잘 속는 사람의 심리코드

잘 속는 사람의 심리코드
김영헌 지음 / 웅진서가 / 2014년 11월

어릴 적 부모님으로부터 귀에 딱지가 앉도록 듣던 얘기가 있다. “넌 커서 절대로 연대보증서지 말아라. 네 형, 누나들이 서 달라고 해도 딱 거절해야 해 알았지? 그리고 너도 형, 누나들한테 보증서 달라고 해선 안된다”

보증은 어린 내게 막연하지만 두려운 것이었고 심심찮게 들리는 것은 어머니께서 동네 아주머니들과 나누시는 수다 속에서 ‘누구 누구네가 곗돈 떼어서 집안 망하게 생겼네’였다. 또한 앞집 교장선생님댁은 교장선생님이 퇴직하시고 퇴직금으로 동업하시다가 동업자가 돈 들고 도망쳐서 홀랑 망했다는 것이었다. 이렇게 어릴적 들리던 얘기들은 커가면서 세상이 만만해 보이던 내게 어리석고 답답한 양반들의 웃지 못할 촌극으로 느껴졌었다.

하지만 형태만 달리할 뿐 이런 사기는 그 패턴을 고스란이 간직한 채 우리들 곁에서 늘 소중한 돈을 뺏고자 마수를 뻗치는 것을 모르고 있었다. 그리고 부모님의 충고는 오간데 없이 나 또한 그런 사기를 정도 차이일 뿐 당하고 있었다. ‘난 왜 늘 속고만 살까’하는 탄식을 뒤로 하고....

그렇다면 어떻게 이런 사기를 분별하고 당하지 않도록 예방할 수 있을까? <잘 속는 사람의 심리코드>는 이처럼 우리 일상에 도사리고 있는 온갖 사기들의 패턴을 분석하고 사례와 함께 어떻게 자신의 심리를 단속해야 마수에 걸리지 않고 재산을 지킬 수 있을지 설명해 주는 책이다.

저자는 20여년간 사기사건의 유형과 사기패턴을 분석, 분류하는 프로파일러로 재직하면서 시대가 변해도 사기를 치고 속는 심리코드를 발견했다고 한다. 그런데 단순했다. 이성보다 감성이 작용할 때 사람은 배움의 정도와 상관없이, 성격과도 별개로 이미 알고 있던 사기라고 해도 사기꾼의 마수에 걸려든다는 것이다.

감성을 지배하는 심리코드 세가지를 욕망, 신뢰, 불안으로 저자는 꼽는다. 곤궁에 처할 수록 대박 아이템이라는 유혹에 넘어가 없는 돈 끌어다가 투자해서 망하는 것이 욕망이라는 이름의 타락이라면, 생사를 넘나드는 순간에도 꿋꿋이 서로를 지켜주고 신뢰했던 친구한테 하루아침에 당하는 사기는 그만큼 뼈아프고 인생을 나락으로 몰아버린다.

저자는 속임수를 간파하기 위해 끊임없이 상대를 관찰하고 질문하며 때론 넘겨짚는 상황을 만들어서 상대가 오히려 속내를 드러내게 하라고 조언한다. 욕심 없는 내가 별안간 대박을 꿈꾸게 되고, 생판 모르는 사람인데 믿게끔 만든다면 의심해 보자. 그들이 내 소중한 돈을 가로채는가 하면, 불안한 마음을 자극해서 내 이성을 빼앗아 가고 감성을 조종하게 될 가능성이 큰 상황이 닥칠 것이다. 그럴땐 이 책을 읽었던 기억을 되살려 마수에서 벗어나는데 큰 힘을 얻도록 하자.

깊이 있는 관계는 어떻게 만들어지는가

깊이 있는 관계는 어떻게 만들어지는가 - 진짜 내 편을 찾는 우정의 심리학
칼린 플로라 지음, 강유리 옮김 / 웅진지식하우스 / 2014년 10월

인간이 지구를 지배하게 된 결정적 계기는 도구와 집단활동이었다. 도구를 사용할 줄 알게 되면서 신체적으로 한계를 나타내는 어려움을 해결하게 되었고 농경생활을 통해 의식주를 해결하게 되었다. 또한 자신보다 더 큰 짐승 등 상대를 거꾸러 뜨리는데 도구를 사용하고 커뮤니티 내 다른 이들과 협력플레이를 이용함은 물론 가축 등을 기르면서 안정적인 생활이 가능해짐으로서 수명연장이라는 효과도 거두게 되었다. 이러한 인간이 가지는 가장 최소단위가 가정이라면 가정에서 벗어나 사회라는 공동체를 구성함에 있어서 가장 필요한 부분은 구성원이 사회에 안착할 수 있도록 필요한 ‘적응’이며 이에 적합한 첫 단계가 ‘우정’이라는 것이다.

<깊이 있는 관계는 어떻게 만들어 지는가>는 우정이 가진 놀라운 힘에 대해 주목한 저자의 관계 맺기에 대한 책이다. 즉, 이 책은 ‘우정’으로 맺어지는 친구의 영향력과 인간이 우정을 통해 갖게 되는 진정한 관계의 고찰은 물론 현대인이 겪는 관계 맺기에 대한 고민을 최신 실험과 사례, 예술·과학계의 에피소드를 통해 친절하게 알려주고 있다.

저자는 우리가 태어나 죽을 때까지 우정이 가장 중요한 관계형성의 키워드임을 독자들에게 깨닫게 해 준다. 연인과 사랑에 빠지는 것과 마찬가지로 친구를 보자마자 본능적으로 서로를 알아보며, 친밀함을 느끼게 되고 친구관계를 맺고 난 후에는 서로에게 중요한 시기마다 헌신하는 것을 마다하지 않음으로서 우정의 힘을 통해 서로에게 많은 영향력을 행사한다고 조언한다.

수많은 이들과의 부딪히면서 발생하는 인간관계의 문제점은 늘 개인을 힘들게 하고 고독하게 만든다. 하지만 이런 고민들을 누군가에게 털어 놓는다면 혼자 고민하다가 마음의 병을 얻기보다는 직접적인 해결책을 찾진 못하더라도 속시원함을 느끼는 것이 대부분이다. 그런데 누군가, 그 누군가가 바로 우정을 통해 오랜 기간 심리적 안정과 힐링을 주고받았던 친구들이라면 삶에 희망은 물론 힘을 얻는데 도움을 얻는 것이 사실이다.

이 책은 남녀의 우정, 우정의 영향력, 집단 내 관계 맺음의 양상, 우정과 지적 능력의 관계, 우정의 부작용, 인터넷 시대 관계 맺기 등 다양한 상황에서 관계형성에 대한 방법과 방향을 다양한 에피소드를 통해 설명해 주고 있다. 읽는 내내 공감하게 되는 것이 어릴 때부터 또는 대학 때 만났던 친구들과의 모임은 언제든지 자신의 속내를 감추지 않고 털어놓고 같이 고민하며 같이 기뻐하는 등 희노애락을 같이하는데서 세계 어딜 가나 공통점이 있음을 알게 되기 때문이다.

사랑 못지 않은 우정의 중요성을 새삼 깨닫게 만드는 이 책이 갈수록 개인화되고 고립되면서 관계와 커뮤니케이션의 필요성이 커져가는 현대인들에게 많은 도움이 되었으면 싶다. 

빚으로 지은 집

빚으로 지은 집 - 가계 부채는 왜 위험한가
아티프 미안 & 아미르 수피 지음, 박기영 옮김 / 열린책들 / 2014년 10월

모든 결과에는 원인이 있기 마련이다. 우리나라의 경우 지난 1997년 IMF금융위기도 이전에 급격한 환율상승, 외환보유고 급감, 경상수지 적자 확대 등 다양한 경고음이 울렸지만 정책당국은 무시했고 경제주체들은 안이했다. 당시 강경식 부총리의 ‘우리 경제의 펀더멘털은 견고하다’는 발언은 얼마나 국제경제상황을 오판했고 또 경시했는지 십수년이 지난 지금에 되돌아보도 한심할 뿐이다. 그런 오판과 잘못된 대응은 기득권과 부유층의 피해보다는 전적으로 일반 서민층과 중산층의 몰락을 가져왔다.

자. 지금 우리가 처한 경제상황을 들여다 보자. 신흥 경제강국 중국의 추격으로 우리가 강점이었던 수출위주 제조업은 이미 중국과의 경쟁력을 상실한 상황이다. 일본은 꺼져가는 불빛을 살려보고자 무분별한 ‘엔저’정책으로 우리나라의 무역수지를 악화시킴은 물론 세계 각국이 화폐전쟁의 방아쇠를 당기도록 악마의 손길을 내밀고 있다. 곧 2016년 경제위기설의 진원은 결코 과거처럼 무시하거나 안이한 대응을 기대하고 있을지도 모른다. 1997년은 그래도 한국경제가 속칭 ‘벌어 놓은’게 있었지만 지금 또다시 IMF급 위기를 맞는다면 장렬하게 전사할 것이다. 그리고 그 진단의 근원에는 천조가 넘는 가계부채라는 시한폭탄이 자리잡고 있다.

<빚으로 지은 집>은 지난 2008년 미국을 강타했던 금융위기, 즉 대침체라는 결과에는 강력한 가계부채라는 원인(전조 현상)이 있다고 지적한다. 그리고 빠른 시일내 가계부채를 해소하는 것이 곧 들이닥칠 대공황에 준하는 대침체를 막을 유일한 방법임을 독자들에게 깨닫게 해준다. 미국의 2008년 대침체를 근거로 가계부채의 폭발력을 분석하고 설명하고 있지만 그대로 대한민국 경제에 적용시켜도 어느 하나 틀린 점이 없을 만큼 데자뷰를 선사하는 책이다.

우리나라는 가계부채가 1200조다. 어마어마하다는 표현도 어울리지 않을 만큼 그 규모를 상상하기 어려울 정도다. 그런데 모든 경제위기에는 가계부채의 급증이 있었다니 지금의 각계 전문가들의 경고가 결코 허투루 받아들여서는 안되는 지경까지 이른 것이다. 이 책의 두 저자는 모든 거품의 원인은 무분별한 신용확대(대출, 레버리지)가 원인임을 지적한다. 금융위기 직전 7년 새 미국 가계부채는 두 배로 늘어 14조달러에 이르렀다고 한다. 물론 대침체 이후 당시 묻지마 대출과 깡통주택의 희비극은 이미 경제에 관심이 있는 이들에겐 지금도 생생하기 기억되고 있을 것이다.

저자는 하지만 이러한 부채급증의 결말은 결국 채무자의 몰락을 가져올 뿐 기나 긴 위기의 마지막 후 회복기에는 채권자들에게 더 큰 경제력의 집중을 가져온다고 지적한다. 채권자가 어떤 경우에도 손실을 입지 않는다면 그들은 돈을 더 많이 빌려주려 할 것이고 이는 곧 또다른 자산(집값) 거품을 일으키는 원인이 되기 때문이다. 이로 인해 발생하는 빈부격차의 심화가 결국 사회불안과 국가시스템의 위기를 가져오는 것은 자명하다. 또한 저자는 대침체는 결과적으로 정도차이일 뿐 장기적으로 채무자 및 채권자(은행이 주로 해당된다) 모두에게 피해를 가져올 뿐이므로 정부주도로 강력한 대응에 나서야 한다고 주문한다. 정쟁에 휩싸인 채 경제보다는 자신의 치적이나 인기에 집착하는 대한민국 정치권이 심각하게 반면교사로 삼아야 할 부분이 아닐까?

이들이 제시하는 대안에 대해서도 국내 정치권과 경제계 전문가들이 곱씹어 봐야 할 아이디어가 아닐까 싶다. 대출계약을 맺을 때 집값이 떨어질 경우 하락비율 만큼 대출 원금도 줄어 들며 일부 비율을 손실위험 대가로 받도록 하는 것이다. 반대의 경우에는 자본이득을 받게 되는 주식투자와 같은 원리로 이용된다면 결국 채무자와 채권자 모두 책임을 지게 됨으로서 경제상황의 변동에 따른 자발적인 대응이 선행됨으로서 경제위기를 예측가능하고 통제가능한 영역에 가둬놓음으로서 안정적인 경제운용이 가능할 것이라는 점이 두 저자가 조언하는 부동산 관려 가계부채 해결의 핵심이다. 단순히 결과분석에 그치지 않고 대안을 제시한다는 점에서 이 책이 가진 효용은 많은 이들에게 가계부채에 대한 관심으로 이어졌으면 한다.

사랑한다면

사랑한다면
이채현 지음 / 작가와비평 / 2014년 10월

여백만큼이나 많은 여운과 감성적 떨림을 느낄 수 있는 시간을 부여 받는 것이 시를 읽는 순간 아닐까? 간결하면서 정제되고 제한되지만 중의적 의미를 담고 있는 언어의 선택으로 때론 일상적인 표현을 넘어서는 비유를 통해 나타난 시인이 마음이 투영된 시는 독자들에게 어느 순간 동화됨은 물론 시인의 지난한 세월을 공감하는 매개체가 되곤 한다.

이채현 시인의 <사랑한다면>역시 절대자인 신에 대한 복종과 경외감, 사랑하는 이에 대한 그리움, 이별의 안타까움이 절절하게 묻어나는 시집이다. 특히 사랑에 대해 맹목적으로 보이기까지 한 이채현 시인의 애착은 종교적인 색채가 짙은 작품에서 나타나는 신에 대한 사랑을 더 키우고 발전시켜 낮은 곳으로 임하라는 종교적 가르침(사랑)에 순응하는 모습과 조응한다.

(중략)사랑할 때 살고 싶은 것.

사랑할 때 살 수 있는 것.

많이 많이 사랑하라 하시는 구나

빈손으로 사랑하다가

빈손으로 사랑 남기라 하시는 구나

- 140페이지, <빈손>

사랑하는 이를 포함한 타인에 대한 배려와 사랑, 그리움은 시인의 작품 곳곳에 묻어 있으며 신에 대한 경외감과 함께 이채현 시인의 작품세계 전반을 아우르는 대표적 정서임을 알 수 있다.

마치 또 한번 가을이라는 계절을 잃어가는 것이 서럽고 또 아쉬워 여전히 아름다움을 잃지 않은 꽃 한송이를 그린 책 표지처럼 달리 보면 그래서 더 강렬한 외로움으로 비춰지는 꽃처럼 시인의 시세계는 때론 외롭고 고독한 ‘사랑’을 이루는데 필요한 것은 신에 대한 영성이고 영성이 마련된 바탕 하에서 이뤄지는 시의 창작은 종교에 의지하는 시인 자신의 의사를 나타낸 것이 아닐까싶다. 짧은 분량의 한편이지만 그 여운은 곱씹고 또 느끼는 와중에 훨씬 더 오랜 잔상이 남게 되는 시집일 것이다.

거대한 사기극

거대한 사기극 - 자기계발서 권하는 사회의 허와 실
이원석 지음 / 북바이북 / 2013년 8월

자기계발 분야는 이제 출판가에 떡하니 한자리를 차지할 정도로 많은 독자층을 가지고 있다. 자기계발서들이 독자들에게 소구되면서 주요 분야로 인정받기 시작한지는 아마 IMF금융위기 이후 평생직장의 개념이 철저하게 파괴되면서 구조조정에 휘말린 샐러리맨들과 취업에 어려움을 겪게 된 청년층들이 사회에 필요한 인재로 선택받기 위해 개인 스펙을 쌓아 올리기 위한 노력에 즈음해서 더 가속도가 붙으면서 폭발적인 성장을 했다고 한다. 자신의 능력을 배양시키기 위해서 시간관리는 물론 어학실력과 실무능력도 향상시켜야 했으며 심지어 부동산 투자등 다양한 재테크를 위해 많은 책을 통해 공부를 게을리 하면 안되었다.

구조조정의 압박으로 순식간에 빈곤층으로 빠져들 수 있다는 두려움은 수많은 샐러리맨들을 재테크에 몰두하게 만들었으며 취업시장의 한파로 사회진출 자체가 어려워진 청년층의 좌절은 자신의 잘못이므로 좀 더 노력하고 삶을 긍정적으로 바라보면 언젠가 성공은 자신 곁에 다가올 것이라고 믿게 된데는 자기계발서가 자리하고 있었기 때문이다. 인적자원, 1인기업, 다단계, 픽업아티스트, 힐링, 열정노동, 영어교육 열풍 등 여러 가지 최근 사회 현상들이 결과적으로 ‘자기계발’이라는 키워드로 연결된다. 하지만 점차 일각에서 자기계발서의 무용론이 고개를 들고 있으며 지금은 상당한 지지를 받고 있다. 마냥 긍정적으로 삶을 바라본다고 해서 자신의 인생이 바뀔 수 있을까? 자신의 노력이 부족했기 때문에 성공하지 못한 것이라며 더 노력하라고 말하기 전에 그들의 노력이 정당한 댓가를 얻을 수 있는 사회 시스템이 제대로 작동하지 못하기 때문에 근본적으로 한계를 노출하고 있는 것은 아닐까? 김난도 교수의 ‘아프니까 청춘이다’의 열풍 이면에 불타올랐던 그와 그의 책에 대한 반발은 그만큼 공정한 경쟁과 그들의 노력과 실패도 보듬을 수 있는 시스템의 부재와 기득권층의 ‘사다리 걷어치우기’가 시정되지 않은 상태에서 더 아프라고 강요하는 것은 젊음의 희생을 댓가로 책장사에 나선 한 지식인의 몰염치로 보일수도 있기 때문일 것이다.

그렇다면 자기계발서의 효용은 무엇일까? <거대한 사기극 – 자기계발서 권하는 사회의 허와 실>은 자기계발서의 연원과 발전과정 그리고 국내에 들어온 자기계발서들의 모습들을 세밀하게 파악하고 냉철하게 분석함으로서 자기계발분야가 가진 실체와 한계, 부작용들을 지적하며 어떻게 하면 이를 그나마 유용하게 이용할 수 있을지 권하는 책이다. 저자 역시 자기계발서를 탐닉하던 열렬한 팬이었지만 사회적 보장시스템을 통해 공정경쟁과 실력을 통한 신분상승이 근본적으로 어려워진 시대에 자기계발서의 범람은 결국 국가와 제도의 역할을 개인에게 떠넘겨 버림으로서 각자도생의 무한경쟁이라는 정글로 내몰아 버리는 비정함을 자양분 삼아 폭발적으로 증식하는 독버섯임을 깨닫게 되었다고 한다.

이러한 깨달음 속에 자기계발에 들인 시간과 돈이 아까웠음을 자신만이 아니라 모든 독자들이 깨닫기를 원하면서 이 책을 펴냈고 앞으로도 지속적으로 자기계발서의 효용성에 대한 냉철한 평가를 통해 진실을 밝혀 낼 것을 다짐하고 있다.

이러한 자기계발서의 범람에는 신자유주의 경제체제의 횡행도 한 몫을 거들고 있다고 저자는 지적한다. 하이에크로 대변되는 신자유주의는 국가의 적극적 개입을 극도로 거부하고 가능한 축소함으로서 개인의 재산권을 중심으로 하는 자유를 확장하고 시장질서를 토대로 하는 자원배분을 추구함으로서 모든 것이 상품화되고 모든 영역을 시장화 시켜 시장경제의 무한 자유경쟁을 단일 교리화 함으로서 비정한 경쟁속에 살아남기 위해서는 오직 믿을 것은 자기 자신뿐이며 이로 인해 자신을 성공시키기 위한 매뉴얼이 필요하였으며 이에 충실한 것이 바로 자기계발서였고 이를 이용하여 책장사에 성공한 것이 ‘부자아빠’ 로버트 기요사키(‘부자 아빠 가난한 아빠’의 저자)와 국내에서는 ‘꿈꾸는 다락방’의 이지성 등이 있음을 깨닫게 한다.

하지만 저자는 자기계발에 대한 철저한 분석을 실행함으로서 마냥 자기계발서를 읽지 말라고 하지는 않는다. 이를테면 신비적 자기계발분야의 책들인 <시크릿>, <긍정의 힘>등은 읽을 필요조차 없는 시간낭비라고 하지만 윤리적 자기계발분야의 책 중에 메모, 정리, 청소, 휴식 등 구체적인 아이디어들을 담은 분야의 책들은 필요하다고 본다. 요즘 각광받고 있는 심리 분야의 자기계발서 중에서도 과거에 대한 상처를 치료하는 쪽은 필요하다고 본다. 하지만 미래에 대한 비전 강조는 시간낭비에 불과할 뿐임을 조언한다.

저자는 결과적으로 자기계발이 없는 사회를 지향한다.

“자기계발을 하지 않더라도 취업할 수 있고 결혼할 수 있고, 생존할 수 있는 세상이 되면 문제는 사라진다. 이를 위해 필요한 것은 사회적 안전망을 새로이 구축하고, 강화하는 것이다. 말했듯이 이것은 홀로 이루어 낼 수 있는 일이 아니다 여기에서 개인이 감당할 수 있는 몫은 극히 미미하다.... 따라서 깨어 있는 시민의 연대가 필요하다”(본문중 219페이지)

즉, 일정수준의 위계와 경쟁은 자연스러운 것이지만 이것이 보편적인 사회현상으로 자리 잡아서는 안된다는 것이다 균형의 문제다. 자기계발이 필수가 아니라 선택의 항목으로 자리잡아야 하는 것이 바른 방향이며 조금 더 성공하고 조금 더 성취하길 희망하는 이들을 위한 몫으로 제한적인 자리를 차지해야 하는 것이 궁극적으로 바람직하고 유익한 사회의 모습이 아닐까? 그게 결국 자기계발을 자기계발로 진정어린 대우를 하는 길일 것이다.