛츠북 / 2018년 10월

북한의 기독교

이 책은 북한의 한 인물이 예수 그리스도를 영접하고 나서 벌어지는 일들을 겪은 이야기이다. 한국의 기독교인들은 북한에 기독교인이 존재 한다는 사실을 알고 있다. 교회 마다 북한 선교를 위한 바자회, 모금 활동, 간증 집회를 비롯한 다양한 활동을 함으로써 북한의 실상을 전하기 때문이다.

북한에서 기독교인으로 살다가 중국을 거쳐 남한으로 와서 목사님이 된 이야기는 책과 강연을 통해 수 없이 들어왔기에 이 책은 여느 책과 달리 큰 기대를 하기는 쉽지가 않아 보인다. 하지만 이 책을 펼치는 순간 여느 책과 다르게 북한의 참혹한 현실과 어려움을 토로하는 내용으로 구성되어 있지 않고 하나님이 개입함으로써 이루 말할 수 없는 기적의 흔적들을 쫓아가게 되어 있다.

지금도 수 많은 이들이 ‘하나님이 존재 하는가?’ ‘하나님을 내 앞에 데리고 오면 믿겠다.’라는 식으로 거침없이 말을 한다. 하지만 하나님은 존재하고 그런 이들을 사랑하면서 되돌아 오기를 기다리고 있다는 사실을 그들만 모를 뿐이다.

의롭고 성결한 생각은 성령님이 주시는 생각이고, 더럽고 추악한 생각은 사탄이 주는 생각이라고 생각한 이 책의 본 저자인 탈북 형제 J의 고백이 심금을 울린다. 그는 도시의 간부 생활을 하다 한 순간 쫓겨나 시골로 낙향가게 되어 그곳에서 비료를 받아 오라는 명령에 찾아간 곳에는 친구가 있어 빽으로 순순히 비료를 넉넉히 받고자 했지만 친구는 하나님을 소개하며 16살 소녀에게 3일동안 성경 공부를 강제로 받게 한다.

그로 인해 하나님에 대한 어렴풋한 정보를 가지고 되돌아 가는 길에 트랙터가 전복되는 위기의 순간에 처하게 되고 그 순간 사도신경이 떠오르면서 하나님의 개입임을 알게 된다. 그는 하나님을 믿고 하나님을 위해 살겠노라 다짐을 한다. 그렇지만 그는 하나님이 어떤 분이신지 무엇을 어떻게 해야 하는지 알 길 없었다. 하지만 하나님은 그의 앞길을 모두 예비 하고 계셔서 사람들을 만나게 하시고 모임을 만들고 이끌 수 있게 인도 하셨다.

북한의 실상을 묘사하는 부분 중에서 먹을 것이 없어 어린 두 딸을 토끼라고 잡아서 가마에 삶아 가지고는 소금과 바뀌겠다고 돌아다니는 모습, 전기와 기름이 없어서 소를 귀하게 여기는 모습, 사람을 귀하게 여기지 않는 모습 등을 묘사한 글을 보면 눈물이 울컥 솟구친다.

또한 북한에서는 엄격하게 기독교인을 탄압을 한다. 여러 가지 이유가 있겠지만 절대권력인 독재자보다 능력이 뛰어난 아무것도 인정할 수 없는 사회적 분위기가 팽배할 것이다. 하지만 그런 북한 땅에도 여전히 복음의 능력은 유효하며 지금도 수 많은 이들이 목숨을 담보로 복음을 전하고 그런 복음을 받고 예수 그리스도를 내 주로 영접하는 이들이 벌어진다.

이 책 4장에서 저자와 같이 믿음을 나눈 여러 형제들의 소식을 전한다. 개개인의 소식을 듣고 있노라면 마치 ‘스데반 집사’ ‘사도 바울’을 눈으로 목격하는 듯한 착각이 일어날 정도로 하나님의 섭리하심을 느낄 수 있다.

통일에 대한 열망이 그 어느 때보다 높아지고 종전선언과 동시에 활발한 문화,인도적 교류의 가능성이 높아지는 이때에 기독교인들은 더욱더 깨어 북한의 복음의 문이 열리기를 기도하는 동시에 그들을 진정으로 받아줄 준비를 해야 할 듯 보인다. 이 책은 북한의 실상을 알고 싶어 하는 수 많은 한국의 기독교인들이 읽으면 좋을 책 인 듯 하다.

그런데, 삶이란 무엇인가 -롤프 도벨리-

그런데, 삶이란 무엇인가 - 심오하면서도, 아주 현실적인 자기 탐구 놀이
롤프 도벨리 지음, 유영미 옮김 / 나무생각 / 2018년 10월

자기 탐구 놀이 2탄

이 책은 저자가 던지는 질문에 답을 하면서 독자의 삶을 다시금 되돌아 보게 하고 있다. 살아가면서 누구나 나는 누구인가? 라는 질문을 스스로 던지곤 한다. 타인이 바라보는 내가 아닌, 내가 바라보는 나에 대한 진지한 고민을 한다.

어쩔 때 보면 스스로 심성이 착한 거 같기도 하고 또 어쩔 땐 히틀러처럼 악마 같은 나의 이중적인 모습에 놀란다. 하지만 모든 사람들은 이러한 양면적이고 양가적인 면을 가지고 그것을 품고 살아 간다. 이 책은 이러한 일반인들이 살아가는 삶에 대해 질문을 던지고 있다.

삶, 인생 목표, 생각, 지식, 행동, 행복, 거짓말, 감정, 선물, 성공, 경력, 일, 경영 관리, 돈, 부, 친구, 타인, 사랑, 연인 관계, 섹스, 결혼, 여자 & 남자, 연애, 고향 & 여행, 무제, 종교, 나이 듦, 신, 죽음 , 총 28가지 주제로 구성된 <그런데, 나는 누구인가>를 읽으면서 여러 가지 주제를 통해 나를 되돌아 보는 시간을 갖게 해주었다면 이번 자기 탐구 놀이 2탄인 <그런데, 삶이란 무엇인가>에서는 비슷하지만 더욱더 구체적인 삶 속의 나를 묻고 있다.

행복, 삶의 전략, 돈, 나이, 정치, 삶, 타인, 결혼, 사고, 운동, 말, 성공, 도덕, 신, 정체성, 생각, 친구, 교양, 양심, 사랑, 감정, 일, 실패, 죽음, 우주, 생각의 세계, 선과 악, 자연, 커리어, 삶과 죽음, 글자와 말, 자녀, 당신은 누구인가요?, 진실, 주식, 패션, 고용과 해고, 희망과 두려움, 마음, 내세, 손님, 신분, 삶의 기쁨, 건강, 세대 차이 라는 총 35가지의 질문으로 구성 되어 있다.

그리고 마지막에 ‘체크아웃 질문’을 통해 총 정리 하는 시간을 갖게 해준다. 직장인이든 자영업자든 학생이든 무엇이 되었던 자신의 삶에 최선을 다하면서 살아간다. 하지만 대다수는 비슷하고 반복적인 일상을 살고 있기에 진지하게 자신의 삶을 돌아보는 시간을 갖기는 힘든 형편이다.

소위 말해 ‘목구멍이 포도청’이라는 한탄과 함께 하루 하루 아무런 재미와 기쁨 없이 월급날만 기다리는 것처럼 보이는 수 많은 직장인들에게도 동일하게 그들이 가진 개인적인 삶의 의미가 있을 것이다.

‘사람은 최소한 얼마만큼의 경제적 여유가 있어야 할까요?’

‘같은 나이에 세상을 떠난다는 전제하에, 죽기 직전까지 고통 없이 살다가 고통을 단번에 몰아서 겪은 뒤 죽고 싶은가요? 아니면 오랜 세월 소소한 고통들을 겪으며 살고 싶은가요?’

‘당신이 말을 하지 않아도 표정에 감정이 다 드러난다는 게 불편한가요?’

‘다른 사람과 비교하는 것을 포기한 시점이 언제인가요? 아니면 아직도 여전히 비교를 하고 있나요?’

‘사랑받기 위해 해서는 안 되는 행동에는 무엇이 있을까요?’

‘당신이 살아 있다는 사실 자체를 이미 성공으로 생각하나요?’

‘당신의 자녀들이 당신의 나쁜 성격을 물려받지 않도록 하려면 어떻게 해야 할까요?’

이러한 질문들은 책과 강연, 혹은 친구와 지인들과 대화 속에서 종종 나오는 화두이지만 진지하게 나로 대입해서 생각해본 적아 없었다. 이 책을 통해 나는 무엇을 바라며 사는 것이고 죽음에 대해 어떻게 생각을 하는지 그리고 타인이 바라보는 나에 대해 얼마큼 신경을 쓰고 살고 있는지 알게 된다.

흘러가는 시간 속에 늙어가는 체력을 지닌 유한한 인간의 몸을 가지고 살아갈 수 밖에 없다. 하지만 생각과 사유는 멈추지 않고 계속 흐를 수 있도록 자신을 되돌아 보는 이러한 책을 원하는 사람들이 읽으면 좋을 듯 하다.

호랑이 꼬리 낚시 -신현수-

호랑이 꼬리 낚시 ㅣ 이야기 속 지혜 쏙
신현수 지음, 백대승 그림 / 하루놀 / 2018년 10월

下愚不移

이 책은 지혜로운 토끼가 세 번의 위험한 상황을 슬기롭게 모면하는 전래 동화이다. 전래 동화에 나오는 호랑이는 힘이 세고 무시무시하지만 어리석고 미련하게 묘사되어 있다. 이것은 필경 호랑이의 존재와 대비되는 모습을 통해 사람들에게 잘 인식시키고 널리 구전 되길 바라는 선조들의 바람과 더불어 왕을 비롯한 기득권 세력을 풍자하는 효과가 있어 보인다.

호랑이는 산 속에서 토끼를 만나서 잡아 먹으려고 한다. 하지만 토끼는 호랑이에게 맛있는 떡 10개를 준다고 하면서 시간을 끈다. 불 속에 돌을 집어 넣고 떡으로 속인 뒤 꿀을 찾아 오겠다고 토끼가 떠나자 호랑이는 기다림과 배고픔에 지쳐 불 속에 달궈진 돌을 떡으로 착각하고 집어 먹고 큰 화를 당한다.

얼마 뒤 토끼를 다시 만난 호랑이가 잡아먹으려 하자 토끼는 이번에는 참새를 먹게 해준다는 명목으로 억새 밭으로 유인한다. 그리고 마지막으론 겨울에 또 다시 토끼를 만나고 이번에는 물고기를 잡아 주겠다고 하면서 강으로 유인을 한다. 과연 호랑이는 토끼를 잡아 먹었을까? 아니면 토끼는 호랑이에게 도망 쳤을까?

이 책을 보면 下愚不移(하우불이)라는 사자성어가 떠오른다. 뜻은 아주 어리석고 못난 사람은 늘 그대로 있고 발전하지 못한다는 말이다. 호랑이는 토끼에 비해 엄청난 힘과 체력을 가지고 있지만 지혜는 갖추지 못한 듯 하다. 그렇기에 자신의 힘만 믿고 토끼의 꾀에 번번이 속아 넘어가는 모습을 보여준다. 토끼는 같은 방법을 세 번이나 사용하지만 그 방법 그대로 당하는 호랑이의 모습을 보면서 어리석음을 지적한다. 하지만 그 모습이 우리의 모습인 것을 깨달아야 한다.

같은 실수, 반복되는 잘못으로 인해 나아지지 않고 달라지지 않는다면 호랑이가 자신은 아닌지 자신이 호랑이가 되어가는 것은 아닌지 되돌아 보게 하는 좋은 동화인 듯 하다.